Ao mestre de canto. Salmo de Davi. Ó Deus de meu louvor, não fiqueis insensível,
Salmos 109:1
Comentário de Albert Barnes
Não te cales – isto é, fala em minha defesa – como se Deus tivesse olhado com desinteresse pelos erros que lhe foram cometidos. Veja as notas no Salmo 83: 1 .
Ó Deus do meu louvor – O Deus a quem louvo; a quem eu adoro e adoro. Isso implica que ele estava acostumado a elogiá-lo e desejava ainda elogiá-lo. Ele procurou que Deus interpusesse agora que ele poderia ter uma nova ocasião para louvar.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 109.
Davi, queixando-se de seus inimigos caluniadores, sob a pessoa de Judas, os devota: ele declara o pecado deles; queixa-se de sua própria miséria, ele ora por ajuda: ele promete gratidão.
Para o músico chefe, Um Salmo de Davi.
Título. ????? ???? ????? lamnatseach ledavid mizmor. – Não há dúvida de que este salmo foi composto por Davi; mas se ele foi perseguido por Saul e caluniado por Doeg (veja 1 Samuel 26:19 .), ou se no momento da rebelião de Absalão, é incerto. Vários intérpretes judeus pensam o primeiro; embora os tradutores siríacos entendessem disso; Nesse caso, refere-se ao traidor Aitofel, que, em um ataque de desespero, foi e se enforcou, 2 Samuel 17:23 . Nesta última circunstância, ele responde com mais precisão. Mas é certo que Doeg ou Aitofel eram do tipo adequado e representativos do traidor Judas; que, sem dúvida, foi profeticamente pretendido neste salmo, pois São Pedro expõe isso, Atos 1:26 . Se, portanto, consideramos isso em seu primeiro sentido como relacionado a um deles, mas em seu sentido principal e profético, refere-se a Judas e aos perseguidores de nosso Senhor; contra quem o salmista denuncia os julgamentos mais terríveis. E, nesse sentido, as maldições, como são chamadas, não podem ofender nenhuma mente bem disposta; pois, na realidade, são meras denúncias proféticas e, nessa visão, devem ser traduzidas no futuro, como já tivemos ocasião de observar mais de uma vez antes. Nesse sentido, Theodoret observa bem que, embora nosso Salvador nos ordene a abençoar nossos perseguidores, ninguém deve pensar que isso profetiza repugnante a esse mandamento: pois o salmista não fala aqui por imprecação, mas prediz o castigo futuro que deve ocorrer. Judas e os judeus impiedosos que traíram e perseguiram a Cristo.
Salmos 109: 1 . Não mantenhas a tua paz – A idéia de Deus mantendo a sua paz ou mantendo o silêncio se opõe a que ele proporcione sua ajuda e proteção graciosa aos seus servos. Do meu louvor, significa “quem é o sujeito do meu louvor, ou que até agora me deu uma causa contínua para te louvar”. Pode ser lido, ó Deus, meu louvor.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 109: 1 . Não tenha paz – Não me negligencie, mas observe meu extremo perigo e miséria, e deixe minha sentença sair da sua presença, Salmos 17: 2 . Atraso para não julgar o recurso que lhe foi feito. Ó Deus do meu louvor – O autor e o assunto de todos os meus louvores: em quem me gloria, e não em nenhuma sabedoria ou força minha: que me deu uma ocasião contínua para te louvar; a quem louvei e louvarei enquanto viver, e espero louvar por toda a eternidade.
Comentário de E.W. Bullinger
Título. Um Salmo. Hebraico. mizmor. App-65.
de David. Veja nota no Salmo 108: 1 (Título).
Deus. Hebraico. Elohim. App-4.
do. Genitivo da relação: ou seja, a quem louvo. Compare Deuteronômio 10:21 .
Comentário de Adam Clarke
Não te cales – não te cales; Levante-se e defenda minha causa.
Comentário de John Calvin
1 Ó Deus do meu louvor! não fique calado Nessas palavras, que podem ser consideradas uma introdução ao salmo, Davi declara que ele não poderia encontrar nem desejaria que outro senão Deus se destacasse em defesa da integridade de seu coração. Pois ao chamá-lo de Deus de louvor, ele confia a ele a justificativa de sua inocência, em face das calúnias pelas quais ele foi quase universalmente atacado. Alguns pensam que esta cláusula deve ser entendida como uma referência ao fato de Davi ter declarado que ele próprio era o publicador dos louvores a Deus; mas o escopo da passagem se opõe a tal interpretação; pois achamos Davi apelando ao julgamento de Deus contra o ódio injusto e cruel ao qual ele foi submetido no mundo. Há nas palavras um contraste implícito, porque, quando a calúnia é desenfreada, a inocência é devidamente e adequadamente estimada por ninguém, exceto somente por Deus. O significado da passagem é o seguinte: Senhor, embora eu possa ser considerado o mais vil do vil, e exposto à reprovação do mundo, ainda assim você manterá a retidão do meu caráter, e por isso também declarará meu louvor. (295) Essa interpretação corresponde bem àquela que é imediatamente subordinada, não se cale. Quando somos esmagados pelas aspersões dos iníquos, certamente seria impróprio por parte de Deus, que é testemunha de nossa inocência, permanecer. silencioso. Ao mesmo tempo, o que afirmei anteriormente não deve ser esquecido, que, enquanto Davi lamenta os ferimentos que ele em particular estava sofrendo, ainda assim, em sua própria pessoa, ele representava Cristo e todo o corpo de sua Igreja. A partir disso, somos ensinados, quando somos submetidos a todas as espécies de indignidade pelos homens, a descansar com perfeita confiança, sob a proteção de Deus. No entanto, nenhum homem pode, com sinceridade de coração, render-se inteiramente às mãos de Deus, exceto que ele formou a resolução de tratar com desprezo as censuras do mundo, e também está totalmente convencido de que ele tem Deus como defensor. de sua causa.
Comentário de John Wesley
Não te cales, ó Deus do meu louvor;
Deus – O autor e o assunto de todos os meus louvores.