Ele dividiu em dois o mar Vermelho, porque sua misericórdia é eterna.
Salmos 136:13
Comentário de Albert Barnes
Para ele que dividiu o Mar Vermelho em partes – Mais literalmente, “O dividimos em partes;” fez partes daquilo que antes era inquebrável e um todo. Na verdade, foi dividido em duas partes, para que os hebreus passassem entre eles: Êxodo 14: 21-22 .
Por sua misericórdia … – Este também foi um exercício de misericórdia, ou uma manifestação de benevolência em relação a eles e ao mundo, a ser medido por todo o bem que resultaria dele em si mesmo e por todo o poder que foi posto em prática. adiante para efetivá-lo.
Comentário de Adam Clarke
Dividiu o Mar Vermelho em partes – Alguns judeus imaginaram que Deus fez doze caminhos através do Mar Vermelho, para que cada tribo pudesse ter uma passagem distinta. Muitos dos pais tinham a mesma opinião; mas isso é muito provável?
Comentário de John Calvin
13. Quem dividiu o Mar Vermelho eu já ( Salmos 106: 7 ) falou da palavra ph?? , suph, e, portanto, não hesitou em torná-la mar Vermelho. O salmista fala de divisões no número plural, o que levou alguns judeus autores conjeturam que deve ter havido mais passagens do que uma – um exemplo de sua solene insignificância em disparos dos quais nada sabem, e de seu método de corromper inteiramente as Escrituras com suas vãs fantasias. Podemos muito rir de tais tolices, mas devemos detê-las ao mesmo tempo em detestação; pois não há dúvida de que os escritores rabínicos foram levados a isso pelo diabo, como uma maneira artística de desacreditar as Escrituras. Moisés, clara e explicitamente, afirma que os montes de águas se erguiam dos dois lados, dos quais inferimos que o espaço entre eles era um e indiviso. (176) Mas, como o povo passava em tropas, e não um por um, o caminho era tão amplo que permitia que passassem livremente homens e mulheres, com suas famílias e gado, o salmista menciona muito bem as divisões, com uma referência para as pessoas que passaram, essa circunstância não um pouco melhorando a misericórdia de Deus, que viram grandes profundidades ou canais secando, de modo que não tiveram dificuldade em avançar nas tropas a par. Outra circunstância que confirmou ou aumentou a misericórdia demonstrada foi que o faraó logo depois se afogou; pois a questão muito diferente provou que não poderia ser devido a nenhuma causa oculta de um tipo meramente natural, que alguns deveriam ter perecido, enquanto outros passavam com toda a segurança. A distinção feita proporcionou uma demonstração conspícua da misericórdia de Deus em salvar seu povo. Muito está incluído na expressão única de que Deus era o líder de seu povo no deserto. Foi apenas por uma sucessão de milagres de vários tipos que eles puderam ter sido preservados por quarenta anos em um deserto ressecado, onde estavam destituídos de todos os meios de subsistência. Para que compreendamos, de acordo com o que aqui é declarado, as várias provas da bondade e do poder divinos mencionados por Moisés como tendo sido garantidas, alimentando seu povo com pão do céu – em fazer a água fluir da rocha – em protegendo-os sob a nuvem do calor do sol – dando-lhes um sinal de sua presença na coluna de fogo – preservando suas vestes inteiras – protegendo-os e seus pequeninos em suas viagens exiladas sob tendas de folhas, (177) com inúmeras outros exemplos de misericórdia que devem ocorrer ao leitor.