Senhor, não fique eu envergonhado, porque vos invoquei: Confundidos sejam os ímpios e, mudos, lançados na região dos mortos.
Salmos 31:17
Comentário de Albert Barnes
Não me envergonhe, ó Senhor, pois te invoquei – isto é, tenho restabelecido toda a confiança em ti e nas tuas promessas, no tempo da provação; que agora o resultado mostre que eu tinha razão para confiar em ti; que teu caráter é tal que os perseguidos e os aflitos podem sempre achar que são um refúgio seguro e protegido. Em outras palavras, não me deixe decepcionar e, portanto, fique envergonhado diante dos homens, como se eu tivesse colocado minha confiança onde nenhum alívio seria encontrado, ou onde não havia nada para autorizar um ato de confiança sem reservas. Veja as notas no Salmo 25: 2-3 .
Que os iníquos se envergonhem – Se decepcionem com aquilo em que confiaram; veja-se que eles, em seus planos perversos, não tinham base segura de confiança. Eles confiam em sua força; a habilidade deles; a coragem deles; seus recursos; e não em Deus. Agora, observe-se que essas coisas não constituem uma base segura de confiança e que outros não sejam encorajados a seguir seu exemplo por qualquer sucesso que os atenda em seus projetos.
E que eles fiquem em silêncio no túmulo – Margem, “sejam cortados para o túmulo”. Hebraico: “para o Sheol”. A tradução mais correta é a que está no texto: “Fiquem calados”. Ou seja, desçam à sepultura – ao “Sheol” – ao “submundo” – à “terra do silêncio”. Sobre o significado da palavra usada aqui – “Sheol”, o túmulo – veja as notas em Isaías 14: 9 ; compare as anotações em Jó 10: 21-22 ; e as notas no Salmo 16:10 . Isso é representado como uma terra de “silêncio”. Essa idéia é derivada do “túmulo”, onde os mortos repousam em silêncio; e o significado aqui é: sejam cortados e consignados àquela terra do silêncio. É uma oração para que os iníquos não triunfem.
Comentário de Scofield
sepultura
Heb. “Sheol” (Ver Scofield “ Habacuque 2: 5 “)
Comentário de E.W. Bullinger
perverso = sem lei. Hebraico. rasha “. App-44.
o túmulo. Sheol hebraico. App-35.
Comentário de Adam Clarke
Que os ímpios se envergonhem – Aqueles que trocam meu caráter e armam armadilhas por minha vida; que eles sejam confundidos.
Comentário de John Calvin
17. Ó Jeová! não me deixe envergonhar. Nessas palavras, o salmista continua sua oração e, para fortalecer suas esperanças, ele se contrasta com seus inimigos; pois teria sido mais do que absurdo permitir que aqueles que por sua maldade provocavam tão abertamente a ira de Deus escapassem impunemente, e aquele que era inocente e confiava em Deus deveria se decepcionar e fazer piada. Aqui, portanto, percebemos o que a comparação do salmista implica. Além disso, em vez de falar de sua esperança ou confiança, ele agora fala de seu chamado a Deus, dizendo: Eu te invoquei ; e ele faz isso por um bom motivo, pois quem confia na providência de Deus deve fugir para ele com orações e fortes gritos. Calar-se no túmulo implica que a morte, quando ocorre o ímpio, restringe e impede que eles causem mais danos. Esse silêncio se opõe tanto a seus artifícios fraudulentos e traiçoeiros quanto a sua insolência ultrajante. No versículo seguinte, portanto, ele acrescenta: Que os lábios mentirosos sejam silenciados, o que, na minha opinião, inclui tanto sua astúcia quanto as falsas pretensões e calúnias pelas quais eles se esforçam para realizar seus desígnios, e também os vaidosos vaidosos. em que eles se entregam. Pois ele nos diz que eles falam com dureza e severidade contra os justos, com orgulho e desprezo; porque foi sua presunção perversa, que quase sempre gera desprezo, que tornou os inimigos de Davi tão ousados ??em mentir. Quem orgulhosamente arrogar para si mesmo mais do que lhe é devido, quase necessariamente tratará os outros com desprezo.