Desde os dias de Gabaa, tens pecado, ó Israel. Ali se revoltaram {contra mim}; não os atingirá em Gabaa a guerra contra os maus?
Oséias 10:9
Comentário de Albert Barnes
Ó Israel, você pecou desde os dias de Gibeá – Deve ter havido grande pecado, de ambos os lados, de Israel e de Benjamim, quando Israel puniu a atrocidade de Gibeá, pois Deus fez Israel ser ferido diante de Benjamim. Esse pecado continuou desde então, de modo que, embora Deus, em Sua longanimidade, até então os tivesse poupado, “não era tarde apenas que eles mereciam esses julgamentos, embora agora, finalmente, somente Deus os infligisse”. “Ali” em Gibeá “eles se levantaram”. Embora golpeados duas vezes em Gibeá, e fortemente castigados, ali estavam os vingadores da sacralidade da lei de Deus e, no final, “eles se levantaram; castigado, mas não morto. Mas agora, nenhuma das dez tribos ficou do lado de Deus. Nem o zelo por Deus, nem a grandeza da culpa, nem o medo do julgamento, nem o perigo da ruína total induziram alguém a se pôr tão grande contra o pecado. O pecado inventado por um, difundido entre muitos, foi queimado e marcado neles, para que nunca se separassem: “A batalha em Gibeá contra os filhos da iniqüidade não os superou”, isto é, não os superou. então, mas deve ultrapassá-los agora. Ou, se declararmos (como é mais provável) que “não os ultrapassaremos”, isso significa que não será uma batalha como a de Gibeá, por mais terrível que fosse, “agora” os ultrapassará; mas um muito pior. Pois, embora a tribo de Benjamim tenha sido reduzida para seiscentos homens, ainda assim a tribo ainda sobreviveu e floresceu novamente; agora o reino das dez tribos e o nome de Efraim deveriam ser totalmente apagados.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 10: 9 . Ó Israel, você pecou – Mesmo desde os dias de Gibeá, o pecado de Israel floresce; da qual, se tivessem se abstido, não teriam provocado guerra em Gibeá, por causa de homens perversos. Houbigant. O significado, de acordo com esta tradução, parece ser que os israelitas, quando vingaram a maldade de Gibeá, não teriam sido vencidos duas vezes pelos benjamitas antes de conquistarem, se não tivessem erguido tantos altares e estátuas. Ver Juízes 19:22 ; Juízes 19:30 e Houbigant. Deus deu sucesso aos israelitas naquela guerra justa. Pode, no entanto, parecer estranho, dizer que a “guerra não os ultrapassou”, como se eles não tivessem sofrido; quando não tiveram sucesso nos dois primeiros assaltos, e foram repelidos pelos benjamitas com um massacre no valor de, nos dois dias, 40.000 homens. Juízes 20:21 ; Juízes 20:25 . Mas, além do mais, as tribos confederadas foram bem-sucedidas, essa perda, proporcionalmente a toda a força em conflito, que consistia em 400.000 homens ( Oséias 10: 2. ), Não era nada em comparação com a da tribo de Benjamim, que era tudo mas cortado. Por sua força, que era de 26.700, não mais que 1600 sobreviveram aos negócios do terceiro dia em que a cidade de Gibeá foi tomada e destruída. E desse remanescente todos parecem ter sido cortados depois, exceto os 600 homens que se fortificaram na rocha Rimmon; de modo que de toda a tribo não restava uma quadragésima quarta parte.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 10: 9 . Ó Israel, você pecou desde os dias de Gibeá – Este não é o primeiro dos seus pecados, ó Israel, há muito tempo houve a maior corrupção de maneiras e a mais flagrante maldade em Gibeá; e continuas sendo perverso desde aquele tempo: ver Juízes 19. Alguns expressam as palavras : Pecaste mais do que nos dias de Gibeá. Você foi culpado de crimes mais atrozes do que os cometidos naquele lugar. Ali – ou seja, naquela ocasião, a saber, a briga com a tribo de Benjamim, por causa da indignação dos homens de Gibeá. Eles ficaram – Israel ficou ali, preparado , preparado para o ataque. Isso se refere à guerra que o restante dos israelitas fez contra os benjamitas, porque eles não entregariam os homens de Gibeá, que tão vergonhosamente e cruelmente abusaram da concubina do levita: ver Juízes 20. A batalha em Gibeá, etc. não os ultrapassou – Por eles aqui não se entende os filhos da iniqüidade, mas os israelitas que guerrearam contra os benjamitas, porque eles não libertariam esses pecadores; e o sentido da expressão, a batalha não os ultrapassou, é que eles não foram superados nessa tentativa de infligir uma punição justa aos autores de uma iniqüidade flagrante; pois, apesar de terem sido vencidos em duas batalhas, finalmente conseguiram uma vitória inteira e eliminaram todos os benjamitas, exceto seiscentos: ver notas no Juízes 20.
Comentário de John Wesley
Ó Israel, peiaste desde os dias de Gibeá; ali estavam eles; a batalha em Gibeá contra os filhos da iniqüidade não os dominou.
Eles – Provavelmente os seiscentos homens que fugiram para a rocha Rimmon.
Supere-os – Essa batalha fatal não os alcançou; mas agora Israel será mais severamente punido.
Comentário de Adam Clarke
Pecaste desde os dias de Gibeá – Essa é outra referência ao horrível estupro e assassinato da esposa do levita, Juízes 19:13 , Juízes 19:14 .
Lá estavam eles – Apenas uma tribo foi quase destruída, a de Benjamin. Eles eram os criminosos, os filhos da iniqüidade; os outros eram irrepreensíveis e defendiam apenas os direitos da justiça e da misericórdia.
Comentário de E.W. Bullinger
pecou. Hebraico. chata . App-44.
de: ou além.
os dias de Gibeá. Ver Oséias 9: 9 e Juízes 19 e Juízes 20. Observe o artigo.
lá estavam eles. Em matriz de batalha.
filhos = filhos.
iniqüidade. Hebraico. “alvah. Ocorre apenas aqui, do hebraico. ” avah. App-44.
não os ultrapassou. Forneça as elipses: [e escapareis? ]
Comentário de John Wesley
Ó Israel, peiaste desde os dias de Gibeá; ali estavam eles; a batalha em Gibeá contra os filhos da iniqüidade não os dominou.
Eles – Provavelmente os seiscentos homens que fugiram para a rocha Rimmon.
Supere-os – Essa batalha fatal não os alcançou; mas agora Israel será mais severamente punido.