Não permitais que meus olhos vejam a vaidade, fazei-me viver em vossos caminhos.
Salmos 119:37
Comentário de Albert Barnes
Afasta os meus olhos da contemplação da vaidade – Coisas vãs; coisas más; coisas que provavelmente me desviarão do que é real e verdadeiro. Compare Isaías 33:15 ; Jó 31: 1 . Margem, aqui, como em hebraico, “faz passar”. Faça com que meus olhos passem rapidamente de tais objetos, para que eu não os veja, não os contemple, não me debruce neles. Existe perigo em olhar constantemente para o pecado; no levantamento de suas características; ao voltar a contemplá-lo. Um objeto feio perde muito de sua deformidade quando o olhamos com frequência; e esta é uma lei benevolente, para que não sejamos infelizes quando precisamos olhar para ela. O pecado segue esta lei geral e deve ser totalmente evitado, mesmo em sua contemplação, se estivermos seguros. Um homem deve ser grato neste mundo por ter pálpebras; e como ele pode fechar os olhos, deve fazê-lo frequentemente.
E apressa-me no teu caminho – Dota-me de vida, energia, vigor, para que eu possa andar no teu caminho.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 119: 37-38 . Afasta meus olhos da contemplação da vaidade – As coisas vãs deste mundo, como riquezas, honras, prazeres; de contemplá- los com desejo ou carinho. Vivifica-me no teu caminho – Torna-me vivo, vigoroso e fervoroso no teu serviço. Estabeleça tua palavra – confirme e cumpra suas promessas; a teu servo – que está sujeito à tua autoridade, obediente às tuas leis e dedicado ao teu medo – são realmente servos de Deus que, embora tenham enfermidades e defeitos, ainda são sinceramente dedicados ao seu medo e têm todas as suas afeições e afetos. movimentos governados por esse meio.
Comentário de E.W. Bullinger
caminho. Alguns códigos, com três edições impressas iniciais, aramaico e siríaco, lêem “maneiras” (plural)
Comentário de Adam Clarke
Da contemplação da vaidade – Um ídolo, prazer mundano, beleza, elegância; qualquer coisa que seja vaidosa, vazia ou transitória. Não me deixe contemplar; não me deixe insistir nisso. Deixe-me lembrar de Acã: ele viu – ele cobiçou – ele pegou – ele escondeu seu roubo e foi morto por seu pecado.
Comentário de John Calvin
37. Desvie os meus olhos. Por essas palavras, somos ensinados que todos os nossos sentidos são tão cheios de vaidade que, até refinados e retificados, sua alienação da busca pela justiça não é surpresa. No versículo anterior, ele nos informou sobre o reinado dessa depravação no coração dos homens, que agora ele diz que também atinge os sentidos externos. “A doença da cobiça não se esconde apenas em nossos corações, mas se espalha por todas as partes, de modo que nem olhos, ouvidos, pés ou mãos escapam de sua influência banal; em uma palavra, nada está isento de corrupção. ” E sabemos, com certeza, que a culpa do pecado original não se limita apenas a uma faculdade do homem; permeia toda a sua constituição. Se nossos olhos devem se desviar da vaidade pela graça especial de Deus, segue-se que, assim que são abertos, eles estão ansiosamente fixados nas imposturas de Satanás, pelas quais são cercados por todos os lados. Se Satanás apenas nos deixou armadilhas para nós, e éramos possuidores de prudência suficiente para nos proteger de seus enganos, não se podia dizer, com propriedade, que Deus desviou nossos olhos da vaidade; mas, como eles são naturalmente atraídos por atrativos pecaminosos, é necessário que eles sejam retirados deles. Com tanta frequência, então, ao abrirmos os olhos, não devemos esquecer que dois portões são abertos para o diabo entrar em nossos corações, a menos que Deus nos proteja pelo seu Espírito Santo. As observações que ele faz, em referência aos olhos, são igualmente aplicáveis ??aos outros sentidos, na medida em que ele emprega novamente essa figura de linguagem, pela qual uma parte é tomada para o todo.
A outra cláusula do versículo corresponde bem ao significado aqui dado. Outros podem propor diferentes interpretações; Penso, no entanto, o seguinte é o mais natural: Senhor, como toda a vida da humanidade é amaldiçoada, desde que empregem seus poderes para cometer pecados, conceda que o poder que possuo possa aspirar a nada, exceto a justiça que tu indique-nos. Para melhor manifestar isso, devemos estabelecê-lo como primeiro princípio, de que ver, ouvir, andar e sentir são os preciosos presentes de Deus; que nossos entendimentos e vontade, com os quais somos mobilizados, são um presente ainda mais valioso; e, afinal, não há olhar dos olhos, movimento dos sentidos, pensamento da mente, sem mistura de vício e depravação. Sendo assim, o profeta, com razão, se entrega inteiramente a Deus, pela mortificação da carne, para que possa começar a viver de novo.
Comentário de John Wesley
Afasta os meus olhos da contemplação da vaidade; e apressa-me no teu caminho.
Vaidade – As coisas vãs do mundo atual, como riquezas, honras, prazeres: de contemplá-las, com desejo ou afeição.
Tornar-me vivo, vigoroso e fervoroso em teu serviço.