como ele fez ao Senhor este juramento, e este voto ao Poderoso de Jacó:
Salmos 132:2
Comentário de Albert Barnes
Como ele jurou ao Senhor – O juramento solene que ele fez de que faria deste o primeiro objetivo; que ele não se daria descanso até que isso fosse feito; que ele sacrificaria sua facilidade e conforto pessoais para poder honrar a Deus. Esse juramento ou propósito não é registrado na história. A interpretação correta disso seria
(1) que essas palavras expressavam adequadamente o que estava na mente de Davi na época – isto é, seus atos implicavam que esse propósito estava em seu coração; ou
(2) que esse voto foi realmente feito por David, embora não tenha sido registrado em nenhum outro lugar. Esse voto pode ter sido feito, e a lembrança dele é mantida pela tradição, ou pode ter sido sugerida ao autor do salmo por inspiração direta.
E prometeu ao poderoso Deus de Jacó – Veja Gênesis 49:24 . O Deus a quem Jacó adorava, e que se manifestara de modo tão significativo a ele como um Deus de poder ou poder.
Comentário de E.W. Bullinger
o poderoso [Deus] de Jacó. O poderoso a quem Jacó fez seu voto. O título ocorre fora do Pentateuco, somente aqui, e Gênesis 49:24 ; Isaías 1:24 (Israel); Salmos 49:26 ; Salmos 60:16 . Observe a Figura do discurso Epístrofe (App-6) para ênfase nos Salmos 132: 5 .
Comentário de Adam Clarke
Como ele jurou ao Senhor – É somente neste lugar que somos informados do voto de Davi ao Senhor, em relação à construção do templo; mas descobrimos que ele havia proposto completamente a coisa.
Comentário de John Calvin
2. Quem jurou a Jeová. Uma aflição de Davi é mencionada particularmente: Que ele estava cheio de perplexidade devido à situação da Arca. Moisés havia ordenado ao povo eras antes que adorassem a Deus no lugar que ele escolhera. ( Deuteronômio 12: 5. ) Davi sabia que agora chegara o tempo inteiro em que um determinado local deveria ser aparente, e ainda estava com alguma hesitação – um estado de coisas que era necessariamente acompanhado com muita ansiedade, especialmente para quem era tão ardentemente apegado à adoração a Deus, e tão veementemente desejoso de ter a presença fixa de Deus na nação, por sua defesa e governo. Dizem que ele jurou cuidar da construção do templo e adiar todas as outras considerações para a realização desse objeto. (130) A objeção pode parecer assumir uma forma um tanto severa e severa, quando ele declara sua resolução de recusar o sono, a comida e os suportes comuns da vida, até que um local seja designado para o Templo. Agir dessa maneira teria sido mostrar um zelo imprudente, pois não lhe cabia prescrever o tempo a Deus, nem lhe era possível suportar inúmeros dias de jejum ou noites sem dormir. Então, quando devemos considerar que esse voto foi feito? Estou realmente consciente de que alguns escritores hebreus julgam que tenha sido naquele período em que ele caiu tremendo ao ver o anjo; mas, sem negar que o terreno lhe foi apontado imediatamente após essa circunstância, é uma conjectura forçada e sem suporte dizer que o que havia tanto tempo nos pensamentos de Davi foi concebido naquele exato momento. Tampouco há algo que deva impedir-nos de supor que a linguagem dele seja aqui entendida como hiperbólica e que esse não era um voto em sua forma estrita, mas deveria ser entendido em sentido qualificado de que ele nunca entraria em sua casa. , nem suba no sofá, sem se preocupar com esse assunto. Ele sentiu-se convencido de que o assentamento do santuário estava intimamente ligado ao estado do reino; e não precisamos nos surpreender que, desde que ele tenha sido mantido em incerteza em relação ao lugar do templo, ele dificilmente se sentiria seguro de sua própria coroa e seria incapaz de compartilhar os confortos comuns da vida com alguma satisfação. Ainda assim, onde as Escrituras ficaram em silêncio, não podemos dizer nada certo; e posso jogar fora essas coisas como o que me parece a interpretação mais provável. E acho que o sentido da passagem pode muito bem ser o que mencionei: que até ser informado do local da residência destinada à Arca, Davi estava cheio de preocupação e ansiedade, morando em sua casa ou quando estava deitado. sua cama. Quanto ao voto em si, esta e outras passagens não dão fundamento para supor, com os papistas, que Deus aprova quaisquer votos que possam proferir, sem levar em conta a natureza deles. Jurar a Deus o que ele próprio declarou ser agradável para ele é uma prática louvável; mas é muita presunção de nossa parte dizer que nos apressaremos nos votos adequados à nossa inclinação carnal. A grande coisa é que consideramos o que é agradável à sua vontade, caso contrário, podemos ser encontrados privando-o daquilo em que de fato reside seu principal direito, pois com ele “obedecer é melhor do que sacrificar”. ( 1 Samuel 15:22 .)