Vinde comer o meu pão e beber o vinho que preparei.
Provérbios 9:5
Comentário de Albert Barnes
Um paralelo ao ensino superior dos evangelhos (compare João 6:27 ; Mateus 26:26 ).
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 9: 5 . Coma do meu pão, etc. – Ou seja: “Participe, receba e pratique meus preceitos”. Nosso abençoado Senhor pode ser entendido nesse sentido, João 6:53 .
Comentário de E.W. Bullinger
pão. Colocado pela figura do discurso Synecdoche (da parte), App-6, para todos os tipos de alimentos.
Comentário de Adam Clarke
Venha, coma do meu pão – Não apenas receba minhas instruções, mas aja de acordo com minhas instruções.
Bebida do vinho – misturei – Entre nos meus conselhos; não se contente com conhecimento superficial sobre qualquer assunto, onde algo mais profundo possa ser alcançado. Vá pelas correntes até a cabeça da fonte. Examine os princípios em que foram formados; investigue sua natureza, examine suas propriedades, familiarize-se com suas relações, conexões, influências e vários usos. Veja o poder da habilidade e a bondade de Deus em sua criação. E quando você tiver aprendido tudo ao seu alcance, saiba que conhece pouco da múltipla sabedoria de Deus. Que o que aprendeste te humilhe, mostrando-te quão pouco sabes. Bebestes o vinho provido; mas esse vinho foi misturado com água, pois Deus esconderá o orgulho do homem. Ele mora apenas na superfície do aprendizado religioso e filosófico, que não percebe e sente que ainda é uma criança do conhecimento; que ele vê através de um copo sombriamente; que ele percebe os homens como árvores andando; e que há comprimentos, larguras, profundezas e alturas, nas obras e nos caminhos de Deus, que exigirão uma eternidade para compreender. Aqui embaixo, o vinho puro é misturado com água: mas isso é obra de Deus. No entanto, há o suficiente; portanto, não se contente com um pouco. A este assunto as palavras do poeta podem ser bem aplicadas:
Um pouco de aprendizado é uma coisa perigosa; Beba profundamente,
ou não provar a primavera Pieriana:
Para rascunhos escassos intoxicam o cérebro,
Mas beber em grande parte nos preocupa novamente.
Papa
Entre os judeus antigos, gregos e romanos, o vinho raramente bebia sem ser misturado à água; e entre escritores antigos encontramos várias ordenanças para isso. Alguns direcionam três partes de água para uma de vinho; cerca de cinco partes; e Plínio menciona alguns vinhos que exigem vinte águas: mas as proporções mais comuns parecem ter sido de três partes de água a duas de vinho. Mas provavelmente o ??? ??? yayin masach , vinho misturado, foi vinho misturado, não com água, para torná-lo mais fraco; mas com especiarias e outros ingredientes para torná-lo mais forte. Os ingredientes eram mel, mirra, mandrágora, ópio e coisas do gênero, o que lhe dava não apenas uma qualidade intoxicante, mas estupenda. Talvez o vinho misto aqui possa significar vinho da melhor e mais forte qualidade, o que era bom para animar e refrescar o coração do homem.
Se considerarmos o vinho misto como significando este vinho forte, a importância da metáfora será: uma investigação aprofundada das obras de Deus revigorará a alma, fortalecerá todos os poderes mentais, aumentará sua capacidade e permitirá que a mente tome as visões mais exaltadas das maravilhas da habilidade de Deus manifestadas nas operações de sua mão.