Estudo de Oséias 4:5 – Comentado e Explicado

Tu tropeçarás em pleno dia, assim como o profeta durante a noite. Far-te-ei perecer,
Oséias 4:5

Comentário de Albert Barnes

Portanto, cairás – As duas partes do versículo se enchem. “De dia e de noite cairão, pessoas e profetas juntos.” Suas calamidades devem vir sobre eles sucessivamente, dia e noite. Eles deveriam tropeçar durante o dia, quando há menos medo de tropeçar em João 11: 9-10 ; e a noite não deveria protegê-los pela escuridão. O mal deve vir “ao meio dia” Jeremias 15: 8 sobre eles, vendo-o, mas incapaz de repelir; como Isaías fala disso como um agravo de angústia, “os estrangeiros da tua terra o devoram na tua presença” Isaías 1: 7 ; e os falsos profetas, que tiveram suas visões durante a noite, deveriam ser subjugados na escuridão, cegos pela moral, perecendo na escuridão real.

E destruirei tua mãe – os indivíduos são mencionados como filhos; a nação inteira, como a mãe. Ele denuncia então a destruição de todos, coletiva e individualmente. Eles deveriam ser cortados, raiz e galho. Eles perderiam sua existência coletiva como nação; e, para que as pessoas não se lisonjeiem com a esperança de escapar, é dito a elas, como se uma a uma, “cairás”.

Comentário de Thomas Coke

Oséias 4: 5 . De dia “Não por falta de luz para ver o teu caminho; mas em plena luz do dia da instrução divina cairás: mesmo ao nascer dessa luz, que é para a iluminação de todo homem que vem ao mundo. . ” Naquele dia, quando o próprio Senhor os visitou, os judeus deram seu último grande passo falso e caíram.

Na noite Na noite da ignorância, que fechará o teu dia, o profeta cairá contigo; isto é, a ordem dos profetas entre ti cessará.

Tua mãe isto é, a cidade mãe, a metrópole. Capellus, Houbigant e o arcebispo Newcome. Mas Jerusalém é intencional, não Samaria; pois Samaria era a metrópole do reino das dez tribos, não de toda a nação, os filhos de Israel em geral.

Comentário de John Wesley

Portanto, cairás de dia, e o profeta também cairá contigo à noite, e destruirei tua mãe.

Portanto – O profeta dirige seu discurso ao povo, ó Israel; ele fala com eles como com uma pessoa.

Cair – Tropeçar, cair e ser quebrado.

Este dia – muito de repente; sua queda não será mais adiada.

O profeta – Profetiza mentiras.

De noite – Nas calamidades mais sombrias.

Tua mãe – Tanto o estado, como o reino; e as sinagogas, ou igrejas: o publick é como mãe de pessoas particulares, então tudo será destruído.

Comentário de Adam Clarke

Portanto, cairás de dia – Da maneira mais aberta e pública, sem armadilha ou emboscada.

E o profeta também cairá – à noite – O falso profeta, quando empregado em obter prognósticos de estrelas, meteoros, etc.

E eu destruirei tua mãe – a metrópole ou cidade mãe. Jerusalém ou Samaria é destinada.

Comentário de E.W. Bullinger

queda = tropeçar.

no dia. Compare Jeremias 6: 4 , Jeremias 6: 5 e Oséias 15: 8 .

destruir = ficar prostrado.

tua mãe: isto é, toda a nação é referida, como está claro nos versículos: Oséias 4: 4 , Oséias 4: 3 , etc. Oséias 2: 3 , Oséias 2: 9 , Oséias 2:12 .

Comentário de John Calvin

O copulativo deve ser tomado aqui por um ilativo: Queda, portanto, tu . Aqui Deus denuncia vingança contra homens refratários; como se ele dissesse: “Como não dás atenção à minha autoridade, quando por palavras eu o reprovar, agora não irei lidar contigo assim; mas vou visitá-lo por esse desprezo da minha palavra. E assim Deus costuma fazer: ele primeiro tenta os homens, ou faz o julgamento, se eles podem ser levados ao arrependimento; ele os reprova severamente e expõe com eles: mas, tendo tentado todos os meios com palavras, ele chega ao último remédio, exercendo seu poder; pois, como foi dito, ele não se digna mais de contender com os homens. Daí o Senhor, quando viu que seus Profetas eram desprezados e que todo o ensino deles era uma questão de esporte, determinado, como parece nesta passagem, que o povo deveria ser destruído em breve.

Alguns rendem ???? , éium , hoje, e pensam que é pouco tempo indicado: mas, como o Profeta imediatamente se une, e caem juntos, o Profeta contigo ”, ???? , lile, à noite, explico-o assim: que o povo seria destruído juntos, e então os Profetas, mesmo aqueles que, em grande parte, trouxeram tanta vingança contra o povo, seriam atraídos também para a mesma ruína. Cairás então, durante o dia, e cairá à noite, o Profeta, isto é: “A mesma destruição deve incluir ao mesmo tempo tudo: mas se a ruína não tirar imediatamente os Profetas, eles ainda não escaparão da minha mão. ; eles seguirão por sua vez. ” Portanto, o Profeta se junta dia e noite juntos em uma ordem contínua; como se ele dissesse: “Destruirei todos eles do primeiro ao último, e ninguém se livrará do castigo; e se eles pensam que aqueles que serão impunes e que depois serão levados à vingança, eles estão enganados; pois, como a noite segue o dia, alguns também atrairão outros para a mesma ruína. ” No entanto, ao mesmo tempo, o Profeta, não duvido, quer dizer com essa metáfora, o dia , aquele período tranquilo e alegre durante o qual o povo se entregou ao orgulho. Ele então quer dizer que o castigo que ele previu seria repentino: pois, exceto os ímpios vêem a mão de Deus próxima, eles sempre, como já foi observado antes, riem para desprezar todas as ameaças. Deus então diz que puniria as pessoas durante o dia , mesmo no meio do dia, enquanto o sol estava brilhando; e que, quando chegasse o crepúsculo, os Profetas também seguiriam por sua vez.

É evidente o suficiente que Oséias não fala aqui dos verdadeiros e fiéis ministros de Deus, mas dos impostores, que enganaram o povo por seus dotes, como geralmente é o caso: pois assim que qualquer profeta sinceramente desejasse cumprir seu cargo para Deus, surgiram bajuladores diante do público: “Este homem é rígido demais e faz mau uso do nome de Deus, denunciando um castigo tão grave; nós somos o povo de Deus. ” Tais, então, foram os Profetas, devemos lembrar, que são aqui referidos; pois poucos eram aqueles que então cumpriram fielmente seu cargo; e havia um grande número daqueles que eram indulgentes com o povo e com seus vícios.

Depois é acrescentado que eu também consumirei tua mãe . O termo, mãe , deve ser adotado aqui para a Igreja, por causa da qual os israelitas, sabemos, costumavam exultar contra Deus; como os papistas fazem hoje em dia, que se gabam de sua igreja mãe, que, como eles dizem, é o escudo do Ajax. Quando alguém aponta suas corrupções, foge instantaneamente para essa proteção: – “O que! Não somos a Igreja de Deus? ” Por isso, quando o Profeta viu que os israelitas fizeram mau uso deste título falsamente assumido, ele disse: ‘Eu também destruirei sua mãe’, isto é, “Esta é a sua jactância, a dignidade da raça de Abraão e o nome sagrado. da Igreja, não impedirá Deus de vingar-se terrivelmente de todos vocês; pois ele arrancará das raízes e abolirá o próprio nome de sua mãe; ele dispersará a fumaça da qual você se vangloria, na medida em que esconde seus crimes sob o título de Igreja. Segue-se –

Comentário de John Wesley

Portanto, cairás de dia, e o profeta também cairá contigo à noite, e destruirei tua mãe.

Portanto – O profeta dirige seu discurso ao povo, ó Israel; ele fala com eles como com uma pessoa.

Cair – Tropeçar, cair e ser quebrado.

Este dia – muito de repente; sua queda não será mais adiada.

O profeta – Profetiza mentiras.

De noite – Nas calamidades mais sombrias.

Tua mãe – Tanto o estado, como o reino; e as sinagogas, ou igrejas: o publick é como mãe de pessoas particulares, então tudo será destruído.

Sem categoria

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *