O sacerdote Eleazar disse então aos guerreiros que tinham combatido: "Eis o preceito da lei que o Senhor impôs a Moisés:
Números 31:21
Comentário de Thomas Coke
Números 31: 21-24 . E Eleazar – disse – Esta é a ordenança da lei – ou seja, “Esta é uma lei a ser observada posteriormente por todos os que forem à guerra”. A lei anterior era que aquele que tocasse em um corpo morto seria purificado com água; mas nada foi dito até agora sobre quem matou um homem em guerra; nem do despojo, sobre o qual Moisés aqui prescreve dois tipos de purificação: o fogo para os metais e a água para todos os assuntos combustíveis. Purificar pela água era um rito da antiguidade mais antiga (ver Gênesis 35: 2. ) E o uso do fogo na purificação parece não ter sido muito menos antigo. Assim, Homer faz Ulisses pedir enxofre e fogo, para fumegar a casa onde os pretensos motins foram mortos, Odyss. b. xxii. v. 518 da tradução do Papa; quem, na nota sobre o local, observa que Jó 18:15 parece se referir a esse mesmo costume; enxofre será espalhado sobre a sua habitação. Lívio menciona essa prática entre os romanos; Habet et in religionibus locum ad expiandas suffitu domus, lib. xxx. boné. 15. A razão natural pela qual o fogo é adequado para esse uso é atribuída por Ovid, Fast. lib. iv. ver. 785
Omnia purgat edax ignis, vitiumque metalall Excoquit.
Podemos observar, que é dito apenas, atravessar o fogo, não que ele deva ser derretido. Ver 1 Coríntios 3:13 . Para saber mais sobre esse assunto, o leitor instruído é referido às obras de Scacchi, Bonfrere e Spencer.
Comentário de E.W. Bullinger
foi = veio, ou veio
ordenança = estatuto.
Referências Cruzadas
Números 30:16 – São essas as ordenanças que o Senhor deu a Moisés a respeito do relacionamento entre um homem e sua mulher, e entre um pai e sua filha moça que ainda vive na casa do pai.