Serei para Efraim como a tinha, e para a casa de Judá como a cárie.
Oséias 5:12
Comentário de Albert Barnes
Portanto, serei a Efraim uma mariposa – Literalmente, “e eu como uma mariposa”. Essa forma de falar expressa o que Deus estava fazendo, enquanto Efraim estava “seguindo voluntariamente” o pecado. “E eu” era o tempo todo “como uma mariposa”. A mariposa em uma roupa e a decomposição em madeira corroem e atacam a substância em que se escondem, lenta, imperceptivelmente, mas, finalmente, efetivamente. Tais foram os primeiros julgamentos de Deus sobre Israel e Judá; tais são agora comumente sobre os pecadores. Ele tentou, e agora também tenta a princípio, medidas gentis e castigos leves, de fato inquietos, problemáticos e dolorosos; ainda lento no trabalho; cada estágio de perda e decadência, um pouco além do que o precedeu; mas deixando uma longa pausa e tempo para arrependimento, antes que eles finalmente se desgastem e destruam o impenitente. As duas imagens, que Ele usa, podem descrever diferentes tipos de decadência, ambas lentas, mas uma mais lenta que a outra, pois Judá foi, de fato, destruído mais lentamente que Efraim. Pois a “podridão”, ou cárie em madeira, ataca mais lentamente a madeira, que é dura, do que a mariposa da lã.
Então Deus visita a alma com diferentes angústias, corporais ou espirituais. Ele prejudica pouco a pouco a saúde do corpo ou a finura da compreensão; ou Ele retira a graça ou força espiritual; ou permite que a indiferença e a aversão pelas coisas de Deus se arrastem sobre a alma. Estes são os roedores da mariposa, ignorados pelo pecador, se ele perseverar no descuido quanto à sua consciência, mas no final, trazendo toda a deterioração da saúde, do entendimento, do coração e da mente, a menos que Deus interfira na misericórdia mais poderosa de algum castigo pesado, para despertá-lo: “Uma mariposa faz mal e não faz barulho. Assim, as mentes dos ímpios, na medida em que negligenciam levar em conta suas perdas, perdem a firmeza, por assim dizer, sem saber. Pois eles perdem a inocência do coração, a verdade dos lábios, a continência da carne e, com o tempo, a vida de sua idade. ” Para Israel e Judá, a mariposa e a podridão denotavam a lenta decadência, pela qual foram gradualmente enfraquecidas, até serem levadas em cativeiro.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 5:12 . Portanto, serei a Efraim como uma mariposa – uma mariposa na roupa, uma minhoca na carne. Desde pequenos e não percebidos, trabalhando uma destruição lenta, mas certa e completa.
Comentário de John Wesley
Portanto, serei a Efraim como mariposa, e à casa de Judá como podridão.
Uma mariposa – Mariposas devoram nossas roupas; então Deus estava então, e estava, desde a morte de Jeroboão, enfraquecendo as dez tribos.
Como podridão – secretamente consumi-los.
Comentário de Adam Clarke
Para Efraim como mariposa – os consumirei pouco a pouco, como uma mariposa irrita uma roupa.
Comentário de E.W. Bullinger
Portanto eu serei = Pois eu sou.
podridão: ou, um verme.
Comentário de John Calvin
Deus agora denuncia o castigo em comum nos dois reinos; mas ele não fala como antes, não diz que sua fúria seria como um dilúvio, para subjugar e afogar o povo. O que então? Ele se compara a pequenos vermes que roem madeira e consomem panos; ou ele se compara à podridão; pois, como dissemos, a segunda palavra deve ser entendida como ??? , rekob, é propriamente podre e deriva de ??? , rekab, apodrecer; ” é então podridão ou putrescência. Mas, como eu disse, alguns o considerariam “um grub”; e há uma provável razão para isso, porque ele mencionou a mariposa pela primeira vez; e esses dois, mariposa e larva (24) , seriam mais adequados um para o outro do que mariposa e podridão. Contudo, o significado do Profeta não é de maneira alguma obscuro, ou seja, que o Senhor, por uma lenta corrosão, consumiria o povo; que embora ele não os destruísse de uma só vez, eles se afastariam até ficarem completamente podres. Esse é o significado.
Mas devemos observar por que o Profeta usou essa metáfora. Era para que os israelitas e os judeus entendessem que, embora o Senhor, em certa medida, impedisse que sua mão repousasse pesadamente sobre eles, e que, embora os poupasse, eles não estariam seguros, porque pouco a pouco pouco sinto uma deterioração lenta, que os consumiria. E o Senhor pretendia dessa maneira transformar o povo em arrependimento; mas ele não efetuou nada: pois tal era a dureza deles, que não sentiram essa lenta decadência; como aqueles que são estúpidos não se comovem, exceto que sentem uma dor muito grave; eles pensam que estão indo bem e lutam contra sua própria doença: muitos deles vemos. Portanto, o Profeta aqui os lembra que, embora o Senhor não deva abertamente abolir contra os israelitas e os judeus, eles ainda se lisonjeavam em vão, porque o Senhor lhes seria uma mariposa e uma minhoca; isto é, que por mais que gradualmente ele os consuma, eles ainda serão grandemente enganados, se não perceberem que têm a ver com ele.
A principal instrução é que Deus nem sempre pune os homens da mesma maneira; pois ele lida com eles de maneira diferente, seja para promover sua salvação ou para torná-los dessa maneira mais imperdoáveis. Por isso, Deus às vezes derrama sua severidade, e em outro momento ele lentamente nos castiga. Seja qual for o caminho, somos lembrados de que não devemos dormir sempre que o Senhor nos despertar; nem devemos esperar até que ele apareça como um leão ou um urso, até que ele nos devore, até que se enfurece contra nós em uma fúria terrível. Somos então lembrados de que não há razão para esperarmos por isso; mas que, quando Deus nos consome aos poucos, isso deve ocorrer instantaneamente, que, embora a mariposa e a minhoca sejam apenas insetos muito pequenos, dificilmente vistos pelos olhos, ainda assim uma árvore dura e firme é consumida por esses pequenos vermes, ou por sua própria caridade; e que os panos são consumidos com putrefação, quando a mariposa entra neles; vemos móveis valiosos perecendo. Sendo assim, não há razão para os homens estarem seguros quando Deus mostra qualquer sinal de sua ira, embora ele não derramar sua horrível vingança, mas é uma putrefação oculta. Agora percebemos o que Oséias quer dizer neste versículo. Agora segue –
Comentário de John Wesley
Portanto, serei a Efraim como mariposa, e à casa de Judá como podridão.
Uma mariposa – Mariposas devoram nossas roupas; então Deus estava então, e estava, desde a morte de Jeroboão, enfraquecendo as dez tribos.
Como podridão – secretamente consumi-los.