Como luz, se eleva, nas trevas, para os retos, o homem benfazejo, misericordioso e justo.
Salmos 112:4
Comentário de Albert Barnes
Para os retos – Os justos; os piedosos; o homem que teme a Deus.
Surge luz nas trevas – Esta é uma nova forma de bênção que segue o temor do Senhor, ou outro dos benefícios que surgem da verdadeira religião e pelos quais o homem piedoso se distingue das outras pessoas. A distinção não é que os dias de escuridão não caiam sobre ele, assim como sobre os outros, pois ele pode estar doente como os outros, pode estar enlutado como os outros, pode perder sua propriedade como os outros – uma vez que existem leis gerais que afetam a humanidade nesses aspectos. Deus não prometeu que ele se interporia para salvar seu povo dessas coisas, mas que ele os salvaria nelas. A peculiaridade em relação aos que temem a Deus é que essas coisas nem sempre continuam; que eles não serão esmagados por eles; que não será uma escuridão ininterrupta nem mitigada; que o céu nem sempre estará nublado. Compare o Salmo 97:11 , observe; Jó 11:17 , note.
Ele é gracioso, cheio de compaixão e justo – Essas palavras são projetadas para serem aplicadas ao homem “reto” e têm o objetivo de designar mais plenamente seu caráter e mostrar “por que” a luz surgirá quando ele está na escuridão. É porque seu caráter é “realmente” puro e santo, de modo que qualquer nuvem que a sobrevenha por um tempo, no entanto, pode ser temporariamente obscurecida, no entanto, ele pode ser caluniado por homens, ou Deus, por um tempo, parece abandonar ele e tratá-lo como se ele fosse um homem mau; no entanto, em última análise, seu personagem aparecerá como realmente é. A luz entrará nas trevas. As nuvens vão se afastar. Os preconceitos contra ele serão dispersos. Justiça completa será feita a seu caráter, tanto pelo homem como por Deus, e o mundo verá que ele é um homem justo e piedoso. Veja as notas no Salmo 37: 5-6 . Todo homem será visto como ele é; todo homem alcançará a posição e terá a reputação que “deveria” ter.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 112: 4 . E justo – Fenwick o processa, O único, significando o Messias.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 112: 4-5 . Para os retos nasce luz nas trevas – Embora ele possa estar sujeito a muitos dos problemas e calamidades da vida, como os outros, ainda assim eles estarão longe de deixá-lo infeliz, pois Deus lhe dará todo o apoio e conforto necessários. o meio deles, santificando-os para ele, e fazendo com que, de muitas maneiras, trabalhem juntos para o seu bem, e no devido tempo lhe concederá uma questão feliz deles; enquanto que os iníquos afundam sob seus fardos, e suas misérias atuais inauguram sua destruição eterna. Ele é gracioso, etc. – O homem bom ou reto, de quem fala, nas palavras anteriores e seguintes: ele exerce mansidão, doçura e gentileza para com aqueles que o provocam; perdoa ofensas, tem pena dos instrumentos de sua angústia e mostra misericórdia com pessoas carentes e misérias; enquanto ele age com justiça e retidão em relação a todos, e não será prevalecido, por qualquer tentação, de fazer algo desonesto, cruel ou cruel. Um homem bom mostra favor e empresta – Dá livremente a alguns e gentilmente empresta a outros, conforme a necessidade e a diferença das condições dos homens. Ele guiará seus negócios – Manterá e administrará sua propriedade, ou assuntos domésticos, com discrição – Hebraico, com julgamento, para que seja adequado e adequado, e Deus exige que eles sejam administrados; não obtendo sua propriedade injustamente, nem descartando-a prodigalmente, nem retendo-a impiedosamente de quem precisa.
Comentário de E.W. Bullinger
os verticais = verticais (plural)
Comentário de Adam Clarke
Nasce luz nas trevas – os retos são sempre felizes; e quando chegam tribulações, Deus levanta sobre ele a luz de seu semblante, e faz com que todas as ocorrências trabalhem juntas para o seu bem.
Ele é gracioso, cheio de compaixão e justo – desfruta do favor de Deus; essa graça o torna compassivo; e no teor geral de sua conduta, ele é justo. A partir desses princípios, ele mostra favor ( Salmo 112: 5 😉 àquele que precisa; isto é, para o verdadeiro pobre que ele dá de sua substância; e outros que ele obriga emprestando, não estando totalmente em falta, mas precisando apenas de uma pequena ajuda atual. Mas ele presta atenção a quem dá e a quem empresta; que, no primeiro caso, sua recompensa pode ser bem aplicada e, no segundo, ele não pode obrigar a pessoa que só busca, sob a noção de empréstimo, apropriar-se do dinheiro emprestado. Para evitar males desse tipo, ele age com prudência e guia seus negócios com discrição, Salmo 112: 5 .
Comentário de John Calvin
4 Surge a luz O verbo hebraico ??? , zarach, pode ser tomado intransitivamente, como eu o inseri no texto, ou transitivamente, como na leitura marginal; de qualquer maneira, a significação é a mesma. Em qualquer uma dessas traduções que você adota, as palavras são suscetíveis de uma dupla interpretação; ou que, como o sol brilha em uma parte da terra, e todas as outras partes dele estão envoltas em trevas, assim Deus isenta os justos das calamidades comuns da vida humana; ou, como o dia sucede a noite, então Deus, embora permita que o coração de seus servos fique pesado por um tempo, fará com que um tempo de calma e clareza retorne a eles. Se a última exposição for adotada, então, pelas trevas, ou pela estação nublada, chuvosa ou tempestuosa, o profeta significa as aflições às quais Deus submete seus servos à prova de sua paciência. A interpretação anterior parece ser mais apropriada: Que, quando o mundo inteiro está sobrecarregado de problemas, a graça de Deus brilha sobre os fiéis, que se sentem confortáveis ??e felizes, porque ele é propício a eles. É assim que sua condição é adequadamente distinguida daquela que forma o lote comum de outros homens. Pois os ímpios, por mais que exultem em prosperidade, são, no entanto, cegos no meio da luz, porque são estranhos à bondade paterna de Deus; e, na adversidade, são mergulhados nas trevas da morte; e, conseqüentemente, eles nunca desfrutam de uma estação de repouso calmo. Pelo contrário, os piedosos, sobre os quais brilha constantemente o favor de Deus, embora sujeitos aos males que incidem à humanidade, nunca são sobrecarregados pelas trevas e, portanto, a propriedade do que é aqui declarado, a luz surge para eles nas trevas . para o verbo hebraico uma significação ativa, então, em um aspecto, a construção das palavras será preferível. Pois não tenho dúvidas de que o profeta pretende, conforme aplicável a Deus, os epítetos, graciosos, misericordiosos e justos. Portanto, se o lermos como um verbo neutro, surgirá a luz, então a última cláusula do versículo será a razão para a declaração feita na cláusula anterior. Quanto à exposição, que os justos e os humanos não difundem as trevas sobre o mundo, como os injustos e os iníquos; que eles não extraem fumaça da luz, mas luz da fumaça; deve ser visto como nada além de uma perversão da linguagem do profeta.
Comentário de John Wesley
Para os retos nasce luz nas trevas: ele é gracioso, cheio de compaixão e justo.
Escuridão – Nos problemas e calamidades da vida.
Ele – o homem reto.