As próprias trevas não são escuras para vós, a noite vos é transparente como o dia e a escuridão, clara como a luz.
Salmos 139:12
Comentário de Albert Barnes
Sim, a escuridão não esconde de ti – Margem, como no hebraico, “não escurece”. A escuridão não faz trevas para ti. Torna as coisas sombrias para nós; não para ele. Assim é na escuridão natural; assim na escuridão moral. Parece escuro para nós; não é assim para ele. As coisas parecem obscuras para nós – decepção, luto, problemas, cuidados, perdas; mas tudo é luz para Deus. A existência de pecado e sofrimento na terra parece sombria para nós; não para ele, pois ele vê as razões e o fim de tudo.
Mas a noite brilha como o dia – um é tão claro e claro para ele quanto o outro.
As trevas e a luz são iguais a ti – Margem, como no hebraico: “Assim como as trevas, assim é a luz.” Para ti não há diferença. Tudo é luz.
Comentário de E.W. Bullinger
não esconde de = não pode estar muito escuro para.
Comentário de Adam Clarke
Sim, a escuridão não esconde de ti – Trevas e luz, ignorância e conhecimento, são coisas que se colocam em relação a nós; Deus vê igualmente nas trevas como na luz; e sabe perfeitamente, por mais que o homem esteja envolto em ignorância, como se tudo fosse brilho intelectual. O que nos é escondido pelas trevas, ou desconhecido pela ignorância, é perfeitamente visto e conhecido por Deus; porque ele é tudo visão, tudo ouvindo, todo sentimento, toda alma, todo espírito – tudo em Tudo e infinito em si mesmo. Ele empresta a tudo; não recebe nada de nada. Embora sua essência seja inigualável, sua influência é difusível no tempo e na eternidade. Assim, Deus se faz conhecido, visto, ouvido, sentido; todavia, na infinidade de sua essência, nem anjo, nem espírito, nem homem podem vê-lo; nem qualquer criatura pode compreendê-lo ou formar qualquer idéia do modo de sua existência. E, no entanto, o homem vaidoso seria sábio e determinaria sua presciência, propósitos eternos, decretos infinitos, com todas as operações de amor infinito e ódio infinito, e seus objetos de maneira específica e nominal, desde toda a eternidade, como se ele próprio possuísse um ser e poderes. Extensivo com a Deidade! Ó sábios tolos! Jeová, a fonte da eterna perfeição e do amor, é tão diferente de seus credos quanto de si mesmos, falsificadores de doutrinas para provar que a fonte de infinita benevolência é um fluxo de amor caprichoso para milhares, enquanto ele é um transbordante, eterno e maré de ódio irresistível para milhões de milhões de anjos e homens! A anti-prova de tais doutrinas é a seguinte: ele suporta tais blasfêmias e não consome seus instigadores. “Mas ninguém mantém essas doutrinas.” Então eu escrevi contra ninguém; e tenha apenas que acrescentar a oração: Que tais doutrinas nunca desonrem a página da história; ou mais desonra, como fizeram, os anais da Igreja!