Fazei-me conhecer, Senhor, o meu fim, e o número de meus dias, para que eu veja como sou efêmero.
Salmos 39:4
Comentário de Albert Barnes
Senhor, faça-me conhecer o meu fim – Isso expressa evidentemente a substância daqueles pensamentos ansiosos e conturbados Salmos 39: 1-2, aos quais ele não estava disposto a dar declarações. Seus pensamentos se voltaram para a falta de vida; sobre o mistério do arranjo divino pelo qual ele fora abreviado; e no fato de que tantos problemas e tristezas haviam se aglomerado em uma vida tão frágil e tão cedo para terminar. Com alguma impaciência, e com a consciência de que ele estava cedendo sentimentos sobre esse assunto que não eram apropriados e que causariam danos se fossem expressos “diante dos homens”, ele agora derrama esses sentimentos diante de Deus e pergunta o que deve ser feito. seja o fim disso; quanto tempo isso vai continuar; quando suas próprias tristezas cessarem. Era um desejo impaciente saber quando seria o fim, com um espírito de insubmissão aos arranjos da Providência, pelos quais sua vida se tornara tão breve e pela qual tanto sofrimento fora designado.
E a medida dos meus dias, o que é – Quanto tempo tenho para viver; quanto tempo tenho para suportar essas dores acumuladas.
Para que eu saiba o quão frágil eu sou – Margem: “Que horas tenho aqui.” Alexander torna isso: “quando eu cessar”. Então, DeWette. A palavra hebraica usada aqui – ch ? châdêl – significa “deixar de ser”; portanto, “frágil”; então, indigente, deixado, abandonado. Uma tradução exata seria: “para que eu saiba em que (momento) ou (ponto) estou cessando ou prestes a cessar”. É equivalente a uma oração que ele possa saber quando esses sofrimentos – quando uma vida tão cheia de tristeza – chegará ao fim. A linguagem é uma expressão de impaciência; a expressão de um sentimento que o salmista sabia que não era certo em si mesmo, e que causaria dano se expresso diante dos homens, mas que a intensidade de seus sentimentos não lhe permitiria restringir, e à qual ele, portanto, dá expressão diante de Deus . Expressões semelhantes de impaciência, em vista dos sofrimentos de uma vida tão curta quanto essa, e com tão pouco para aliviar suas tristezas, podem ser vistas muito ampliadas em Jó 6: 4-12 ; Jó 7: 7 ; Jó 14: 1-13 . Antes de culparmos os escritores sagrados pela indulgência desses sentimentos, vamos examinar cuidadosamente nossos próprios corações e relembrar o que passou por nossas próprias mentes, tendo em vista os mistérios da administração divina; e lembre-se de que um grande objetivo da Bíblia é registrar os sentimentos reais dos homens – não para justificá-los, mas para mostrar o que a natureza humana é, mesmo nas melhores circunstâncias, e qual é o coração humano quando ainda, mas parcialmente santificado .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 39: 4 . Senhor, faça-me conhecer o meu fim, etc. – O Senhor me mostrou o meu fim, e a medida dos meus dias: o que é: sei como estou perecendo. Mudge; quem observa que esta tradução parece muito melhor concordar com o que se segue e, de fato, com todo o design do salmo, do que se estivesse no imperativo.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 39: 4 . Senhor, faça-me conhecer o meu fim – O fim da minha vida, como é evidente nas seguintes palavras; e a medida dos meus dias, o que é – Quão curto é; ou quão próximo é o período dos dias da minha vida; para que eu possa saber o quão frágil eu sou – hebraico, , ? ??? ??? , meh-chadeel ani, quam desinens senhor, quam cito desinam esse, quam parum durem, que ser momentâneo e temporário eu sou, quão breve e momentâneo eu sou, em quanto tempo deixarei de ser, quanto tempo devo continuar, ou seja, na terra. Ele não quer dizer, Senhor, deixe-me saber exatamente quanto tempo vou viver e quando vou morrer. Ele não podia, com fé, perguntar isso, pois Deus não havia prometido a esse povo esse conhecimento, mas, com sabedoria, o trancava entre as coisas secretas que não nos pertencem e que não seria bom que soubéssemos; mas seu significado é: dê-me sabedoria e graça para considerar meu fim, e quão curta será a medida dos meus dias, e para melhorar o que sei sobre isso. Os vivos sabem que morrerão, mas poucos refletem sobre isso, a fim de fazer um uso correto desse conhecimento. O bispo Patrick parafraseia assim suas palavras: “Senhor, não murmuro nem repito meus sofrimentos; mas para que eu possa aguentá-los pacientemente, faça-me sensível, peço-lhe humildemente, quão curta é essa vida frágil e quanto tempo terá um fim; que, considerando devidamente isso, talvez eu esteja menos preocupado com as misérias que sofrer, que terminarão junto com ela. ” Assim, “cansada da contradição dos pecadores e enojada com a perspectiva de tanta miséria no vale do choro, a alma” do piedoso cristão “aguarda sua partida daqui, orando por uma sensação de falta de amor. vida humana que lhe permita suportar as tristezas deste mundo, e a excite a se preparar para as alegrias de um melhor. ”
Comentário de E.W. Bullinger
frágil = vida curta.
Comentário de Adam Clarke
Senhor, faça-me conhecer o meu fim – estou cansado da vida; Desejo conhecer a medida dos meus dias, para poder ver quanto tempo tenho que sofrer e como sou frágil. Desejo saber o que está querendo compensar o número de dias que tenho para viver.
Comentário de John Calvin
4. Ó Jeová! me faça conhecer o meu fim. Parece que Davi foi transportado por um excesso impróprio e pecaminoso de paixão, vendo que ele encontra falta em Deus. Isso aparecerá ainda mais claramente nos versículos seguintes. É verdade, de fato, que, no que se segue, ele introduz orações piedosas e se torna orações, mas aqui ele reclama que, sendo um homem mortal, cuja vida é frágil e transitória, ele não é tratado com mais suavidade por Deus. Disso, e queixas semelhantes, os discursos de Jó estão quase cheios. Portanto, não é sem raiva e ressentimento que Davi fala desta maneira: “Ó Deus, uma vez que ages com tanta severidade em relação a mim, pelo menos me faz saber quanto tempo me designaste para viver. Mas é assim que minha vida é apenas um momento, por que então você age com tanto rigor? e por que acumulas em minha cabeça tanta carga de misérias, como se eu ainda tivesse muitas eras para viver? De que me custa nascer, se devo passar pelo período de minha existência, que é tão breve, na miséria, e oprimido por uma sucessão contínua de calamidades?
Por conseguinte, este versículo deve ser lido em conexão com o seguinte. Eis que fizeste os meus dias como uma largura de mão. A largura da mão é a medida de quatro dedos e é aqui tomada por uma medida muito pequena; como se tivesse sido dito, a vida do homem voa rapidamente para longe, e o fim dela, por assim dizer, toca o começo. Portanto, o salmista conclui que todos os homens são apenas vaidade diante de Deus. Quanto ao significado das palavras, ele não pede que a brevidade da vida humana lhe seja mostrada, como se ele não soubesse. Existe nessa linguagem uma espécie de ironia, como se ele tivesse dito: Vamos contar o número de anos que ainda me restam na terra, e será uma recompensa suficiente pelas misérias que eu sofro? Alguns traduzem a palavra ??? , chedel, mundana; e outros temporais, isto é, aquilo que perdura apenas por um tempo. Mas a última tradução não é apropriada neste local: pois Davi ainda não declara expressamente a falta de sua vida, mas continua a falar sobre esse assunto de forma ambígua. Se a palavra mundano for adotada, o sentido será: mostre-me se prolongará minha vida até o fim do mundo. Mas, no meu julgamento, a tradução que segui é muito mais apropriada; e, além disso, pode ter havido uma transposição das letras ? , daleth e ? , lamed, tornando a palavra chedel para cheled. No entanto, pode ser tomado adequadamente por uma idade ou período de vida. (66) Quando ele diz que sua idade é, por assim dizer, nada diante de Deus, a fim de excitar tanto Deus quanto à piedade e compaixão, ele o apela como testemunha de sua fragilidade, intimidade, que não é algo que ele desconhece como é transitória e passageira a vida do homem. A expressão, total ou totalmente vaidade, (67) implica que entre toda a raça humana não há nada além de vaidade. Ele declara isso aos homens, mesmo enquanto eles estão de pé; (68) isto é, quando, estando no auge e no vigor da vida, desejam ser estimados e parecem ser homens possuidores de considerável influência e poder. Foram as dores de tristeza que forçaram Davi a expressar essas queixas; mas deve-se observar que é principalmente quando os homens são oprimidos pela adversidade que são levados a sentir seu nada aos olhos de Deus. A prosperidade os intoxica tanto que, esquecidos de sua condição e afundados na insensibilidade, eles sonham com um estado imortal na terra. É muito proveitoso para nós conhecer nossa própria fragilidade, mas devemos tomar cuidado para que, por causa disso, caímos em um estado de tristeza que pode nos levar a murmurar e a refinar-nos. Davi fala verdadeira e sabiamente ao declarar que o homem, mesmo quando parece ter subido ao mais alto estado de grandeza, é apenas como a bolha que sobe na água, soprada pelo vento; mas ele é culpado quando aproveita disso para reclamar de Deus. Portanto, sintamos a miséria de nossa condição atual, pois, por mais abatidos e aflitos, podemos, como humildes suplicantes, elevar nossos olhos a Deus e implorar sua misericórdia. Achamos que Davi faz um pouco depois, tendo se corrigido; pois ele não continua a se entregar a pruridos e a lamentações imprudentes, mas, levantando a alma no exercício da fé, alcança consolo celestial.
Comentário de John Wesley
Senhor, faze-me conhecer o meu fim, e a medida dos meus dias, o que é; para que eu saiba o quão frágil eu sou.
Meu fim – faça-me sensível à falta e à incerteza da vida e à aproximação da morte.