Mais vale procurar refúgio no Senhor do que confiar no homem.
Salmos 118:8
Comentário de Albert Barnes
É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem – Isto é afirmado aparentemente como resultado de sua própria experiência. Ele havia encontrado pessoas fracas e sem fé; ele não havia encontrado Deus assim. Compare o Salmo 40: 4 ; Salmo 62: 8-9 . Literalmente: “É bom confiar mais no Senhor do que confiar no homem”. Essa é a forma de comparação hebraica e é equivalente ao que é declarado em nossa versão: “É melhor”, etc. É melhor,
(1) porque o homem é fraco – mas Deus é Todo-Poderoso;
(2) porque o homem é egoísta – mas Deus é benevolente;
(3) porque o homem é freqüentemente sem fé e enganoso – Deus nunca;
(4) porque existem emergências, como a morte, nas quais o homem não pode nos ajudar, por mais fiéis, gentis e amigáveis ??que possa ser – mas não há circunstâncias nesta vida e nenhuma na morte, onde Deus não possa nos ajudar; e
(5) porque a capacidade do homem de nos ajudar pertence, na melhor das hipóteses, apenas a esta vida atual – o poder de Deus será proporcional à eternidade.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 118: 8-9 . É melhor confiar no Senhor – é muito mais seguro e mais para o conforto de uma pessoa; do que confiar no homem – Como meus inimigos fazem em seus próprios números e em seus poderosos confederados. “Exércitos de homens, por mais numerosos e, aparentemente, poderosos, podem ser derrotados e dispersos de uma só vez: os príncipes podem não ser capazes de nos ajudar; se possível, eles podem falhar conosco, por não estarem dispostos a fazê-lo; se capazes e dispostos, podem morrer antes de executar seu propósito. Mas essa esperança que é colocada em Deus, nunca pode, por esses ou por outros meios, ser decepcionada. ” Horne.
Comentário de E.W. Bullinger
É melhor . . . Do que. Figura de linguagem Connotes (App-6), repetida nos Salmos 118: 9 .
melhor = bom. Pela Figura da linguagem Heterosis (App-6), o Positivo é colocado para o Comparativo e é renderizado.
confiança = fugir para refúgio. Hebraico. hasah. App-69.
colocar confiança. Hebraico. batah . App-69.
homem. Hebraico. “adam. App-14.
Comentário de Adam Clarke
Melhor confiar no Senhor – o homem é fraco, ignorante, inconstante e caprichoso; é melhor confiar em Jeová do que em tais.
Comentário de John Calvin
8 É melhor confiar em Jeová. Ele parece não declarar nada além do que é comum, sendo admitido por unanimidade, que quando Deus e os homens se confrontam, ele deve ser visto como infinitamente exaltado acima deles, e, portanto, é melhor confie nele pela ajuda que prometeu ao seu próprio povo. Todos fazem esse reconhecimento, e, no entanto, dificilmente existe um dentre cem que está totalmente convencido de que somente Deus pode lhe dar ajuda suficiente. Esse homem alcançou uma alta patente entre os fiéis, que, descansando satisfeitos em Deus, nunca deixam de ter uma esperança viva, mesmo quando não encontram ajuda na terra. A comparação, no entanto, é imprópria, pois não podemos transferir para os homens nem mesmo a menor porção de nossa confiança, que deve ser colocada somente em Deus. O significado não é de forma alguma ambíguo; o salmista está ridicularizando as ilusórias esperanças dos homens pelas quais são jogadas de um lado para outro; e declara que, quando o mundo sorri para eles, ficam orgulhosos e abandonam a Deus ou o desprezam. Alguns pensam que Davi reprova amargamente seus inimigos, pois eles são enganados, dependendo do favor de Saul. Isso me parece uma visão muito limitada da passagem; e não questiono que Davi aqui se propõe como exemplo a todos os fiéis; na medida em que colheu todo o fruto de sua esperança, quando, dependendo apenas de Deus, pacientemente suportou a perda de todo socorro terrestre. No versículo 9, em que ele substitui os príncipes pelos homens, há uma extensão da idéia. “Não apenas aqueles que confiam em homens de baixo grau agem tolamente, mas também aqueles que confiam até nos maiores potentados; pois a confiança que é posta em carne será finalmente amaldiçoada, mas o gozo do favor de Deus converterá até a própria morte em vida. ”