não te ajuntes com os bebedores de vinho, com aqueles que devoram carnes,
Provérbios 23:20
Comentário de Albert Barnes
Comedores de carne desordeiros – A palavra é a mesma que “glutão” em Provérbios 23:21 e Deuteronômio 21:20 .
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 23:20 . Não esteja entre bebedores de vinho, etc. – Veja a nota no cap. Provérbios 15:17 . O homem sábio, ao longo de todo este capítulo, dá a seus discípulos preceitos sobre refeições. Primeiro, ele lhe fala da maneira pela qual deveria se comportar ao comer com os príncipes; ele então o aconselha a evitar a mesa de um homem avarento; para não lhe dar entretenimento, nem receber dele. Aqui ele ataca outro tipo de festa; ou seja, onde vários se reuniram e cada um pagou sua cota. Antigamente, todos traziam seu próprio prato; essa é a prática ainda em alguns países. As razões que poderiam ter levado o homem sábio a proibir seus discípulos desse tipo de assembléia são, em primeiro lugar, a vã expectativa; segundo, a perda de tempo; terceiro, o risco de más companhias; quarto, os hábitos perigosos de levar uma vida suave e indolente; e o medo de estar acostumado ao vinho e à vida luxuosa. Calmet. Seria interminável recorrer a esse assunto, às travessuras e males da intemperança, que Salomão descreveu tão minuciosamente no final deste capítulo: deve bastar, portanto, encaminhar o leitor a Scheuchzer no local e a Dean Os boletins úteis de Bolton sobre a intemperança em comer e beber. Vou apenas observar que, do versículo 22 ao 29, o assunto iniciado no presente verso é interrompido.
Comentário de E.W. Bullinger
bebedores de vinho. Hebraico. yayin (App-27.) e saba “= bebedores em excesso.
comedores de carne = comedores egoístas.
Comentário de Adam Clarke
Não esteja entre bebedores de vinho – Há muito deste capítulo gasto em orientações sobre alimentação, bebida e entretenimento em geral.
- o aluno é orientado em relação à maneira pela qual ele deve se conduzir em suas visitas às mesas dos ricos e dos grandes.
As razões, diz Calmet, que induziram o homem sábio a dar essas instruções foram:
- A despesa inútil.
4. O perigo de contrair hábitos irregulares e de ser induzido a levar uma vida voluptuosa e efeminada.