Podeis sondar meu coração, visitá-lo à noite, prová-lo pelo fogo, não encontrareis iniqüidade em mim.
Salmos 17:3
Comentário de Albert Barnes
Tu provaste meu coração – Neste versículo ele se refere ao seu próprio caráter e vida no assunto em consideração, ou à consciência de sua própria inocência em relação a seus semelhantes que o perseguem e se opõem a ele. Ele apela ao Grande Pesquisador de corações na prova de que, a esse respeito, ele era inocente; e ele se refere a diferentes formas de provação por parte de Deus para mostrar que, após a pesquisa mais completa, ele encontraria e realmente descobriria que, nesses aspectos, ele era um homem inocente e que seus inimigos não tinham ocasião de tratá-lo como eles fizeram. Ainda é preciso ter em mente aqui que o julgamento que o salmista pede pelas mãos de Deus não foi para provar que ele era inocente com ele, ou que ele tinha um pedido a Seu favor por causa de sua própria santidade pessoal, mas era que ele era inocente de qualquer erro em relação àqueles que o perseguiam, ou, em outras palavras, que após o julgamento mais minucioso, mesmo por seu Criador, verificou-se que ele não lhes havia dado motivo para tratá-lo dessa maneira. A palavra aqui traduzida como “provada” significa “tentar, provar, examinar”, especialmente metais, testar sua genuinidade. Ver Salmo 7: 9-10 , nota; Jó 12:11 , note. O salmista aqui diz que Deus tentou ou procurou “seu coração”. Ele conhecia todos os seus motivos. Ele examinara todos os seus desejos e pensamentos. O salmista sentiu-se seguro de que, após a mais completa prova, mesmo Deus não encontraria nada em seu coração que justificasse a conduta de seus inimigos em relação a ele.
Você me visitou – isto é, com o objetivo de inspecionar meu caráter ou de me examinar. A palavra em inglês “visita”, como o hebraico, é freqüentemente usada para denotar uma visita com o objetivo de inspeção e exame. A idéia é que Deus o procurou com o propósito de “examinar” seu caráter.
Na noite – Na solidão. Na escuridão. Quando eu estava sozinha. No momento em que os pensamentos estão menos restritos do que quando estão cercados por outros. Numa época em que pode ser visto o que realmente somos; quando não aparecemos para enganar os outros.
Você me experimentou – A palavra usada aqui – ??? tsâraph – significa apropriadamente “derreter, cheirar”, etc., metais, ou separar o metal puro da escória. O significado é que Deus, ao examinar seu caráter, o submeteu a um julgamento tão perspicaz quanto o empregado na purificação de metais, lançando-os no fogo.
E não encontrarás nada – Não encontrarás nada que possa dar ocasião à conduta de meus inimigos. O tempo futuro é usado aqui para denotar que, mesmo que a investigação continuasse, Deus não encontraria nada em seu coração ou em sua conduta que justificasse o tratamento deles. Ele tinha a determinação mais completa e decidida de não fazer mal a eles, sob qualquer aspecto. Nada havia sido encontrado nele que justificasse o tratamento deles; ele estava determinado a viver, e sentiu-se seguro de que viveria, de que nada desse tipo seria encontrado nele a tempo. “Eu tenho um propósito.” Estou totalmente resolvido.
Minha boca não deve transgredir – transgride a lei de Deus, ou vai além do que é certo. Ou seja, não direi nada que esteja errado ou que possa dar ocasião ao seu tratamento cruel e cruel. Por mais que tivesse sido provocado e ferido, ele estava determinado a não retaliar, ou dar oportunidade para que o tratassem da maneira como estavam fazendo agora. O professor Alexander traduz isso: “Minha boca não deve exceder meu pensamento; “Mas a versão comum dá uma idéia melhor e é sancionada pelo hebraico. Compare Gesenius, Lexicon.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 17: 3 . Você me visitou durante a noite – “Esteve presente comigo em minhas maiores privações; descobrir se, na minha aposentadoria dos olhos dos homens, eu estava formando quaisquer desígnios malignos ou concedendo qualquer imaginação travessa”. A última cláusula deste versículo é obscura. Muitos intérpretes aqui pensam que Davi sugere o que passou no acampamento de Saul, quando Abisai o teria matado, mas foi impedido por Davi, 1 Samuel 26: 9 ; e o sentido será mais claro, se as primeiras palavras deste versículo forem acrescentadas ao primeiro, como na verdade são no LXX. Então o sentido será; “Propus que minha boca não ofenda, referente às obras dos homens;” ou seja, “estou tão longe de fazer qualquer coisa má, que vigiarei estritamente até minhas palavras; e, embora meus inimigos me perseguam tanto por suas más ações, estou decidido a que não me tentem fale mal. E sobre o que eu disse sobre minha inocência, em relação a qualquer ato perverso, este é um exemplo notável disso: que, quando eu tinha meu inimigo em meu poder, atendendo e obedecendo aos teus mandamentos, ó Deus, pelas palavras dos teus lábios, preservei minha inocência naquela grande provação, e me afastei dos caminhos daquele destruidor, Abisai. “ Então o próximo verso segue naturalmente; em que ele suplica a Deus para mantê-lo neste caminho justo: sustenta minhas ações, etc.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 17: 3 . Tu provaste o meu coração – Ou procurou, ou tentou , por muitas tentações e aflições; pelo qual a sinceridade ou hipocrisia do coração dos homens é descoberta, e especialmente é manifestada ao seu olho que tudo vê. Você me visitou durante a noite – esteve presente comigo nas minhas maiores privações; para descobrir se, na minha aposentadoria dos olhos dos homens, no período noturno, quando o sigilo e a solidão levam o hipócrita a pecar, eu estava formando quaisquer desígnios malignos ou concedendo qualquer imaginação travessa. Tu me testaste – com precisão e severidade, como os ourives fazem metais. E não achará nada – nada de injustiça em mim. No hebraico, é apenas : Não encontrarás; isto é, aquilo de que meus inimigos me acusam, seja hipocrisia em relação a ti ou desígnios malignos contra Saul, cobertos com pretensões justas. Tenho um propósito – resolvi deliberar, como implica a palavra aqui usada; para que minha boca não transgrida; estou tão longe de tomar medidas ou de praticar alguma coisa contra a vida de Saul, como eles me acusam, para que eu não o prejudique tanto quanto em palavras. Ou, de maneira mais geral, e sem nenhuma referência específica a Saul: “Estou tão longe de fazer qualquer coisa má, que vigiarei estritamente até minhas palavras; e embora meus inimigos me perseguam tanto por suas más ações, estou decidido que não me tentarão a falar mal. Observa, leitor, ele não diz: espero que minha boca não transgrida, ou desejo que não, mas estou totalmente decidido a não fazê-lo. Com este freio, ele o guardou, Salmos 39: 2 . A constante resolução e vigilância contra os pecados da língua serão uma boa evidência de nossa integridade. Se alguém ofende não com palavras, o mesmo é um homem perfeito, Tiago 3: 2 .
Comentário de E.W. Bullinger
não encontre nada. Ninguém, exceto Cristo, poderia dizer isso. Veja João 14:30 .
Comentário de Adam Clarke
Tu provaste o meu coração – Tu sabes bem se existe algum caminho mau em mim. Tu me deste para ver muitas e doloridas provações; e ainda, por tua misericórdia, preservei minha integridade tanto para ti como para meu rei. Você me viu em minhas aposentadorias mais secretas e sabe se tramai travessuras contra ele que agora quer tirar minha vida.
Tu me testaste – ?????? tseraphtani ; Você me pôs à prova, assim como os metais, a fim de detectar sua liga e purificá-la: bem expressa pela Vulgata, Igne me examasti: “Você me provou pelo fogo;” e bem parafraseado em meu antigo Saltério: – Examina-me a escuta das quatronas, que purga o metal, e isso tudo, wykednes nout funden em mim: isto é, eu sou fundene clene of syn, e assim por diante. – Quem é salvo de seu pecado é sábio; ele encontrou a verdadeira sabedoria.
Minha boca não deve transgredir – Esta cláusula é adicionada ao versículo seguinte pela Vulgata e pela Septuaginta: “Para que minha boca não fale de acordo com as obras dos homens, observei caminhos difíceis por causa das palavras dos teus lábios”. Ou seja, longe de fazer qualquer ação imprópria, abstive-me de todas as palavras que possam ser consideradas inflamatórias ou sediciosas por meus adversários; pois tomei a tua palavra para regular minha conduta e prescrevi para mim os deveres mais dolorosos, a fim de que, em todos os aspectos, evitasse o que ofenderia a ti ou ao homem. Entre os genuínos seguidores de Deus, enredos e grilhões civis nunca são encontrados.
Comentário de John Calvin
3. Você provou meu coração. Alguns pensam que nos três primeiros verbos o tempo passado é colocado para o futuro. Outros, de maneira mais correta e clara, resolvem as palavras da seguinte maneira: Se você prova meu coração, e o visita de noite, e o examina minuciosamente, não se encontra nele nenhum engano. Mas sem fazer nenhuma mudança nas palavras, elas podem ser suficientemente explicadas desta maneira: Tu, Senhor, que entende todas as afeições e pensamentos secretos do meu coração, mesmo que seja sua prerrogativa peculiar experimentar homens, saiba muito bem que Eu não sou um homem duplo, e não aprecio nenhum engano interior. O que Davi pretendia expressar é certamente muito evidente. Como ele foi injustamente e falsamente acusado de crime e não pôde obter justiça nem humanidade nas mãos dos homens, ele apela a Deus, solicitando que se torne juiz no assunto. (346) Mas, para não fazer isso precipitadamente, ele se submete a um exame imparcial, pois Deus, cuja prerrogativa é procurar os recessos secretos do coração, não pode ser enganado pela aparência externa. O momento em que ele declara que Deus o visitou é durante a noite, porque, quando um homem é retirado da presença de seus semelhantes, ele vê com mais clareza seus pecados, que de outro modo estariam escondidos de sua visão; assim como, pelo contrário, a visão dos homens nos afeta com vergonha, e isso é, por assim dizer, um véu diante de nossos olhos, o que nos impede de examinar deliberadamente nossas falhas. É, portanto, como se Davi tivesse dito: Ó Senhor, desde que as trevas da noite descobrem a consciência mais plenamente, todas as coberturas são retiradas e, desde então, as afeições, boas ou más, segundo as inclinações dos homens se manifestam mais livremente, quando não há pessoa presente para testemunhar e pronunciar julgamento sobre elas; se me examinares, não será encontrado disfarce nem engano em meu coração. (347) Portanto, concluímos quão grande era a integridade de Davi, visto que, ao considerar de maneira intencional e descontraída seus pensamentos mais íntimos, ele se apresenta com tanta ousadia, para ser provado pelo julgamento de Deus. E ele não apenas se declara inocente de crimes externos, mas também livre de toda malícia secreta. Longe de apreciar desígnios maliciosos, enquanto ele os cobria com pretensões justas, como alegavam seus inimigos, ele protesta que suas palavras eram uma representação franca e indisfarçada do que passava em seu coração: Meu pensamento não passará além da minha boca. Diz-se que nosso pensamento passa além da boca quando, com o objetivo de enganar, a mente pensa de maneira diferente do que a língua expressa. (348) A palavra ??? , zimmah, que traduzimos como simples pensamento, também pode ser usada no sentido ruim para dispositivos fraudulentos e maliciosos.
Comentário de John Wesley
Tu provaste o meu coração; tu me visitaste de noite; tu me experimentaste, e nada acharás; Meu propósito é que minha boca não transgrida.
Provado – Ou, procurou ou tentou, por muitas tentações e aflições.
Noite – Quando as mentes dos homens são libertadas da distração dos negócios e da sociedade dos homens, agem com mais vigor e liberdade, de acordo com suas diversas inclinações.
Tentei – Como os ferreiros de ouro fazem metais.
Nada – nada de injustiça.
Finalidade – Resolvi , por deliberação, como a palavra implica.
Boca – estou tão longe de praticar contra a vida de Saul, como eles me acusam, que não o enganarei tanto quanto em uma palavra.