Esse mercador tem uma balança falsa e ama a fraude!
Oséias 12:7
Comentário de Albert Barnes
Ele é um comerciante – ou, indignado, “um comerciante em cujas mãos estão os equilíbrios do engano!” Como eles poderiam amar a “misericórdia e justiça”, cujo comércio era “engano”, que pesava o engano com seus bens? Falsos em seus tratos, em seus pesos e medidas e, aproveitando as necessidades de outros, também opressivos. O engano é o pecado da fraqueza, a opressão é o abuso de poder. A riqueza não dá o poder de usar a violência nua, mas a cobiça rica mói os pobres. Quando, por exemplo, os salários são pagos em itens de valor exorbitante, ou quando os artesãos são obrigados a comprar com prejuízo nas lojas de seus mestres, o que é isso senão a união do engano e da opressão? O mundo do comércio está cheio de opressão, mal velado pela fraude. “Ele adora oprimir.” Engano e opressão têm, cada um, uma atratividade diabólica para os praticados neles; engano, como exercitar esperteza, astúcia, habilidade em exagerar, enganar; opressão, como vontade própria, capricho, amor ao poder, insolência e vícios semelhantes. A palavra “comerciante”, como o profeta dizia, era “Canaã”; mercadores sendo assim chamados, porque os cananeus ou fenícios eram os então grandes comerciantes, como os astrólogos eram chamados caldeus. Os fenícios eram, na época de Homero, famosos por sua influência no trânsito. Eles são chamados de “roedores” e “amantes do dinheiro”. Chamar Israel de “Canaã” era negar-lhe qualquer título para o nome de Israel, “revertendo a bênção de Jacó, de modo que, como havia sido dito sobre Jacó,“ teu nome não será mais chamado Jacó, mas Israel ”, ele diria, ‘Teu nome não será mais chamado Israel, mas Canaã’; como sendo, por meio de suas obras, herdeiros, não das bênçãos de Israel, mas da maldição de Canaã. ” Ezequiel diz: “Teu pai era amorreita e tua mãe hitita” Ezequiel 16: 3 .
Comentário de Thomas Coke
Oséias 12: 7 . Ele é um comerciante, etc. – Canaã tem nas mãos a balança do engano; Efraim é assim chamado, porque imita a prática de comerciantes fraudulentos.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 12: 7-8 . Ele é um comerciante, etc. – O bispo Horsley apresenta este versículo assim: Canaã, o traficante! A traição se equilibra em sua mão! Ele colocou seu coração em alcançar demais! Sobre o qual o bispo observa: “Deus diz ao profeta: Em vez de se voltar para mim e se dedicar a obras de caridade e justiça, ele é um mero vigarista pagão. Tu o julgaste mal a Jacó: ele é Canaã. Não Jacó, o deus, herdeiro da promessa: Canaã, o trapaceiro, filho da maldição. A palavra hebraica ???? , prestada comerciante, é ao mesmo tempo um nome próprio e uma apelação. E para preservar a ambiguidade em sua tradução, o bispo une o apelante e o nome próprio. Sem isso, como ele justamente observa, todo o espírito do original seria perdido para o leitor inglês. Todas as versões antigas, exceto os caldeus, dão o nome próprio. As primeiras palavras do verso, Ele não está no hebraico, alguns intérpretes, sem fornecer nada, traduzem a cláusula: As balanças do engano estão nas mãos do comerciante; isto é, em vez de praticar uma negociação justa e justa, que era a maneira de agradar a Deus, eles usavam pesos e medidas injustos e praticavam fraudes, enganos e astúcia na compra e venda; depreciar as coisas que eles queriam comprar, abaixo do que eles sabiam que realmente valiam; e definir um valor maior e dizer mais elogios às coisas que eles queriam vender do que realmente mereciam. Esses enganos na compra e venda são muito usados ??entre nós agora, embora Deus tenha declarado tão fortemente seu repúdio a eles nas Escrituras. Ele ama oprimir – O hebraico significa antes, ele ama fraudar; usar as artes do cozenage. E Efraim disse: Antes, porém Efraim disse: Eu fiquei rico.
Eu obtive riquezas, no entanto, por minha astúcia e engano, e como é esse o caso, não preciso me preocupar; pois, como tenho apenas riquezas, ninguém perguntará como passei por eles. Nesta descrição de Efraim, podemos ver, também, como uma imagem de muitos em nossos tempos; pois as riquezas são geralmente e demais a busca da humanidade, e geralmente são muito valorizadas; de modo que, se os homens têm apenas riquezas, pensam que têm tudo o que é desejado. O bispo Horsley nos apresenta uma interpretação diferente deste versículo, assim: No entanto, Efraim dirá, isto é, chegará o tempo em que Efraim se arrependerá e dirá: Embora eu tenha ficado rico, adquiri para mim [ somente ] tristeza; todos os meus trabalhos não conseguiram para mim o que pode expiar iniqüidade. Assim interpretadas, as palavras contêm a confissão penitente dos efraimitas nos últimos dias, operadas finalmente pelos julgamentos e misericórdias de Deus.
Comentário de John Wesley
Ele é comerciante, a balança do engano está em suas mãos: ele gosta de oprimir.
Um comerciante – Efraim está tão longe de ser como Jacó, que você pode considerá-lo um cananeu, um comerciante sutil.
Comentário de Adam Clarke
Ele é um comerciante – ou um cananeu; referindo-se aos fenícios, famosos por seu tráfego. Efraim é tão corrupto quanto aqueles traficantes pagãos. Ele manteve, como muitos em todas as idades, um peso e um peso; pesado para comprar e leve para vender.
Comentário de E.W. Bullinger
Ele é um comerciante. Forneça as reticências (App-6): [Ele, Efraim, é] um comerciante. Esta é a primeira de duas provocações. Veja a estrutura acima; e Compare Oséias 12:14 .
os saldos do engano = saldos injustos. Referência ao Pentateuco ( Levítico 19:36 ).
ele ama oprimir. O dinheiro foi obtido pela opressão. Referência ao Pentateuco ( Levítico 6: 2 ; Levítico 19:13 ). App-92.
oprimir = fraudar.
Comentário de John Wesley
Ele é comerciante, a balança do engano está em suas mãos: ele gosta de oprimir.
Um comerciante – Efraim está tão longe de ser como Jacó, que você pode considerá-lo um cananeu, um comerciante sutil.