Estudo de Oséias 9:15 – Comentado e Explicado

Toda a sua maldade aparece em Gálgala; foi ali que lhes concebi aversão. Por causa de suas más ações, expulsá-los-ei de minha casa: vou retirar-lhes o meu amor; todos os seus chefes são rebeldes.
Oséias 9:15

Comentário de Albert Barnes

Toda a sua maldade está em Gilgal – “ Gilgal , tendo sido palco de tantas misericórdias de Deus, foi, nesse mesmo terreno, escolhido como cena popular para adoração de ídolos (veja a nota acima em Oséias 4:15 ) . E, sem dúvida, Efraim ainda se enganava, e pensava que sua adoração idólatra, em um lugar tão santificado, ainda seria aceitável com Deus. “Ali, onde Deus de antigamente era propício, Ele ficaria tão quieto e o que quer que fizessem, deveria, mesmo pelo bem do lugar, ser aceito; o lugar sagrado necessariamente o santificaria. ” Em resposta a tais pensamentos, Deus diz: “toda a sua maldade”, o próprio chefe e soma, a cabeça da qual o resto fluía, sua deserção do próprio Deus, o que eles esperavam ou imaginavam, toda a sua “maldade está lá”.

Pois ali eu os odiava – “ Ali, no mesmo lugar em que eu demonstrei tão grandes sinais de amor, e pela minha presença graciosa com eles,“ até ali eu os odiei ”e agora os odeio”. “Ele disse que não, eu estava bravo ou descontente com eles, mas em uma palavra que demonstrava a maior indignação:” Eu os odiava. ” Grande deve ser a maldade que provocou ao Pai das misericórdias um desagrado tão grande a ponto de dizer que Ele “os odiava”; e severos devem ser os julgamentos que são como efeitos do ódio e da total aversão deles, nEle. ”

Pela maldade de suas ações – O pecado de Israel não era pecado comum, não era um pecado de ignorância, mas contra a luz total. Cada palavra indica o mal. A palavra “ações” expressa “grandes ações ousadas”. Era “a iniquidade de suas obras iníquas”, uma profundidade mais profunda de iniquidade em sua iniquidade, uma essência de iniquidade, pela qual, diz Deus, “eu os expulsarei de Minha casa”, ou seja, como antes, fora de Sua. terra inteira (veja a nota acima em Oséias 8: 1 ).

Não os amarei mais – assim diz ele, no princípio; “Não terei mais misericórdia da casa de Israel, mas os retirarei completamente” Oséias 1: 6 : “Este foi um julgamento nacional, e envolveu todos eles quanto à sua condição externa, a qual eles apreciado como membros dessa nação e constituindo uma política política. Não respeitava a condição espiritual das pessoas solteiras e sua relação, a esse respeito, com Deus. ” Como indivíduos, eles “não se separaram do favor de Deus e dos sinais de Seu amor, nem do poder de se tornarem membros de Cristo, sempre que algum deles viesse a Ele. Isso apenas os atingiu para sempre fora da “casa do Senhor” da qual eles foram expulsos ”, ou da esperança de que esse reino fosse restaurado, o que Deus disse que Ele faria cessar.

Todos os seus príncipes são rebeldes – o caso deles era totalmente inútil. Ninguém de seus reis “se apartou do pecado de Jeroboão, que fez Israel pecar”. O poder político que deveria proteger a bondade tornou-se a fonte da corrupção: “Não existe ninguém para repreender os que ofendem, recordar aqueles que erram; ninguém que, por sua própria bondade e virtude, pacificando a Deus, possa afastar Sua ira, como havia no tempo de Moisés. ”:“ Pergunte a você, por que Deus os expulsou de sua casa, por que eles não foram recebidos? na igreja ou na casa de Deus? Ele disse a eles, porque eles “são todos revoltadores, partidários”, isto é, porque, antes de serem expulsos visivelmente no corpo, eles se afastaram em mente, estavam muito distantes no coração e, portanto, também foram expulsos no corpo, e perderam, o que eles amavam, as vantagens temporais da casa de Deus. ”

Comentário de Thomas Coke

Oséias 9:15 . Gilgal; pois ali eu os odiava pois ali se tornaram odiosos para mim, por suas práticas flagrantes; – eu os dirigirei, etc. Ou seja: “Não vou mais considerá-los minha família, meus filhos e servos”. Ver cap. Oséias 8: 1 . A primeira grande ofensa dos israelitas, após sua entrada na terra santa, foi cometida quando eles foram acampados em Gilgal; a saber, a peculação sacrílega de Acã. Ali, diz Deus, antigamente estava minha briga com eles; e para isso, penso, essas palavras aludem. Gilgal era o lugar onde os exércitos de Israel, ao entrarem em Canaã, primeiro acamparam; onde Josué ergueu as doze pedras, tomadas pelo mandamento de Deus do meio do Jordão, em memória da passagem milagrosa pelo rio. Ali foi realizada a primeira páscoa e os frutos da terra prometida foram desfrutados pela primeira vez. Ali o capitão do exército de Jeová apareceu a Josué. Lá, o ritual da circuncisão, omitido durante os quarenta anos de peregrinação do povo no deserto, foi renovado. E nos dias do profeta Samuel, Gilgal parece ter sido um local aprovado de culto e holocausto. Mais tarde, porém, parece que Oséias e Amós, seu cotemporâneo, tornaram-se um local de grande recurso para propósitos idólatras. E estas são as iniquidades em Gilgal, das quais o profeta aqui fala. Veja o bispo Horsley.

Comentário de Adam Clarke

Toda a maldade deles está em Gilgal – Embora não sejamos informados diretamente do fato, ainda temos motivos para acreditar que eles foram culpados de algumas práticas escandalosas de idolatria em Gilgal Veja Oséias 4:15 .

Pois ali eu os odiava – E, portanto, ele determinou, “pela maldade de suas ações, expulsá-los de sua casa”, para que deixassem de fazer parte da família celestial, como filhos ou servos; pois ele “não os amaria mais” e não suportaria mais com eles.

Comentário de E.W. Bullinger

maldade. Hebraico. ra “a”. App-44.

Gilgal. Compare Oséias 4:15 ; Oséias 12:11 . O lugar em que Jeová foi rejeitado e o rei do homem se estabeleceu; e onde, por causa de sua impaciência e desobediência, Saul recebeu sua primeira mensagem de sua rejeição ( 1 Samuel 13: 4-15 ) e sua segunda ( 1 Samuel 15 12-33 ) Ver nota em Oséias 4:15 .

Eu os odiava = vim para odiá-los.

pela maldade, etc. Compare Oséias 1: 6 .

seus príncipes são rebeldes. Observe a figura da fala Paronomasia (App-6), para enfatizar. Hebraico. sareyhem. sorerim. Pode ser traduzido por “seus governantes são indisciplinados” . Compare Isaías 1:23 , onde as mesmas palavras são usadas.

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