Dar-lhe-ei as suas vinhas e o vale de Acor, como porta de esperança. Aí ela se tornará como no tempo de sua juventude, como nos dias em que subiu da terra do Egito.
Oséias 2:15
Comentário de Albert Barnes
E darei a ela suas vinhas a partir daí – as misericórdias de Deus não estão apenas em palavras, mas em ações. Ele não apenas fala ao coração dela, mas restaura o que lhe havia tirado. Ele promete, não apenas reverter Sua sentença, mas que Ele faria da própria tristeza a fonte da alegria. Ele diz: devolverei suas vinhas “daí”, isto é, do próprio deserto; como em outros lugares, Ele diz: “O deserto será um campo frutífero” Isaías 32:15 . A desolação será o meio de sua herança restaurada e alegria em Deus. Através do fogo e da seca, os novos jarros são secos e preparados, nos quais é derramado o novo vinho do Evangelho.
E o vale de Achor para uma porta de esperança – (literalmente, “perturbadora”). Como, ao tomar posse da terra prometida, Israel aprendeu, através da transgressão e punição de Acã, a admirar a Deus e, a partir de então, tudo correu bem com eles, quando se libertaram completamente da coisa amaldiçoada, então para eles “a tristeza se transforma em alegria, e a esperança amanhece ali, onde houve desespero”. “Portanto, somente eles tiveram que suportar castigos, para que através deles pudessem obter bênçãos.” Foi através do castigo daqueles que “perturbaram” o verdadeiro “Israel”, a destruição de Jerusalém, que para os apóstolos e os demais que creram, a esperança de vitória sobre o mundo inteiro foi aberta “. “Esperança.” A palavra significa mais plenamente: “paciente, desejo duradouro”. A cada alma que retorna, “o vale da angústia”, ou a humildade do arrependimento, torna-se uma porta de desejo paciente, não em si mesma, mas porque “Deus dá” a ela; um desejo que “alcança, espera”, entrando no véu e ligado primeiro ao Trono de Deus. Mas somente então, quando nada da “coisa amaldiçoada” Josué 7: 11-15 se apega a ela, quando não tem reservas com Deus, e não retém nada para si, que Deus condenou.
E ela cantará lá, como nos dias de sua juventude – A música é uma música responsiva, um coral que responde ao coro, cada um mexendo o outro para louvar e louvar ecoando louvor, como Israel fez após a libertação no Mar Vermelho. “Então cantou a Moisés e aos filhos de Israel este cântico ao Senhor. Cantarei ao Senhor, porque Ele triunfou gloriosamente. E Miriã, a profetisa irmã de Arão, pegou um tamboril e todas as mulheres foram atrás dela. E Miriã lhes respondeu: Cantei ao Senhor, porque triunfou gloriosamente ” Êxodo 15: 1 , Êxodo 15: 20-21 . Assim, os serafins cantam um ao outro, santo, santo, santo Isaías 6: 3 ; assim, Paulo exorta os cristãos a “admoestarem-se uns aos outros em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando com graça em seus corações ao Senhor” Colossenses 3:16 ; assim, a salmodia judaica entrou na igreja cristã e os abençoados no céu, depois de cruzarem o mar problemático deste mundo, “cantam a nova canção de Moisés e do Cordeiro” Apocalipse 15: 3 .
Ela deve cantar lá – Onde? Lá, onde ele a “atrai”, onde a conduz, onde “fala ao seu coração”, onde Ele opera nela essa esperança. Lá, ela deve cantar, lá, louvar e agradecer.
Como nos dias de sua juventude – Sua “juventude” é explicada, a seguir, como “os dias em que ela saiu da terra do Egito”, quando ela nasceu pela primeira vez com o conhecimento de seu Deus, quando a idolatrias passadas haviam sido perdoadas e cortadas; e ela tinha toda a frescura de uma nova vida, e ainda não a havia desperdiçado por rebelião e pecado. Então Deus primeiro chamou “Israel, meu primogênito. Meu filho, meu primogênito ” Êxodo 4:22 . “Ela subiu” para a terra que Deus escolheu, fora do Egito, já que “subimos” a Deus e às coisas do alto; como, por outro lado, o profeta diz: “Ai dos que descem ao Egito” Isaías 31: 1 , pelas ajudas deste mundo; e o homem que foi ferido, a figura da raça humana, estava “descendo de Jerusalém para Jericó” ( Lucas 10:30 ; veja a nota acima em Oséias 1:11 ).
Comentário de Thomas Coke
Oséias 2:15 . Daí – A palavra em inglês daí é processada a partir desse local, ou daquele momento, ou em conseqüência dessas coisas; e a palavra original é usada em todos esses sentidos. Nenhum desses sentidos seria inaplicável neste lugar; mas o último parece o mais significativo. Deus declara que as calamidades da dispersão, juntamente com as suaves sugestões do Evangelho, trazendo a raça judaica à mente certa, serão os meios para restabelecê-las naquela riqueza e prosperidade que Deus lhes proverá em suas vidas. própria terra.
Comentário de John Wesley
E darei a ela suas vinhas dali e o vale de Achor como uma porta de esperança; e ela cantará lá, como nos dias de sua juventude e como no dia em que ela subisse da terra do Egito .
Suas vinhas – Muitas bênçãos.
A partir daí – a partir do momento de seu arrependimento.
Vale de Achor – que era um vale grande, frutífero e agradável perto de Jericó, bem na entrada da terra de Canaã.
Uma porta de esperança – Aquele vale era uma porta de esperança para Israel antigamente. E essa porta Deus dará ao arrependimento de Israel.
Como nos dias de sua juventude – Quando eu a esposava.
Comentário de Adam Clarke
Ela deve cantar lá – Lá, ela deve cantar a música responsiva, como em ocasiões festivas e em cerimônias de casamento. O Livro de Cântico de Salomão é desse tipo.
Comentário de E.W. Bullinger
dali: ie [quando ela vier] dali. Referência ao Pentateuco ( Números 16:13 , Números 16:14 ). App-92.
o vale de Achor. Consulte Josué 7:26 . App-92. Os eventos devem ter sido anotados na época e preservados. Veja App-47.
Achor = problema. Compare Josué 7: 24-26 .
porta = entrada.
esperança = expectativa; não há mais problemas.
deve cantar lá. Referência a Pentateuco ( Êxodo 15: 1 ). App-92.
há. Onde o Senhor seduz, traz e fala.
como nos dias, etc. Compare Jeremias 2: 2 . Ezequiel 16: 8 , Ezequiel 16:22 , Ezequiel 16:60 .
quando ela apareceu. Referência ao Pentateuco ( Êxodo 1:10 ; Êxodo 12:38 ; Êxodo 13:18 , etc.); e quando Jeová disse “Meu filho” ( Êxodo 4:22 ). App-92.
Comentário de John Calvin
O Profeta agora declara claramente que o favor de Deus seria evidente, não apenas por palavras, mas também pelos efeitos e pela experiência, quando o povo estivesse inclinado à obediência. O Profeta disse no último versículo: ‘Falarei com o coração dela’; agora ele acrescenta: ‘Trarei uma evidência clara e clara do meu favor, para que eles possam ter certeza de que estou reconciliado com eles’. Ele, portanto, diz que lhes daria videiras. Ele disse antes: ‘Destruirei suas videiras e figueiras’; mas agora ele menciona apenas vinhedos; mas, como dissemos, o Profeta, sob um tipo, compreende todas as outras coisas; e ele escolheu videiras, porque nas videiras a generosidade de Deus aparece especialmente. Porque o pão é necessário para sustentar a vida, o vinho é abundante e a ela é atribuída a propriedade de animar o coração, Salmos 104: 15 : ‘O pão fortalece’ ou ‘apóia o coração do homem; o vinho alegra o coração do homem. Como então as videiras são geralmente plantadas não apenas para os propósitos necessários, mas também para um suprimento mais abundante, o Profeta diz que o Senhor, quando reconciliado com o povo, lhes dará suas vinhas daquele lugar.
E eu darei , ele diz, o vale de Achor, etc. Ele faz alusão à situação deles no deserto: assim que os israelitas saíram do deserto, entraram na planície de Achor, que era frutífera, agradável e produtora de videira. Alguns pensam que o Profeta faz alusão ao castigo infligido ao povo pelo sacrilégio de Acã, mas, no meu julgamento, eles estão enganados; pois o Profeta aqui não significa nada além de que haveria uma mudança repentina na condição do povo, como aconteceu quando eles saíram do deserto. Pois no deserto não havia nem um grão de trigo ou cevada, nem um cacho de uvas; em resumo, não havia no deserto nada além de penúria, acompanhada de milhares de mortes; mas assim que o povo saiu, desceu à planície de Achor, que era muito agradável e muito fértil. O Profeta quis dizer simplesmente isso, que quando o povo se arrependesse, não haveria atraso da parte de Deus, mas que ele os libertaria de todos os males e restauraria uma abundância abençoada de todas as coisas, como era o caso, quando as pessoas anteriormente desciam. na planície de Achor. Ele, portanto, traz à lembrança dos israelitas o que aconteceu com seus pais. Suas videiras , então, darei a ela daquele lugar, ou seja: “Assim que eu testificar por palavra meu amor por eles, eles saberão efetivamente e descubra que estou realmente e de coração reconciliado com eles, e entenderei como estou inclinado a mostrar bondade; pois não demorarei muito para suspender o povo.
E ele acrescenta: Para uma abertura, ou uma porta de esperança, Ele significa aqui, que a restauração deles seria como da morte para a vida. Pois embora o povo visse diariamente com seus olhos que Deus cuidava da vida deles, pois choveu maná do céu e fez a água fluir de uma rocha; ainda havia ao mesmo tempo diante de seus olhos a aparência de morte. Enquanto permaneciam no deserto, Deus pôs diante deles os terrores da morte: em suma, sua morada no deserto, como dissemos, foi sua sepultura. Mas quando o povo desceu à planície de Achor, começou a atrair ar vital; e também sentiram que viveram por muito tempo, pois haviam realizado seus desejos: agora haviam realmente visto a herança prometida a eles. Como então o vale de Achor era o começo, e como a porta da boa esperança para seus pais, o Profeta, agora aludindo a essa redenção, diz que Deus trataria imediatamente com tanta bondade com os israelitas a ponto de abrir para eles uma porta de esperança e salvação, como ele havia feito anteriormente a seus pais no vale de Achor.
E ela cantará lá . Podemos aprender facilmente com o contexto que esses intérpretes confundem quem filosofa refinadamente sobre o vale de Achor. Na verdade, é verdade que a raiz da palavra é o verbo ??? , ocar, que significa confundir ou destruir, e que esse nome foi atribuído ao local por causa do que havia ocorrido ali: mas o Profeta não se referiu a tal coisa, como aparece claramente na segunda cláusula; pois ele diz: “Ela cantará lá como nos dias de sua juventude” e como no dia em que ascendeu da terra do Egito. Pois, por fim, o povo de Deus celebrou abertamente seus louvores, quando contemplaram com seus olhos a terra prometida, quando viram o fim da severa vingança de Deus, que continuou por quarenta anos. Portanto, o povo derramou seus corações e empregou suas línguas em louvores a Deus. O Profeta, portanto, ensina aqui que a restauração deles seria tal, que o povo realmente cantaria louvores a Deus e não lhe ofereceria agradecimentos comuns; não como costumam fazer, que são aliviados de um mal comum, mas como aqueles que foram trazidos da morte para a vida. Então ela cantará como nos dias de sua infância, como naquele dia em que ascendeu da terra do Egito
Assim, vemos que aqui é dada uma esperança de libertação, que os fiéis possam sustentar suas mentes no exílio e nutrir a esperança de favor futuro; que embora por algum tempo a face de Deus se desviasse deles, eles ainda poderiam procurar uma libertação futura, nem dúvida, mas que Deus seria propício a eles, depois de terem sofrido apenas punição e terem sido assim reformados: por como dissemos, um castigo moderado não poderia ser suficiente para subjugar sua perversidade. Segue-se –
Comentário de John Wesley
E darei a ela suas vinhas dali e o vale de Achor como uma porta de esperança; e ela cantará lá, como nos dias de sua juventude e como no dia em que ela subisse da terra do Egito .
Suas vinhas – Muitas bênçãos.
A partir daí – a partir do momento de seu arrependimento.
Vale de Achor – que era um vale grande, frutífero e agradável perto de Jericó, bem na entrada da terra de Canaã.
Uma porta de esperança – Aquele vale era uma porta de esperança para Israel antigamente. E essa porta Deus dará ao arrependimento de Israel.
Como nos dias de sua juventude – Quando eu a esposava.