A iniqüidade de Efraim foi desvendada, bem como a maldade de Samaria, porque cometem fraudes. O ladrão penetra nas casas, e a quadrilha de salteadores anda por aí impunemente.
Oséias 7:1
Comentário de Albert Barnes
Quando eu teria curado Israel – Deus começa de novo apelando a Israel, tudo o que Ele havia feito para curá-los, servira apenas para tornar seu pecado mais evidente, e “isso”, do mais alto ao mais baixo, como todas as maneiras e maneiras. caminhos do pecado. Quando o clarão da luz de Deus na consciência do pecador não o ilumina, apenas revela suas trevas. O nome “Israel” inclui todo o povo; os nomes, Efraim e Samaria, provavelmente devem designar o chefe entre eles, sendo Efraim a tribo real deles e sendo a tribo principal entre eles; Samaria sendo sua cidade real. Os pecados, denunciados por Mangueiras neste capítulo, são principalmente os pecados dos grandes, que, deles, se espalharam entre o povo. Quaisquer que fossem os métodos de cura que Deus usara, seja por meio do ensino dos profetas ou por meio de seus próprios castigos paternos, “eles não ouviram nem foram alterados, mas continuaram ainda mais obstinadamente em seus maus caminhos. A doença prevaleceu contra o remédio e foi irritada por ele, de modo que o remédio serviu apenas para “abrir” a extensão de sua malignidade e mostrar que havia algo pior do que parecia à primeira vista “. Paulo diz de toda a natureza humana. “Quando veio o mandamento, o pecado reviveu” Romanos 7: 9 .
À parte da graça, o conhecimento do bem somente aumenta o mal: “Assim, quando Deus, que fez o homem, presente e visível, quis“ curar Israel ”, então foi descoberta a iniquidade dos judeus e a maldade dos escribas e fariseus. essa iniqüidade de Efraim e a iniquidade de Samaria eram um tipo. Pois um espírito maligno os incitava a zombar, perseguir e blasfemar contra o Mestre do arrependimento que, juntamente com a palavra da pregação, fazia obras como nenhuma outra pessoa. Pois Cristo não lhes agradou, Mestre de arrependimento, persuadir à pobreza, Padrão de humildade, Guia de mansidão, Monitor de luto pelos pecados, Proclamador da justiça, Exigente de misericórdia, Louvador da pureza de coração, Recompensador da paz, um consolador daqueles que sofreram perseguição por causa da justiça. Por que eles rejeitaram, odiaram, perseguiram Aquele que ensinou assim? Porque eles amavam todo o contrário, e desejavam um Messias, que os exaltasse neste mundo, e perturbasse a paz das nações, até que pela guerra subjugasse seu império por todo o resto do mundo, construindo para eles na terra um Jerusalém de ouro e pedras preciosas, e cumprem sua cobiça em todas as coisas desse tipo.
Esta é a mente deles que Ele expressou brevemente; “Como você pode acreditar em quem recebe honra um do outro, e não buscar a honra que vem somente de Deus?” João 5:24 . Eles perseguiram Aquele que desejava curá-los, como loucos atacam o médico que lhes oferece remédios, nem cessaram, até que exigissem que Seu rei fosse crucificado. Assim foi descoberta a “iniqüidade de Efraim e a iniquidade de Samaria”, ainda que preenchidas por eles; e assim eles encheram a medida de seus pais, e descobriram e testemunharam que eles tinham a mesma mente que seus pais. Em todas essas coisas eles “cometeram falsidade”, mentindo contra, seu rei, a quem negaram e acusaram como sediciosos “.
Para eles – (ou seja, todos eles) cometem falsidade A falsidade era o hábito e o tecido de suas vidas: “Eles negociavam falsamente em todos os seus atos, tanto com Deus como com o homem, sendo hipócritas e falsos em todas as suas palavras e atos, dados a fraude e engano, do mais alto ao mais baixo. ” Noite e dia; em silêncio e em violência aberta; “Dentro”, onde tudo parecia protegido e seguro, e “fora”, em aberto desafio à lei e à justiça pública; essas ações erradas continuaram em uma rodada incessante. À noite, “o ladrão entra”, invadindo a casa das pessoas e pilhando secretamente; “Uma tropa de ladrões estraga-se por fora”, espalhando seus estragos por toda parte e desolando sem resistência. Era todo um estado de anarquia, violência e desorganização.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 7: 1 . Quando eu teria curado, etc. – Alguns comentaristas fecham o capítulo anterior com a cláusula anterior do último versículo; e leia o presente versículo assim: Quando eu teria afastado o cativeiro do meu povo, quando teria curado, etc. – e a maldade de Samaria; que eles cometeram falsidade; e o ladrão, etc.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 7: 1 . Quando eu teria curado Israel – Quando eu os teria recuperado de seus pecados, e em conseqüência disso ter evitado seus julgamentos. O hebraico, ????? , é, como eu estava curando: dum in e o essem ut sanarem. No exato momento em que eu estava prestes a curá-los; ou, como os Setenta o traduzem , Quando eu estava no próprio ato de curar Israel. Então a iniquidade de Efraim foi descoberta – literalmente, foi descoberta ou revelada , isto é, mostrou-se abertamente, ou foi declarada e não disfarçada. O povo me provocou novas provocações, especialmente os habitantes de Samaria, a principal sede do reino. Pois eles cometem falsidade – Ou continuam a ilusão; literalmente, pratique engano ou mentira. “O que se quer dizer aqui parece ser a continuação de uma trama ou esquema premeditado para a subversão da verdadeira religião e o estabelecimento da idolatria. E a mentira, a falsidade ou a ilusão que eles provocaram, foi tudo o que era sedutor nos ritos externos das falsas religiões: ”veja Horsley, que, em uma nota nesta passagem, observa:“ O tempo em particular mencionado é: Penso que o reinado do segundo Jeroboão, quando o reino de Israel parecia estar se recuperando da perda de força e território que havia sofrido nos reinados anteriores, pelas invasões dos sírios; porque Jeroboão restaurou a costa de Israel desde a entrada de Hamate até o mar da planície, 2 Reis 14:25 . Os sucessos concedidos a esse príncipe guerreiro contra seus inimigos eram sinais da inclinação graciosa de Deus para perdoar o povo e restaurar o reino à sua antiga prosperidade. Pois o Senhor viu a aflição de Israel por ser amarga, etc. Ver 2 Reis 14: 26-27 . Mas esses propósitos misericordiosos de Deus foram deixados de lado pela maldade do rei e do povo. Por esse mesmo Jeroboão fez o que era mau aos olhos do Senhor, ele não se apartou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, etc. E o ladrão entra, e a tropa de ladrões, etc. – Eles são culpados dos métodos secretos de fraude e da violência aberta da rapina e da opressão.
Comentário de John Wesley
Quando eu teria curado Israel, então a iniqüidade de Efraim foi descoberta, e a iniquidade de Samaria; pois eles cometem falsidade; e entra o ladrão, e a tropa de assaltantes estraga-se por fora.
De Efraim – de Efraim, a principal tribo deste reino revoltante.
Comentário de Adam Clarke
Quando eu teria curado Israel – Assim que uma ferida foi curada, outra foi descoberta. Dificilmente um pecado foi apagado até que outro foi cometido.
O ladrão entra – Seus próprios príncipes os estragam.
A tropa de assaltantes estraga sem – Os assírios, sob diferentes líderes, desperdiçam e saqueiam o país.
Comentário de E.W. Bullinger
estraga = tira.
Comentário de John Wesley
Quando eu teria curado Israel, então a iniqüidade de Efraim foi descoberta, e a iniquidade de Samaria; pois eles cometem falsidade; e entra o ladrão, e a tropa de assaltantes estraga-se por fora.
De Efraim – de Efraim, a principal tribo deste reino revoltante.