Ao mestre de canto. Salmo de Davi. Até quando, Senhor, de todo vos esquecereis de mim? Por quanto tempo ainda desviareis de mim os vossos olhares?
Salmos 13:1
Comentário de Albert Barnes
Até quando me esquecerás, ó Senhor? – literalmente, “até quando”. O salmista começa a gritar “no meio” de seus problemas. Aparentemente, ele os sustentara o máximo que podia. Parecia que eles nunca chegariam ao fim. Podemos presumir que ele foi paciente e sem queixas; que ele suportou suas provações por muito tempo com a esperança e a crença de que logo terminariam; que ele esperou pacientemente pela libertação, sem proferir nenhuma queixa; mas agora ele começa a se desesperar. Ele sente que seus problemas nunca terminarão. Ele não vê nenhuma perspectiva de libertação; nenhum sinal ou símbolo que Deus interporia; e ele irrompe, portanto, nessa linguagem de queixa delicada, como se tivesse sido totalmente abandonado, e seria para sempre. A mente, mesmo de um homem bom, não é incomumente nessa condição. Ele é carregado de problemas. Ele não tem disposição para murmurar ou reclamar. Ele suporta tudo pacientemente e por muito tempo. Ele espera alívio. Ele procura por isso. Mas o alívio não vem; e parece agora que seus problemas nunca terminarão. A escuridão se aprofunda; sua mente está sobrecarregada; ele vai a Deus e pergunta – não com queixas ou murmúrios, mas com sentimentos à beira do desespero – se esses problemas nunca cessarão; se ele pode nunca ter esperança de libertação.
Para sempre? – Ele havia sido esquecido por tanto tempo, e parecia haver tão poucas perspectivas de libertação, que parecia que Deus nunca voltaria e o visitaria com misericórdia. A expressão denota um estado de espírito à beira do desespero.
Quanto tempo – Referindo-se a um segundo aspecto ou fase de seus problemas. A primeira foi que ele parecia estar “esquecido”. A segunda mencionada aqui é que Deus parecia esconder seu rosto dele, e ele perguntou quanto tempo isso continuaria.
Esconderás o teu rosto de mim – o favor – a amizade – é mostrado ao virar o rosto benignamente para um; sorrindo para ele; na linguagem bíblica, “levantando a luz do semblante” sobre um. Veja a nota no Salmo 4: 6 . Aversão, ódio, descontentamento são mostrados afastando o semblante. Deus parecia ao salmista, assim, mostrar sinais de desagrado por ele, e ele pergunta seriamente quanto tempo isso continuaria.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 13.
Davi reclama de demora na ajuda: ele ora por impedir a graça; ele se vangloria da misericórdia divina.
Para o músico chefe. Um salmo de Davi.
Título. – ???? ????? ????? lamnatseach mizmor ledavid. Este salmo foi escrito por Davi quando, como Theodoret pensa, ficou muito angustiado por seu filho rebelde Absalão. Nos quatro primeiros versos, ele representa seu perigo e ora pela libertação: no último, ele expressa sua garantia de obtê-lo. O título em árabe deste Salmo é notável: “Neste Salmo é feita menção à insolência de seus inimigos, profetizando a presença de Cristo”.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 13: 1-2 . Quanto tempo você esquecerá – isto é, negligenciar ou desconsiderar; eu, ó senhor? para sempre? – Será durante toda a minha vida? Até quando esconderás o teu rosto? – Retirar seu favor e assistência? Quanto tempo devo seguir um conselho, & c. – Quanto tempo ficarei em tais perplexidades e ansiedades da mente, sem saber que caminho seguir, nem como sair dos meus problemas?
Comentário de E.W. Bullinger
Quão mais . . . ? = Até quando? Figura do discurso Erotose. App-6. Quatro vezes repetida é a figura do discurso Anáfora. App-6.
esqueço . . . face. Figura do discurso Anthropopatheia. Veja Salmos 9:12 , Salmos 9:17 , Salmos 9:18 e Salmos 10:11 , Salmos 10:12 .
SENHOR. Hebraico. Jeová. App-4.
Comentário de Adam Clarke
Quanto tempo me esquecerás – As palavras ??? ?? ad anah , até que ponto, a que horas, traduzidas aqui por quanto tempo? são repetidas quatro vezes nos dois primeiros versículos e apontam ao mesmo tempo grande desânimo e extrema seriedade da alma.
Esconder teu rosto de mim? – Por quanto tempo ficarei destituído de um sentido claro de tua aprovação?
Comentário de John Calvin
1. Até quando, ó Jeová. É bem verdade que Davi foi tão odiado pela generalidade das pessoas, por causa das calúnias e dos relatos falsos que circularam contra ele, que quase todos os homens julgaram que Deus não era menos hostil a ele do que Saulo (270) e seus outros inimigos eram. Mas aqui ele fala não tanto de acordo com a opinião dos outros, mas de acordo com o sentimento de sua própria mente, quando reclama de ter sido negligenciado por Deus. Não que a persuasão da verdade das promessas de Deus tenha se extinguido em seu coração, ou que ele não se tenha restabelecido em sua graça; mas, por um longo tempo, sobrecarregados pelas calamidades, e quando não percebemos nenhum sinal de ajuda divina, esse pensamento inevitavelmente se impõe a nós, que Deus nos esqueceu. Reconhecer, no meio de nossas aflições, que Deus realmente se importa conosco, não é a maneira usual dos homens, nem o que os sentimentos da natureza provocariam; mas pela fé apreendemos sua providência invisível. Assim, parecia a Davi, na medida em que pudesse ser considerado ao contemplar o estado atual de seus negócios, que ele foi abandonado por Deus. Ao mesmo tempo, porém, os olhos de sua mente, guiados pela luz da fé, penetraram até a graça de Deus, embora estivesse oculta nas trevas. Quando ele não viu um único raio de boa esperança em qualquer parte que ele se voltasse, até onde a razão humana pudesse julgar, limitado pela dor, ele clama que Deus não o considerava; e, no entanto, com essa mesma reclamação, ele dá provas de que a fé lhe permitiu subir mais alto e concluir, contrariamente ao julgamento da carne, que seu bem-estar estava seguro na mão de Deus. Caso contrário, como ele poderia dirigir seus gemidos e orações a ele? Seguindo este exemplo, devemos lutar contra as tentações a fim de sermos assegurados pela fé, mesmo no meio do conflito, para que as calamidades que nos levam ao desespero sejam vencidas; assim como vemos que a enfermidade da carne não poderia impedir Davi de buscar a Deus e recorrer a ele: e assim ele uniu em seu exercício, muito bem, afetos que aparentemente são contrários um ao outro. As palavras, quanto tempo, para sempre? são uma forma defeituosa de expressão; mas eles são muito mais enfáticos do que se ele tivesse feito a pergunta de acordo com o modo usual de falar: por que há tanto tempo? Ao falar assim, ele nos dá a entender que, com o objetivo de nutrir sua esperança e encorajar-se no exercício da paciência, ele estendeu sua visão a distância, e que, portanto, não se queixa de uma calamidade de uma alguns dias de duração, como costumam fazer os efeminados e covardes, que vêem apenas o que está diante de seus pés e imediatamente sucumbem no primeiro ataque. Ele nos ensina, portanto, pelo seu exemplo, a estender nossa visão o mais longe possível para o futuro, que nossa tristeza atual pode não nos privar inteiramente da esperança.