Louvai-o ao som da trombeta, louvai-o com a lira e a cítara.
Salmos 150:3
Comentário de Albert Barnes
Louvai-o com o som da trombeta – Margem, corneta. Neste versículo e nos seguintes, há uma alusão aos instrumentos de música que eram comumente empregados no culto hebraico. A idéia é que tudo isso – tudo o que possa expressar louvor adequadamente – deve ser usado para celebrar os louvores a Deus. Cada um, com sua própria nota distinta e todos combinados em harmonia, deve ser empregado para esse fim. Muitos desses instrumentos, e muitos mais, agora estão combinados no órgão, onde os instrumentos, em vez de serem tocados por artistas separados, são tão unidos que podem ser fornecidos com o vento de uma fonte – os foles – e todos tocados por um artista. Assim, uma mente dirige a performance, assegurando, se habilmente realizada, perfeita unidade e harmonia. Este instrumento era desconhecido para os hebreus. Entre eles, cada instrumento teve seu próprio intérprete. O trompete era usado principalmente para reunir as pessoas, mas também era um instrumento importante entre os usados ??pelas bandas de músicos que se apresentavam no templo, pois seus tons agora são importantes no órgão.
. Louvai-o com o saltério e a harpa – hebraico, o neb?? nebel e ???? kinnôr Veja estes instrumentos descritos nas notas em Isaías 5:12 . A palavra aqui traduzida por saltério é traduzida por viol – “E a harpa e a viol”, etc.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 150: 3-5 . Louvai-o com o som da trombeta, etc. – “É impossível distinguirmos”, diz o Dr. Horne, “e descrever os vários tipos de instrumentos musicais mencionados aqui, pois os próprios hebreus reconhecem sua ignorância nesse particular. Assim, fica muito claro que o povo de Deus foi chamado a usar todos os vários tipos deles na realização de seus serviços divinos. ” “E por que”, acrescenta ele, “eles não devem ser tão usados ??no evangelho? Lemos sobre música sacra perante a lei, no exemplo de Miriam, a profetisa, irmã de Arão, que, para celebrar a libertação de Faraó e dos egípcios, pegou um tamboril na mão e as mulheres saíram atrás dela com tambores e danças, Êxodo 15:20 . O costume, portanto, não foi introduzido pela lei, nem abolido com ele. A música bem regulamentada, se alguma vez teve o poder de acalmar as paixões, se alguma vez estimulou e exaltou as afeições dos homens na adoração a Deus (propósitos para os quais era anteriormente empregada), sem dúvida ainda tem o mesmo poder, e ainda pode pagar os mesmos auxílios à devoção. Quando o discípulo amado foi, em espírito, admitido no coro celestial, ele não apenas os ouviu cantando hinos de louvor, mas também ouviu a voz dos harpistas, tocando as harpas, Apocalipse 14: 2 . E por que aquilo que os santos são representados como fazendo no céu, não deve ser feito, de acordo com sua habilidade, por santos na terra; ou por que a música instrumental deveria ser abolida como uma cerimônia legal e a música vocal, que era tanto assim, deveria ser mantida, nenhuma boa razão pode ser atribuída. A música sacra, sob regulamentos apropriados, remove os obstáculos de nossa devoção, cura a distração de nossos pensamentos e bane o cansaço de nossas mentes. Acrescenta solenidade ao serviço público, suscita todas as paixões devotas da alma e faz com que nosso dever se torne nosso deleite. “Dos prazeres do céu”, diz o eloquente e elegante bispo Atterbury, “nada mais nos é revelado, além do fato de que eles consistem na prática de música sacra e amor santo; cujo gozo conjunto, segundo nos é dito, é ser o feliz grupo de todas as almas piedosas por séculos sem fim. Pode-se acrescentar que não há método melhor de combater os efeitos perniciosos decorrentes do abuso de música do que aplicá-la ao seu uso verdadeiro e adequado. Se os adoradores de Baal se juntarem em um coro para celebrar os louvores de seu ídolo, os servos de Jeová o afogarão por alguém que seja mais forte e mais poderoso, em louvor Àquele que fez o céu e a terra. Se os homens do mundo se regozijam no objeto de sua adoração, que os filhos de Sião sejam alegres em seu rei. ” A melhor música, no entanto, aos ouvidos de Deus, é a de afetos devotos e piedosos. Devemos louvar a Deus com uma fé forte e com um santo amor e deleite; com total confiança em Cristo, e um triunfo crente sobre os poderes das trevas; com fervoroso desejo por ele, e plena satisfação nele. Devemos louvá-lo por um respeito universal a todos os seus mandamentos e uma submissão alegre a todas as suas dispensações; regozijando-se em seu amor e nos consolando em sua grande bondade; promovendo o interesse do reino de sua graça e desfrutando e mantendo uma viva esperança e expectativa do reino de sua glória. Sem essas, e tais como afetos e disposições devotas e piedosas, a melhor e mais perfeita harmonia e melodia dos sons musicais, seja de vozes ou instrumentos, é tão insignificante para Deus, quanto os ruídos ásperos e discordantes de um prato de latão ou tilintante. .
Comentário de E.W. Bullinger
a. Sem art. no texto hebraico.
Comentário de Adam Clarke
O som da trombeta – ???? sophar , de seu som nobre, alegre e majestoso; pois o original tem esse significado ideal.
Com o saltério – neb?? nebel ; o nabla, um instrumento oco de cordas; talvez como o violão ou a antiga sinfonia.
E harpa – ???? kinnor , outro instrumento de cordas, tocado com as mãos ou dedos.