Cântico das peregrinações. De Davi. Senhor, meu coração não se enche de orgulho, meu olhar não se levanta arrogante. Não procuro grandezas, nem coisas superiores a mim.
Salmos 131:1
Comentário de Albert Barnes
Senhor, meu coração não é altivo – embora isto seja cobrado de mim; embora eu possa ter dito coisas que parecem implicar; embora isso possa parecer uma inferência justa de minha conduta – ainda estou consciente de que esse não é meu caráter real. O que eu disse não foi resultado de ambição.
Nem meus olhos elevados – tenho consciência de que não sou ambicioso e aspirante – como sou acusado de ser. O que eu disse não é o resultado de tal sentimento, nem deveria ser apresentada uma acusação contra mim.
Também não me exercito – Margin, como em hebraico, anda. Eu não ando entre essas coisas; Eu não os intruso; Eu não me importo com eles. O que eu disse ou fiz não é, como já foi dito a meu respeito, o resultado de um espírito intrometido e interferente. Pode parecer que sim; minha própria consciência me diz que não é assim. A interpretação posta em minha conduta pode ser natural; mas estou consciente de que não é a interpretação correta.
Em grandes assuntos, ou em coisas muito altas para mim – margem, como em hebraico, maravilhoso. A palavra maravilhoso se aplicaria a assuntos adequados para despertar espanto por sua vastidão ou natureza incomum – como prodígios ou milagres; e então, grandes e elevadas verdades. Também se aplica a coisas que podem ser consideradas muito acima da capacidade de uma criança ou de uma vida obscura e com pequenas vantagens da educação; e, como sugerido acima, pode ter sido a acusação feita contra ele que, em relação a assuntos públicos, questões de estado – ou às doutrinas mais elevadas da religião – ele manifestou um espírito impróprio em seus primeiros anos e humilde posição, e que isso indicava um desejo de se intrometer em assuntos que ele não conseguia entender e que não lhe pertenciam. Ele estava consciente, diz ele, de que não era atuado por esse espírito.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 131.
Davi, professando sua humildade, exorta Israel a ter esperança em Deus.
Uma Canção de Graus de Davi.
Título. ???? ?????? Sh?? Shiir hammangaloth ledavid ] Acredita-se que Davi tenha escrito este salmo para se livrar de qualquer desígnio que seus inimigos lhe incumbissem , de afetar o reino durante a vida de Saul. O salmo tende a mostrar que uma submissão pacífica e pacífica à providência de Deus é a melhor maneira de obter seu favor.
Salmos 131: 1 . Meu coração não é altivo – ou seja, “não tenho projetos tão ambiciosos que aspirem ao trono durante a vida de Saul:” – Nem meus olhos são elevados: “Não olho soberbamente para nenhum homem, como se tivesse em vão exaltado acima da minha posição e condição adequadas. ”
Comentário de Joseph Benson
Salmos 131: 1 . Senhor, meu coração não é altivo – Erguido com aquele orgulho do qual sou acusado, como tu, o buscador de todos os corações, sabe; nem meus olhos elevados – Ou olhar com inveja para os que estão acima de mim, ou com desprezo para os que estão abaixo de mim. Onde há um coração orgulhoso, geralmente existe uma aparência orgulhosa. Nem me exercito em grandes assuntos – hebraico, ??? ????? ?????? , nem andei em grandes coisas, etc. Nem é minha prática tentar ou arrogar para mim qualquer coisa acima do meu grau, lugar e vocação, ou afetar a glória ou dominação mundanas.
Comentário de E.W. Bullinger
Título. Uma canção de graus. O mesmo que o Salmo 120. App-67.
de Davi = por Davi. Para seu lugar aqui, veja App-67.
SENHOR. Hebraico. Jeová. App-4.
alto = maravilhoso.
Comentário de Adam Clarke
Senhor, meu coração não é altivo – O princípio do orgulho não tem lugar no meu coração; e, consequentemente, o olhar alto, elevado e arrogante não aparece nos meus olhos. Não olho, com desejo de obter, para o estado alheio, nem olho com desprezo a maldade ou a pobreza daqueles que estão abaixo de mim. E toda a minha conduta prova isso; pois eu não me exercitei – andei, em assuntos importantes, nem me associei com os mais altos escalões da comunidade, nem em grandes assuntos, ?????? niphlaoth , coisas maravilhosas ou sublimes; muito alto para mim, mim ? mimmeni , alheio a mim, e que não pertence a uma pessoa na minha esfera e situação na vida.
Comentário de John Calvin
1. Ó Jeová! Meu coração ainda não se acalmou. Davi foi derrotado sobre o povo de Deus e, para provar que ele era seu legítimo príncipe, com direito à lealdade dos fiéis, ele deseja mostrar que não foi influenciado em nada que ele tentara, por ambição ou orgulho, mas havia se submetido com um espírito quieto e humilde à disposição divina. Nisto, ele nos ensina uma lição muito útil, e uma pela qual devemos ser governados na vida – para nos contentarmos com o que Deus nos marcou, considerar o que Ele nos chama e não tentar moldar nossa ser moderado em nossos desejos, evitar empreendimentos precipitados e confinar-nos alegremente em nossa própria esfera, em vez de tentar grandes coisas. Ele nega que seu coração tenha sido exaltado, pois esta é a verdadeira causa de toda imprudência e presunção injustificadas de conduta. Não é o orgulho o que leva os homens, sob a instigação de suas paixões, a ousarem voos tão presunçosos, apressarem-se imprudentemente em seu curso e a confundir o mundo inteiro? Se esse alto nível de espírito fosse verificado, a consequência seria que todos os homens estudassem moderação de conduta. Seus olhos não estavam erguidos; não havia nenhum sintoma de orgulho em sua aparência ou em seus gestos, como em outros lugares ( Salmos 18:28 ), encontramos uma aparência orgulhosa condenada. Algo mais do que isso, no entanto, pode ser pretendido: que, embora ele restringisse o surgimento da ambição em seu coração, ele teve o cuidado de que seus olhos não prestassem sua assistência ao coração em quaisquer aspirações cobiçadas pela grandeza. Todos os sentidos, em suma, assim como seu coração, foram submetidos às restrições da humildade. Ao negar que ele entrou ou conheceu grandes coisas, deve-se referir à disposição ou temperamento de sua alma. Pois, ocupar o cargo de profeta, ser investido de dignidade real, mais ainda, sentar-se no trono sagrado do unigênito Filho de Deus, para não falar de outras distinções pelas quais ele foi honrado acima do generalidade dos homens, eram grandes coisas. Mas a expressão era aplicável, na medida em que ele se restringia estritamente ao único objetivo de ser útil a Deus e à Igreja. Se alguém ainda estiver inclinado a enfatizar indevidamente a palavra que aqui é empregada, observaria que as palavras acima ou acima de mim, no final do versículo, devem ser consideradas como conectadas com o que Davi diz sobre grandes coisas , assim como das coisas fechadas ou ocultas, para que possamos ler que eu não andei em grandes coisas que estão acima de mim. A questão, portanto, não era se o lote de Davi era mau ou exaltado; basta que ele tenha cuidado para não ultrapassar os limites adequados de seu chamado. Ele não se achava em liberdade de dar um passo a menos que fosse chamado por Deus.
Sua submissão em tais assuntos contrasta com a presunção daqueles que, sem qualquer chamado de Deus, se apressam em empreendimentos injustificáveis ??e se envolvem em deveres que pertencem apropriadamente aos outros. Enquanto tivermos um chamado claro de Deus, não se pode dizer que as coisas nos calem ou nos ocultem, ou que sejam grandes demais para nós, desde que estejamos prontos para toda a obediência; e, por outro lado, aqueles que se entregam à influência da ambição logo se perderão em um labirinto de perplexidade. Vemos como Deus confunde os orgulhosos e orgulhosos empreendimentos das crianças deste mundo. Eles correm o curso completo de sua carreira selvagem, viram a terra de cabeça para baixo por prazer e estendem a mão em todas as direções; eles estão cheios de complacência com o pensamento de seus próprios talentos e indústria e, em um momento, quando todos os seus planos foram totalmente formados, eles são totalmente derrubados, porque não há solidez neles. Existem duas formas diferentes que a presunção daqueles toma, que não se submeterão a ser humildes seguidores de Deus, mas que precisam ser executadas diante dele. Alguns correm para a frente com uma precipitação imprudente, e parecem que se elevariam aos céus; outros não exibem tão abertamente a desordem de seus desejos, são mais lentos em seus movimentos e calculam cautelosamente o futuro; contudo, sua presunção parece não menos do fato de que, com uma total supervisão de Deus, como se o céu e os céus Se a Terra estivesse sujeita a eles, eles aprovam seu decreto sobre o que deve ser feito por eles daqui a dez ou vinte anos. Estes constroem, por assim dizer, no fundo do mar. Mas nunca virá à tona, por mais prolongado que seja o prazo de suas vidas; enquanto aqueles que, como Davi, se submetem a Deus, mantendo em sua própria esfera, moderados em seus desejos, desfrutam de uma vida de tranquilidade e segurança.