Celebrai o Senhor com a cítara, entoai-lhe hinos na harpa de dez cordas.
Salmos 33:2
Comentário de Albert Barnes
Louve ao Senhor com harpa – Para uma descrição da “harpa”, veja as notas em Isaías 5:12 .
Cante para ele com o saltério – Para o significado desta palavra, veja também as notas em Isaías 5:12 , onde a palavra é traduzida como “viol”.
E um instrumento de dez cordas – A palavra “e” é fornecida aqui pelos tradutores como se, neste local, fosse mencionado um terceiro instrumento, distinto da harpa e do saltério. A tradução mais correta, no entanto, seria “um saltério (ou lira) de dez cordas”. A mesma construção ocorre no Salmo 144: 9 . No Salmo 92: 3 , no entanto, as duas palavras são usadas separadamente como denotando instrumentos diferentes. A “lira” ou saltério provavelmente nem sempre foi feita com o mesmo número de cordas, e parece que a que foi feita com “dez” cordas tinha algo especial sobre ela como um instrumento de doçura ou poder incomuns. Por isso, é particularmente designado aqui; e a idéia é que os instrumentos de poder e doçura especiais sejam empregados nesta ocasião no serviço de Deus.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 33: 2 . O saltério, etc. – O saltério de dez cordas.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 33: 2-3 . Louvado seja o Senhor com a harpa, etc. – Ele menciona esses instrumentos, porque eles foram usados ??no culto público a Deus no tabernáculo. Cante para ele uma nova música – 1ª, Uma música recém-composta: como se ele tivesse dito: Como Deus lhe dá novas ocasiões para louvá-lo, não se contente com as velhas canções ou salmos feitos pelos antigos santos homens de Deus. , mas crie novos adaptados a essas ocasiões. Ou, 2d, músicas renovadas ou repetidas e continuadas dia a dia.
Comentário de Adam Clarke
Louvado seja o Senhor com harpa – ???? kinnor ; provavelmente algo como a nossa harpa: mas Calmet acha que é o testudo antigo, ou lira com três cordas.
O saltério – neb?? nebel . Nossa tradução parece fazer um terceiro instrumento neste lugar, ao tornar ???? asor , um instrumento de dez cordas; enquanto que ambos devem estar juntos, pois neb?? ??? nebel – asor significa o nebal, ou nabla, com dez cordas ou orifícios. Calmet supõe que isso se assemelha à nossa harpa. Em um dos MSS de Kennicott, esse salmo começa com o segundo verso.
Comentário de John Calvin
2. Louve a Jeová pela harpa. É evidente que o salmista aqui expressa o veemente e ardente afeto que os fiéis devem ter ao louvar a Deus, quando ordena que os instrumentos musicais sejam empregados para esse fim. Ele não teria nada omitido pelos crentes, o que tende a animar as mentes e sentimentos dos homens ao cantar os louvores a Deus. O nome de Deus, sem dúvida, pode, propriamente falando, ser celebrado apenas pela voz articulada; mas não é sem razão que Davi acrescenta a isso aquelas ajudas pelas quais os crentes costumavam se estimular mais a esse exercício; especialmente considerando que ele estava falando com o povo antigo de Deus. Há uma distinção, no entanto, a ser observada aqui, que não podemos considerar indiscriminadamente aplicável a nós mesmos, tudo o que antes era exigido dos judeus. Não tenho dúvida de que tocar címbalos, tocar harpa e viol, e todo esse tipo de música, tão freqüentemente mencionado nos Salmos, fazia parte da educação; isto é, a instrução pueril da lei: falo do serviço declarado do templo. Por enquanto, mesmo agora, se os crentes optarem por se animar com instrumentos musicais, eles devem, penso eu, fazer de seu objetivo não dissuadir sua alegria dos louvores a Deus. Mas quando freqüentam suas assembléias sagradas, os instrumentos musicais para celebrar os louvores a Deus não seriam mais adequados do que a queima de incenso, a iluminação de lâmpadas e a restauração das outras sombras da lei. Os papistas, portanto, tolamente pegaram emprestado isso, assim como muitas outras coisas, dos judeus. Os homens que gostam de pompa externa podem se deliciar com esse barulho; mas a simplicidade que Deus nos recomenda pelo apóstolo é muito mais agradável para ele. Paulo nos permite abençoar a Deus na assembléia pública dos santos apenas em uma língua conhecida ( 1 Coríntios 14:16 .) A voz do homem, embora não seja entendida pela generalidade, certamente supera todos os instrumentos inanimados da música; e ainda assim vemos o que São Paulo determina a respeito de falar em uma língua desconhecida. (672) O que diremos então sobre cantar, que enche os ouvidos com nada além de um som vazio? Alguém objeta que a música é muito útil para despertar a mente dos homens e mover seus corações? Eu possuo-o; mas devemos sempre cuidar para que não ocorra corrupção, o que pode prejudicar a pura adoração a Deus e envolver os homens na superstição. Além disso, como o Espírito Santo nos adverte expressamente sobre esse perigo pela boca de Paulo, prosseguir além do que lhe é garantido por ele não é apenas, devo dizer, zelo não recomendado, mas obstinação perversa e perversa.
Comentário de John Wesley
Louvai ao Senhor com harpa: cante para ele com o saltério e um instrumento de dez cordas.
Harpa, … – Esses instrumentos foram usados ??no culto público a Deus no tabernáculo.