Pois não hei de odiar, Senhor, aos que vos odeiam? Aos que se levantam contra vós, não hei de abominá-los?
Salmos 139:21
Comentário de Albert Barnes
Não os odeio, ó Senhor, que te odeiam? – Isso é, na consciência do salmista, uma prova de sua verdadeira piedade, derivada de seus sentimentos em relação àqueles que eram inimigos de Deus. A palavra ódio aqui, conforme aplicada a eles, deve ser entendida no sentido de que ele desaprovava sua conduta; que ele não desejava ser associado a eles; que ele desejava evitar a sociedade deles e encontrar seus amigos entre homens de caráter diferente. Veja as notas no Salmo 1: 1 . Compare Isaías 5: 5 .
E não estou triste com os que se levantam contra ti? – A expressão aqui – “aflita” – explica o significado da palavra “ódio” no ex-membro do verso. Não é esse ódio que é seguido por malignidade ou má vontade; é aquilo que é acompanhado de pesar – dor de coração – pena – tristeza. Assim, o Salvador olhou para as pessoas: Marcos 3: 5 : “E quando ele as olhou com ódio”, “entristecido” pela dureza de seus corações ”. A palavra hebraica usada aqui, no entanto, contém “também” a idéia de estar com nojo; de repugnância; de nauseante. Veja as notas no Salmo 119: 158 . O sentimento referido é a raiva – nojo consciente – por essa conduta; e tristeza, dor, tristeza, que as pessoas demonstrem tais sentimentos em relação ao seu Criador.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 139: 21-22 . Não odeio os que te odeiam? – Apelo a ti, o Deus onipresente e onisciente, se eu não os odeio perfeitamente (isto é, odeio os seus caminhos), na medida em que eles são inimigos de ti e da bondade. Não estou entristecido – Com a loucura e o pecado daqueles que se levantam contra ti? – Que agem em hostilidade aberta contra a tua autoridade. Lamento ver a maldade deles e prever a ruína em que certamente terminará. Eu os conto como meus inimigos – não sinto menos tristeza por sua inimizade contra ti do que se eles a dirigissem contra mim. “Um servo fiel tem os mesmos interesses, os mesmos amigos, os mesmos inimigos, com seu Mestre, cuja causa e honra ele tem, em todas as ocasiões, o dever de apoiar e manter. Um homem bom odeia, como o próprio Deus; ele não odeia as pessoas dos homens, mas seus pecados; não o que Deus os criou, mas o que eles mesmos fizeram. Não devemos odiar os homens por causa dos vícios que eles praticam, nem amar os vícios pelo bem dos homens que os praticam. Quem observa invariavelmente essa distinção, cumpre a lei perfeita da caridade e tem nele o amor de Deus e de seu próximo. ” Horne.
Comentário de E.W. Bullinger
não estou triste com = não detesto.
Comentário de Adam Clarke
Não os odeio – mantenho sua conduta em abominação.
Comentário de John Calvin
21. Não irei deter o ódio daqueles que te odeiam? Ele passa a mencionar o quanto ele havia lucrado com a meditação sobre Deus, para a qual ele havia sido levado, pois, como efeito, por ter percebido sua presença diante do bar de Deus, e refletido sobre a impossibilidade de escapar dos olhos daquele que procura. em todos os lugares profundos, ele agora estabelece sua resolução de levar uma vida santa e piedosa. Ao declarar seu ódio por aqueles que desprezavam a Deus, ele praticamente afirma com isso sua própria integridade, não como livre de todo pecado, mas como dedicado à piedade, de modo que detestava em seu coração tudo o que era contrário a ele. Nosso apego à piedade deve ser interiormente defeituoso, se não gerar uma aversão ao pecado, como Davi aqui fala. Se esse zelo pela casa do Senhor, que ele menciona em outros lugares ( Salmos 69: 9 ), queima em nossos corações, seria uma indiferença imperdoável silenciosamente observar quando sua lei justa foi violada, ou melhor, quando seu santo nome foi pisoteado pelos ímpios. Quanto à última palavra do verso, ??? , kut , significa disputar com, ou argumentar, e pode ser entendido como aqui retendo ‘o mesmo sentido na conjugação de Hithpael, a menos que consideremos que David tenha um significado mais particular, que ele inflamava a si mesmo, de modo a estimular sua mente a lidar com eles. Vemos, assim, que ele se adiantou arduamente em defesa da glória de Deus, independentemente do ódio do mundo inteiro, e travou guerra com todos os que praticam a iniqüidade.