Em seu leito ele medita o crime, anda pelo mau caminho, não detesta o mal.
Salmos 36:4
Comentário de Albert Barnes
Ele cria travessuras em sua cama – Margem, como no hebraico: “vaidade”. Ou seja, quando ele se deita; quando ele está acordado à noite; ele planeja algum esquema de iniqüidade – alguma empresa vã e perversa. Assim, em Provérbios 4:16 , “Porque eles não dormem, a não ser que tenham feito mal; e o sono é tirado, a menos que causem a queda de alguns. ”
Ele se estabelece – Ou seja, ele assume sua posição ou posição; ele assume essa atitude. Veja Salmo 2: 2 , “Os reis da terra se“ assentam ”,” onde a mesma palavra ocorre. O significado é que o que ele faz é o resultado de um propósito calmo e deliberado. Não é o efeito da paixão ou excitação temporária, mas é um ato deliberado no qual a mente está decidida a fazer a coisa. A conduta aqui mencionada se distingue, portanto, de atos precipitados e precipitados, mostrando que esse é o caráter estabelecido do homem.
De uma maneira que não é boa – De uma maneira ruim ou perversa; de uma maneira em que nada de bom possa ser encontrado; em conduta que não permita circunstâncias redentoras ou atenuantes e pelas quais não haja desculpas.
Ele não abomina o mal – Ele não tem aversão ao mal. Ele não está de forma alguma dissuadido de fazer algo porque está errado. O fato de ser pecaminoso não pode ser uma consideração que afeta sua mente na determinação do que ele deve fazer. Em outras palavras, a qualidade moral de uma ação não o influencia de maneira nenhuma na decisão de como ele deve agir. Se está certo, é por acidente, e não porque ele prefere o certo; se estiver errado, esse fato não o impede de levar seu objetivo à execução. Esta é, obviamente, a própria essência da depravação.
Comentário de E.W. Bullinger
travessura. Hebraico. “Aven, como nos Salmos 36: 3 , ” iniqüidade “ .
se estabelece = assume sua posição.
mal. Hebraico. ra “a” . App-44.
Comentário de Adam Clarke
Ele cria travessuras em sua cama – Ele procura os relógios silenciosos e imperturbáveis ??da noite, a fim de fixar seus planos de maldade.
Ele se estabelece – Tendo estabelecido seus planos, ele fixa seu propósito de fazer o que é ruim; e ele faz isso sem nenhuma verificação de consciência ou aversão ao mal. Ele se inclina apenas para o mal e perde para todo senso de Deus e bondade. Um personagem acabado de um pecador perfeito.
Comentário de John Calvin
4. Ele medita a iniquidade em sua cama. Aqui, o escritor sagrado mostra que a maldade do homem ímpio é de caráter secreto e muito determinado. Às vezes acontece que muitos que, de outra forma, não estão dispostos à maldade, erram e caem no pecado, porque a ocasião se apresenta de repente; mas Davi nos diz que os ímpios, mesmo quando são retirados da vista dos homens e na aposentadoria, formam esquemas de malícia; e assim, embora não lhes seja apresentada nenhuma tentação ou o mau exemplo de outros para os excitar, eles, por sua própria vontade, inventam travessuras e se impõem a ela sem serem impelidos por qualquer outra coisa. Uma vez que ele descreve os réprobos por essa distintiva marca de caráter, de que eles concebem travessuras em suas camas, os verdadeiros crentes devem aprender com isso para se exercitarem sozinhos em meditações de natureza diferente e para tornar sua própria vida objeto de exame. para que eles possam excluir todos os maus pensamentos de suas mentes. O salmista em seguida se refere à sua teimosia, declarando que eles se colocam de uma maneira torta e perversa; isto é, eles intencional e voluntariamente se endurecem em fazer o mal. Por fim, ele acrescenta a razão de fazerem isso: eles não abominam o mal, voluntariamente, fechando os olhos, avançam em seu caminho de frente até espontaneamente se renderem como escravos da maldade. Vamos agora declarar em breve o contraste entre os ímpios e o povo de Deus, contido nos versículos anteriores. Os primeiros se enganam pela lisonja; os últimos exercem sobre si mesmos um controle rigoroso e examinam-se com um escrutínio rígido: os primeiros, soltando as rédeas, correm de cabeça para o mal; os últimos são contidos pelo temor de Deus: os primeiros se escondem ou disfarçam suas ofensas pelos sofismas, e transformam a luz em trevas; os últimos reconhecem voluntariamente sua culpa e, por uma confissão sincera, são levados ao arrependimento: os primeiros rejeitam todo julgamento sensato; os últimos sempre desejam se defender, chegando à luz do dia: os primeiros sobre a cama inventam várias maneiras de fazer o mal; os últimos estão sedudamente em guarda para que não possam inventar ou suscitar dentro de si qualquer desejo pecaminoso: os primeiros entregam um profundo e fixo desprezo a Deus; estes últimos voluntariamente apreciam um constante descontentamento por seus pecados.
Comentário de John Wesley
Ele cria travessuras sobre a cama; ele se estabelece de uma maneira que não é boa; ele não abomina o mal.
Deviseth – Livremente, por sua própria inclinação, quando ninguém está presente para provocá-lo a isso.