Ora, se faço o que não quero, já não sou eu que faço, mas sim o pecado que em mim habita.
Romanos 7:20
Comentário de Albert Barnes
Agora, se eu fizer … – Este versículo também é uma repetição do que foi dito em Romanos 7: 16-17 .
Comentário de Joseph Benson
Lucas 20: 20-26 . E eles o observaram – Para uma elucidação deste parágrafo, veja em Mateus 22: 16-22 e Marcos 12: 13-17 ; e enviou espiões, que deveriam fingir-se apenas homens – homens escrupulosamente conscientes em todos os pontos: para que pudessem se apossar de suas palavras – se ele respondesse como esperavam. Mestre, sabemos então que dizemos, & c. – Falar em particular e ensinar em público; o caminho de Deus verdadeiramente – O verdadeiro caminho do dever. Eles não podiam segurar suas palavras diante do povo – Como fizeram depois diante do sinédrio, na ausência do povo, cap. Lucas 22:67 , & c.
Comentário de E.W. Bullinger
Agora, etc. = Mas se o que eu não desejo, eu faço.
é, etc. = não mais eu mesmo (emph.)
Comentário de Adam Clarke
Não é mais eu – minha vontade é contra; minha razão e consciência a condenam. Mas o pecado que habita em mim – o princípio do pecado, que possui todos os meus apetites e paixões carnais, e assim sujeita minha razão e domínio sobre a minha alma. Assim, estou em contradição perpétua comigo mesmo. Dois princípios estão continuamente contestando em mim o domínio: minha razão, na qual brilha a luz de Deus, para mostrar o que é mau; e minhas paixões, nas quais o princípio do pecado opera, para produzir frutos até a morte.
Essa estranha propensão autocontraditória levou alguns dos filósofos antigos a imaginar que o homem tem duas almas, uma boa e uma má; e é por esse princípio que Xenofonte, em sua vida de Ciro, faz com que Araspes, um nobre persa, explique alguma má conduta de seu parente em relação a Panthea, uma linda mulher em cativeiro, a quem Ciro confiou aos seus cuidados: – “O Cyrus Estou convencido de que tenho duas almas; se eu tivesse apenas uma alma, não poderia ao mesmo tempo ofegar por vício e virtude; desejar e abominar a mesma coisa. É certo, portanto, que temos duas almas; quando a boa alma governa, empreendo ações nobres e virtuosas, mas quando a má alma predomina, sou obrigada a fazer o mal.Tudo o que posso dizer no momento é que encontro minha boa alma, encorajada pela tua presença, que tem o melhor de si. minha alma má. ” Veja Spectator, vol. viii. 564. Assim, não apenas os antigos, mas também muitos modernos, têm insignificante, e todos continuarão a fazê-lo, que não reconhece o relato bíblico da queda do homem, e o animado comentário sobre essa doutrina contida no sétimo capítulo da Epístola aos Romanos.
Comentário de Thomas Coke
Romanos 7:20 . Eu não – eu, no grego, sou muito enfático e denota o homem nessa parte, que deve ser considerado principalmente; e, portanto, com a mesma ênfase, Romanos 7:15 é chamado a?t?? e??, Eu mesmo; “Eu, o homem, com toda a minha resolução total de espírito.” As duas palavras a?t?? e e?? poderia ter sido poupado dos dois, se nada mais tivesse sido significado aqui do que o caso nominativo do verbo d???e?? , servir. Esse versículo parece não mais do que uma repetição de Romanos 7:17 .: Mas é uma repetição graciosa e expressiva, e mostra como o assunto está próximo do coração da pessoa que reclama; e em que sucessões tristes e frequentes as queixas foram renovadas. A bela passagem no sexto livro da Cyropaedia de Xenofonte, onde Araspas reclama de duas almas que disputam dentro dele (uma passagem que é muito possível que São Paulo possa ter lido) contém uma ilustração agradável dessa parte das Escrituras. Veja Locke, Doddridge e Wetstein.
Comentário de Scofield
pecado pecado. (Veja Scofield “ Romanos 5:21 “) .
Referências Cruzadas
Romanos 7:17 – Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.