Cada geração apregoa à outra as vossas obras, e proclama o vosso poder.
Salmos 145:4
Comentário de Albert Barnes
Uma geração louvará as tuas obras … – Louvar-te-á por causa das tuas obras ou das tuas obras. Ou seja, Teu louvor será sempre mantido na terra. Veja as notas em Isaías 38:19 ; notas no Salmo 19: 2 . Uma geração transmitirá o conhecimento de tuas obras a outra por louvor – por hinos e salmos registrando e celebrando teu louvor. Gerações sucessivas de pessoas devem adotar a linguagem do elogio e, portanto, devem ser transmitidas até o fim dos tempos.
E declarará teus poderosos atos – Tuas obras de força ou poder. A grandeza de Deus – sua infinidade – é em si uma base justa de louvor, pois devemos nos alegrar por haver um Ser Eterno Infinito; e como toda essa grandeza é empregada na causa da verdade, da lei, da boa ordem, da justiça, da bondade, da misericórdia, ela deve suscitar louvores contínuos em todas as partes de seus domínios.
Comentário de Adam Clarke
Uma geração – Seus atos criadores e redentores são registrados em tua palavra; mas as tuas maravilhosas relações providenciais com a humanidade devem ser transmitidas pela tradição, de geração em geração; pois eles estão em ocorrência contínua e, consequentemente, inumeráveis.
Comentário de John Calvin
4. Geração em geração , etc. Aqui ele insiste na verdade geral, de que todos os homens foram feitos e são preservados na vida para esse fim, para que possam se dedicar ao louvor de Deus. E há um contraste implícito entre o nome eterno de Deus e a imortalidade de renome que grandes homens parecem adquirir por suas façanhas. Excelências humanas são elogiadas nas histórias; com Deus, isso é diferente, pois não há um dia em que ele não renove a lembrança de suas obras e a guarde com algum efeito presente, de modo a indelevelmente preservá-la viva em nossas mentes. Pela mesma razão, ele fala do brilho glorioso , ou da beleza de sua excelência, para suscitar nos outros a devida admiração. Pelas palavras de suas maravilhosas obras, considero que há uma alusão ao método incompreensível das obras de Deus, pois tantas são as maravilhas que dominam nossos sentidos. E podemos deduzir disso, que a grandeza de Deus não é a que está oculta em sua essência misteriosa, e em sutis disputas sobre as quais, para negligência de suas obras, muitos têm sido responsáveis ??por meras insignificâncias, pois a verdadeira religião exige práticas. conhecimento não especulativo. Tendo dito que ele falaria ou meditaria sobre as obras de Deus (pois a palavra hebraica ????? , asichah , como já vimos em outros lugares, pode ser traduzida de qualquer maneira)) ele transfere seu discurso para os outros, sugerindo que sempre haverá alguns no mundo declarem a justiça, a bondade e a sabedoria de Deus, e que suas excelências divinas são dignas de serem ouvidas, com consentimento universal, por todas as línguas. E, se outros desistirem e defraudarem a Deus a honra que lhe é devida, ele declara que ele próprio pelo menos cumpria sua parte e, enquanto estavam em silêncio, enunciava energicamente os louvores a Deus. Alguns pensam que o poder de suas terríveis obras é uma expressão com o mesmo efeito com o que já havia sido afirmado. Mas parece antes denotar os julgamentos de Deus contra zombadores profanos.