Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável.
Provérbios 18:1
Comentário de Albert Barnes
O texto e as leituras marginais indicam as duas principais construções deste verso um tanto difícil. Outras renderizações são
(1) Aquele que se separa dos outros busca seu próprio desejo, e avança contra todos os sábios conselhos: uma advertência contra a vontade própria e a afirmação que exulta em diferir dos costumes e opiniões recebidos da humanidade.
(2) aquele que se separa (da multidão tola e sem instrução) busca seu próprio desejo (o que é digno de ser desejado), e se mistura com toda a sabedoria. Então, os comentaristas judeus em geral.
Entre (1) culpar e (2) elogiar a vida de isolamento, a decisão deve ser que (1) esteja mais em harmonia com o temperamento do Livro de Provérbios; mas não é estranho que o farisaísmo, em seu próprio nome, separe e se exalte, deveria ter adotado (2).
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 18: 1-2 . Por desejo, etc. – As opiniões dos comentaristas sobre esses dois versículos são muito divididas. Houbigant os apresenta da seguinte maneira: Quem prepara a dissidência aproveita todas as ocasiões: não deixa nada por tentar: Provérbios 18: 2 . O tolo ama não ser governado por conselhos, mas ser levado apressado e turbulentamente. Outro diz: Um homem de cérebro de cabelo segue a fantasia, e se intromete em tudo: Provérbios 18: 2 . O tolo não se deleita em entender, mas em mechas ou divagações de seu coração. Se entendermos o texto em mau sentido, pode ser parafraseado assim: “Um homem inconstante deseja muitas coisas e busca satisfação; mas tudo o que procura, nunca encontra; mas é derrotado e desapontado em todos os seus desígnios: Provérbios 18: 2. E este é um certo caráter de tolo, que ele nunca se apega a nada, mas escolhe andar de um lado para o outro e vagar de uma pergunta para outra, em vez de dedicar sua mente à verdadeira sabedoria e prudência, nas quais não tem prazer. ” Se tomarmos as palavras em um bom sentido, elas podem ser assim parafraseadas: “Aquele que vive aposentado e se retrai de todas as empresas e negócios, por uma verdadeira afeição à sabedoria, esforça-se por ter um sólido conhecimento e compreensão das coisas: Provérbios 18: 2. Mas um homem vaidoso se dedica a estudar para outro fim, a não se vangloriar-se de uma demonstração de sabedoria que ele não ama. ” Veja o bispo Patrick.
Comentário de Joseph Benson
Provérbios 18: 1-2 . Pelo desejo, um homem que se separou, etc. – De acordo com esta tradução, o sentido deste provérbio controvertido é: pelo desejo de sabedoria, um homem, que se separou da empresa, e barulho e negócios do mundo, busca e intermedia com toda a sabedoria – usa toda diligência que ele pode procurar e descobrir todo conhecimento sólido e verdadeira sabedoria. Mas este versículo é traduzido de outra maneira na margem de nossa Bíblia, e em diversas outras versões, sendo assim interpretado; Aquele que se separa , primeiro, de seu amigo, ou melhor, 2d, de outros homens; quem afeta a singularidade, é apegado à sua própria opinião e, através da auto-presunção, despreza as opiniões e conversas dos outros, busca de acordo com seu desejo, isto é, busca gratificar suas próprias inclinações e afetos, e escolhe as opiniões que mais concordam com eles, e medita , hebraico, ????? , (uma palavra usada em mau sentido, Provérbios 17:14 , e encontrada em nenhum outro lugar, exceto neste lugar), em todos os negócios, ou em qualquer coisa que seja, como as palavras ??? ??????? pode ser adequadamente renderizado; ou seja, mergulhando nas ações e assuntos de outros homens. A última interpretação é preferida pelo bispo Patrick, cuja paráfrase é: “Aquele que afeta a singularidade, investiga todos os tipos de coisas, de acordo com o seu humor vã-glorioso; o que também o faz dobrar-se, com toda a inteligência que tem, para derrubar os sólidos raciocínios dos homens sábios. ” De acordo com essa visão do versículo, o bispo interpreta o seguinte: “Pois um tolo nunca terá prazer no entendimento verdadeiro, mas o objetivo de seus estudos é fazer uma ostentação vã de sabedoria a outros; esse é o seu maior prazer, ouvir-se falar: ou seja, descobrir a loucura que está em seu coração. ”
Comentário de E.W. Bullinger
Através do desejo, etc. = Buscando seu próprio prazer, o recluso (ou separatista) rompe (ou briga) com tudo o que é estável.
intermediação = quebra. Hebraico. gala “. Veja nota em ” intrometer “ , Provérbios 17:14 .
toda sabedoria = tudo que é estável. Veja nota em Provérbios 2: 7 .
Comentário de Adam Clarke
Através do desejo de um homem, tendo se separado – O original é difícil e obscuro. A Vulgata, a Septuaginta e o árabe leem o seguinte: “Quem deseja romper com seu amigo e procura ocasiões ou pretensões deve ser sempre culpado”.
Meu antigo MS. A Bíblia traduz: Ocasionalmente , ela procura algo que seja gratuito: a qualquer momento, ele pode ser benéfico.
Coverdale assim: “Quem tem prazer em semear discórdia, causa uma briga em tudo”.
Bíblia de Barker, 1615: “A partir do desejo dele, ele se separará para buscá-lo e ocupará toda a sabedoria.” Que tem na margem a seguinte nota: “Aquele que ama a sabedoria se separará de todos os impedimentos e se dará totalmente para procurá-la”.
O hebraico: ????? ????? ??? ???? ???? ????? lethaavah yebakkesh niphrad , bechol tushiyah yithgalla . A tradução mais próxima das palavras é talvez a seguinte: “Aquele que está separado deve procurar a coisa desejada (isto é, o objeto de seu desejo) e deve se intrometer (se misturar) com todas as realidades ou todo o conhecimento essencial”. Ele descobre que pode fazer pouco progresso na investigação das coisas divinas e naturais, se tiver muito a ver com assuntos seculares ou triviais: portanto, ele se separa tanto de atividades não lucrativas quanto de empresas frívolas e depois entra no espírito de sua busca; não se satisfaz com observâncias superficiais, mas examina, tanto quanto possível, a substância e a essência daquelas coisas que foram objetos de seu desejo. Isso me parece o melhor significado: o leitor pode julgar por si mesmo.
Comentário de John Wesley
Através do desejo, um homem, tendo se separado, busca e se intromete com toda a sabedoria.
Desejo – Thro ‘desejo de sabedoria, um homem que se separou da empresa, e barulho, e negócios do mundo, busca e intermedia com toda a sabedoria, usa toda diligência, para que possa procurar e descobrir todo conhecimento sólido e verdadeira sabedoria .