Foi pela sabedoria que o Senhor criou a terra, foi com inteligência que ele formou os céus.
Provérbios 3:19
Comentário de Albert Barnes
Hereto Sabedoria foi pensada em relação aos homens. Agora vem a pergunta: o que ela é em relação a Deus? e a resposta é que o ato criador implica uma sabedoria divina, através da qual a vontade divina age. Esse pensamento, desenvolvido no Salmo 33: 6 ; João 1: 3 . As palavras do escritor dos Provérbios estão entre as provas das declarações dogmáticas do Credo Niceno.
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 3: 19-20 . O Senhor pela sabedoria, etc. – Ver Jó 38: 4 ; Jó 38:41 . Os efeitos que chamamos de naturais são as produções da sabedoria soberana do Criador. Alguns entendem pelas profundezas desfeitas, as águas do dilúvio; outros, a criação e distribuição originais das águas. O orvalho na Palestina é muito mais abundante do que em nossos países, de onde o homem sábio lhes dá a mesma origem com a chuva, a saber, as nuvens; embora o orvalho não desça de uma altura tão grande.
Comentário de Joseph Benson
Provérbios 3: 19-20 . O Senhor pela sabedoria, etc. – Da sabedoria humana, ou sabedoria alcançável pelo homem, da qual Salomão havia tratado até agora, ele agora se desvia para o divino; insinuando, assim, que não deveria parecer estranho que ele tivesse dito tanto em louvor à sabedoria, e exortou veementemente os homens a procurá-la, uma vez que todas as obras de Deus são realizadas por ela; e que seus leitores pudessem entender que ele não os chamava à imitação dos homens, sujeitos a erros e vícios como eles, mas à imitação da sabedoria divina. Embora Cristo seja a sabedoria de Deus e o poder de Deus, 1 Coríntios 1:24 ; e embora todas as coisas tenham sido feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito foi feito, ainda não parece que Salomão fale dele aqui, mas sim da perfeição divina da sabedoria, que é a fonte da sabedoria no homem. Observe, leitor, os efeitos que chamamos naturais, são as produções da sabedoria soberana do Criador, que se formou no início e que preservou desde então o universo das coisas, com aquela cadeia de causas e efeitos conectados com os quais somos cercado. Pelo seu conhecimento, as profundezas são quebradas – O grande abismo das águas misturadas e contidas nas entranhas da terra se rompe em fontes e rios para o uso de homens e animais: o que é justamente lembrado aqui como um efeito ilustre da sabedoria divina, pela qual a terra se tornou habitável e as águas utilizáveis. E as nuvens caem orvalho – Sob o qual a chuva é compreendida, como sendo da mesma natureza e uso.
Comentário de Adam Clarke
O Senhor, pela sabedoria, fundou a terra – Aqui a sabedoria é tomada em sua devida aceitação, pelo infinito conhecimento e habilidade que Deus manifestou na criação e composição da terra, e na estrutura e economia dos céus. Ele estabeleceu a ordem e também a essência de todas as coisas; de modo que, embora variem em suas posições etc., nunca mudam seus lugares ou propriedades. Composição e análise não são mudanças essenciais; as partículas originais, suas formas e propriedades, permanecem as mesmas.
Comentário de John Wesley
O Senhor, pela sabedoria, fundou a terra; pelo entendimento ele estabeleceu os céus.
Sabedoria – Ou por Cristo, ou por aquela perfeição divina da sabedoria, que é a fonte da sabedoria no homem.