Não me deixeis perecer com os pecadores e com os que praticam a iniqüidade, que dizem ao próximo palavras de paz, mas guardam a maldade no coração.
Salmos 28:3
Comentário de Albert Barnes
Não me afaste dos ímpios – Veja as notas no Salmo 26: 9 . A oração aqui, bem como a oração no Salmo 26: 9 , expressa um forte desejo de não se unir às pessoas iníquas no sentimento ou no destino – na vida ou na morte – na terra ou no mundo futuro. A razão da oração parece ter sido que o salmista, naquele momento sob uma forte tentação de se associar com pessoas iníquas, e sentindo a força da tentação, estava apreensivo por ter que deixar “ceder” a ela, e para se associar a eles. Profundamente consciente desse perigo, ele ora sinceramente para que não seja deixado ceder ao poder da tentação e cair em pecado. Assim, o Salvador Mateus 6:13 nos ensinou a orar: “E não nos deixe cair em tentação”. Ninguém que deseja servir a Deus pode ser insensível à adequação desta oração. As tentações do mundo são tão fortes; os divertimentos com os quais o mundo se entrega são tão brilhantes e fascinantes; aqueles que nos convidam a participar de seus prazeres são freqüentemente tão elevados em sua posição social, tão refinados em suas maneiras e tão cultivados pela educação; as propensões de nossos corações a tais indulgências são tão fortes por natureza; hábitos formados antes de nossa conversão ainda são tão poderosos; e a perspectiva de vantagens mundanas da conformidade com os costumes daqueles que nos rodeiam costumam ser tão grandes – que não podemos deixar de sentir que é apropriado irmos ao trono da graça e implorar sinceramente a Deus que Ele nos manterá e não nos permita cair na armadilha.
Especialmente isso é verdade para aqueles que antes de se converterem se entregaram a hábitos de intemperança ou prazeres sensuais de qualquer tipo, e que são convidados por seus antigos companheiros em pecado novamente a se unirem a eles em suas buscas. Aqui todo o poder do antigo hábito retorna; aqui muitas vezes há uma luta mais acirrada entre consciência e o velho hábito de vitória; aqui especialmente aqueles que são assim tentados precisam da graça de Deus para mantê-los; aqui há especial adequação na oração: “Não me afaste dos ímpios”.
E com os trabalhadores da iniqüidade – De qualquer forma. Com aqueles que fazem o mal.
Que falam em paz com seus vizinhos – Que falam palavras de amizade. Quem “parece” convencê-lo a fazer o que é para o seu bem. Quem colocou pretextos plausíveis. Eles parecem ser seus amigos; eles professam ser assim. Eles usam palavras lisonjeiras enquanto tentam você a se perder.
Mas a malícia está em seus corações – Eles estão secretamente planejando sua ruína. Eles desejam conduzi-lo a tais cursos da vida para que você possa cair em pecado; para que você desonre a religião; que você pode desonrar sua profissão; ou que eles possam, de alguma forma, lucrar com sua conformidade com os conselhos deles. Assim, os ímpios, sob pretensões plausíveis, seduziriam os bons; para que os corruptos seduzissem os inocentes; para que os inimigos de Deus seduzissem seus amigos, para que pudessem trazer vergonha e censura à causa da religião.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 28: 3 . Não me afaste dos ímpios – O sentido é: 1º: não permita que eu seja atraído, por seus conselhos ou exemplo, para imitá-los em seus maus caminhos. Dizem que Deus costuma fazer o que ele não efetua, mas apenas permite. Ou, 2d, Não me arraste, como fazes ou desejas estes malfeitores, à execução e destruição. Não me deixe morrer a morte dos ímpios. Isso parece melhor para se adequar ao contexto a seguir, em que ele prediz que a destruição cairá sobre seus inimigos, a qual ele depreciará para si mesmo. A maldade está no coração deles – são pessoas hipócritas e perfidiosas; enquanto eu, por tua graça, sou sincero e reto diante de ti. Vendo, então, que eu sou diferente deles em disposição e prática, não me deixe ser feito como eles em sua ruína.
Comentário de E.W. Bullinger
perverso = sem lei. Hebraico. rasha “.
iniqüidade. Hebraico. “aven
travessura. Hebraico. ra “a”. App-44.
Comentário de Adam Clarke
Sorteio não afastado – Não me envolva no castigo dos ímpios.
Comentário de John Calvin
3. Não me afaste com homens maus. O significado é que, em circunstâncias tão diferentes, Deus não deve misturar os justos com os iníquos na mesma destruição indiscriminada. (595) Sem dúvida, também, ao falar de seus inimigos, ele indiretamente afirma sua própria integridade. Mas ele não orou dessa maneira, porque pensava que Deus estava irritado de maneira indiscriminada e irracional com os homens; ele argumenta antes da natureza de Deus, que ele deveria ter boa esperança, porque era prerrogativa de Deus distinguir entre justos e ímpios, e dar a cada um sua devida recompensa. Pelos obreiros da iniqüidade, ele quer dizer homem totalmente viciado em maldade. Os filhos de Deus às vezes caem, cometem erros e agem de uma maneira ou de outra, mas não têm prazer em suas más ações; o temor de Deus, pelo contrário, leva-os ao arrependimento. Depois, Davi define e amplia a iniquidade daqueles a quem descreve; pois, sob pretensão de amizade, enganaram com perfeição os homens bons, professando uma coisa com a língua, enquanto entretinham uma coisa muito diferente em seus corações. A depravação aberta é mais fácil de suportar do que essa astúcia da raposa, quando as pessoas fazem aparências justas a fim de encontrar oportunidades de fazer travessuras. (596) Essa verdade, portanto, nos adverte que são os mais detestáveis ??aos olhos de Deus, que atacam os simples e os incautos com discursos justos, como com o veneno.
Comentário de John Wesley
Não me afasteis com os ímpios e com os que praticam a iniqüidade, que falam em paz aos seus vizinhos, mas há malícia em seus corações.
Não desenhe – Não me arraste; como tu os fazes, para execução e destruição.