Se desviais o rosto, eles se perturbam; se lhes retirais o sopro, expiram e voltam ao pó donde saíram.
Salmos 104:29
Comentário de Albert Barnes
Escondes o teu rosto – Como se Deus se afastasse deles; como se ele estivesse descontente com eles; como se ele retirasse deles os sinais de sua amizade e favor.
Eles estão perturbados – estão confusos; eles estão sobrecarregados com terror e espanto. A palavra “perturbado” não transmite de maneira alguma o sentido da palavra original – ??? bâhal – que significa tremer adequadamente; estar trepidado; ser cheio de terror; ser surpreendido; ser confundido. É esse tipo de consternação que se tem quando todo apoio e proteção são retirados e quando a inevitável ruína a encara. Então, quando Deus se afasta, todo o apoio deles se foi; todos os seus recursos “falham e eles devem morrer”. Eles são representados como conscientes disso; ou é isso que ocorreria se eles estivessem conscientes.
Você tira o fôlego deles – Retira o que você lhes deu.
Eles morrem e retornam ao seu pó – A vida termina quando você os deixa, e eles retornam novamente à terra. O mesmo acontece com o homem. Quando Deus se retira dele, nada resta para ele “senão morrer”.
Comentário de E.W. Bullinger
incomodado = consternado.
respiração = espírito. Hebraico. ruach. App-9.
Retorna. Compare Gênesis 3:19 . Eclesiastes 12: 7 .
Comentário de Adam Clarke
Escondes o teu rosto – Se trouxeres fome ou fome à terra, contágio no ar ou qualquer destruição da provisão feita pelas águas, então bestas, aves e peixes morrem e são dissolvidos.
Comentário de John Calvin
29 Esconderás o teu rosto, e eles terão medo. Nestas palavras, o salmista declara que permaneceremos ou cairemos de acordo com a vontade de Deus. Continuamos a viver, desde que ele nos sustenha por seu poder; mas assim que ele retira seu espírito vivificante, morremos. Até Platão sabia disso, que tantas vezes ensina que, propriamente falando, existe apenas um Deus, e que todas as coisas subsistem, ou existem apenas nele. Também não duvido que seja a vontade de Deus, por meio daquele escritor pagão, despertar todos os homens para o conhecimento, de que eles derivam sua vida de outra fonte que não de si mesmos. Em primeiro lugar, o salmista afirma que, se Deus esconde seu rosto, eles têm medo; e, segundo, que se ele tira o espírito deles, eles morrem e voltam ao pó; pelas palavras que ele aponta, que quando Deus atesta para nos olhar, esse olhar nos dá vida e que enquanto seu semblante sereno brilhar, inspira todas as criaturas com vida. Nossa cegueira é duplamente indesculpável, se não lançarmos nossos olhos sobre a bondade que dá vida ao mundo inteiro. O profeta descreve passo a passo a destruição das criaturas vivas, quando Deus retira delas sua energia secreta, para que, pelo contraste, ele possa recomendar melhor essa inspiração contínua, pela qual todas as coisas são mantidas em vida e rigor. Ele poderia ter ido mais longe e ter afirmado que todas as coisas, a menos que sustentadas por Deus, retornariam a nada; mas ele estava contente em afirmar em linguagem geral e popular, que tudo o que não é estimado por Ele cai em corrupção. Ele novamente declara que o mundo é renovado diariamente , porque Deus envia seu espírito. Na propagação de criaturas vivas, sem dúvida vemos continuamente uma nova criação do mundo. Ao chamar agora o espírito de Deus, que ele antes representava como o espírito dos seres vivos, não há contradição. Deus envia aquele espírito que permanece com ele aonde quer; e assim que ele a envia, todas as coisas são criadas. Dessa maneira, o que ele próprio cria para ser nosso. Mas isso não confirma o velho sonho dos maniqueístas, que aquele cachorro imundo Servet tornou ainda pior em nossos dias. Os maniqueus disseram que a alma do homem é uma partícula do Espírito Divino, e é propagada a partir dela como o rebento de uma árvore; mas esse homem base teve a audácia de afirmar que bois, jumentos e cães são partes da essência divina. Os maniqueus, pelo menos, tinham esse pretexto para seu erro, de que a alma foi criada à imagem de Deus; mas manter isso em relação aos porcos e gado é monstruoso e detestável. Nada estava mais longe da intenção do profeta do que dividir o espírito de Deus em partes, de modo que uma parte dele deveria habitar essencialmente em toda criatura viva. Mas ele denominou que o espírito de Deus que procede dele. A propósito, ele nos instrui, que é nosso, porque nos é dado, que pode nos acelerar. A quantidade do que é afirmado é que, quando vemos o mundo decaindo diariamente e renovado diariamente, o poder vivificador de Deus é refletido para nós aqui como um espelho. Todas as mortes que ocorrem entre os seres vivos são tantos exemplos do nosso nada, por assim dizer; e quando outras pessoas são produzidas e crescem em seu quarto, nós apresentamos uma renovação do mundo. Desde então, o mundo morre diariamente, e é renovado diariamente em suas várias partes, a conclusão manifesta é que ele subsiste apenas por uma virtude secreta derivada de Deus.
Comentário de John Wesley
Escondes o teu rosto, e ficam perturbados; afasta o fôlego, morrem e voltam ao pó.
Mais oculto – Retire o cuidado da tua providência.