colina magnífica, é uma alegria para toda a terra. O lado norte do monte Sião é a cidade do grande rei.
Salmos 48:2
Comentário de Albert Barnes
Bonito para a situação – A palavra traduzida por “situação” – ??? nôph – significa propriamente “elevação, altura” (Ges. Lexicon); e a idéia aqui é que a montanha mencionada é “bonita para elevação”; isto é, aumenta graciosamente. A alusão aqui é a Jerusalém, como pareceria a alguém que se aproximasse dela, e especialmente como pareceu aos “reis” Salmos 48: 4 que vieram investi-la, e que ficaram tão impressionados com sua maravilhosa beleza e força, que ficaram impressionados. com medo de atacá-lo, e desviou o Salmo 48: 5 .
A alegria de toda a terra – Ou toda a “terra” da Palestina ou o mundo inteiro. Muito provavelmente o primeiro é o significado; e a idéia é que, como um lugar de beleza e força, e como um lugar onde a adoração a Deus era celebrada e onde as pessoas da terra estavam acostumadas a se reunir, era uma fonte de alegria nacional.
É o Monte Sião – O termo usado aqui parece indicar a cidade inteira, Jerusalém, como costuma fazer. O monte Sião foi o objeto mais conspícuo da cidade, a residência do rei e, durante muito tempo, até a construção do templo, o local onde a arca repousava e onde a adoração a Deus era celebrada e, portanto, o termo passou a ser usado para denotar toda a cidade.
Nos lados do norte – Ou seja, provavelmente, as casas, os palácios, nos lados norte do monte Sião. Estes eram eminentemente bonitos; eles atingiram alguém ao se aproximar da cidade daquele bairro, como impressionante e grandioso. A abordagem natural e usual da cidade era do norte ou noroeste. A oeste ficava o vale de Giom, ao sul o vale de Hinom; e a leste o vale de Jeosafá e o ribeiro de Cedrom; e era apenas quando a cidade se aproximava do norte que haveria uma visão completa dela; ou, esse foi o único trimestre em que poderia ser atacado. Os “reis”, portanto, o Salmo 48: 8 , podem ter se aproximado dele a partir daquele trimestre; e assim se aproximando, eles teriam uma visão clara e impressionante de sua beleza e das fontes de sua força – das muralhas, torres e baluartes que a defendiam, e da magnificência dos edifícios no monte Sião. O Dr. Thomson (Land and the Book, vol. Ii., P. 476), diz sobre a situação do Monte Sião: “O que há ou existia em Sião para justificar o alto elogio de Davi:“ Bonito para a situação, o alegria de toda a terra, é o monte Sião, nos lados do norte, a cidade do grande rei? ” A situação é realmente eminentemente adaptada para ser a plataforma de uma cidadela magnífica.
Elevando-se acima do vale profundo de Gihon e Hinnom, a oeste e sul, e o pouco menos profundo dos Cheesemongers a leste, só podia ser atacado a partir do noroeste; e então “nos lados do norte” era magnificamente belo e fortificado por muralhas, torres e baluartes, a maravilha e o terror das nações: “Pois os reis foram reunidos; eles passaram juntos. Eles viram, e assim se maravilharam; eles ficaram perturbados e se apressaram. Ao pensar nisso, o salmista real novamente explode em triunfo: “Ande por Sião e rodeie-a; conte as suas torres; marcai bem seus baluartes; considere seus palácios, para que você o conte à geração seguinte. ” Ai! há muito que suas torres caem no chão, seus baluartes foram derrubados, seus palácios desmoronaram e poeira, e nós que agora andamos por Sião não podemos contar outra história além desta para a geração seguinte. ” Na verdade, foi no lado norte do monte Sião que a maioria dos edifícios da cidade foi erguida. (Reland, Pales., P. 847.)
A cidade do grande rei – isto é, de Deus; o lugar onde ele morou. Compare as notas no Salmo 46: 4 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 48: 2 . Linda para a situação, etc. – A expressão de o monte Sião ser a alegria de toda a terra parece aludir à promessa feita ao patriarca de que em sua semente todas as nações da terra devem ser abençoadas. E a lei, a lei cristã, pode-se dizer literalmente que saiu do monte Sião para todas as terras. Nos lados do norte, ou do norte, fica a cidade do grande rei, a cidade de Jerusalém. Pode-se perguntar por que essa circunstância é mencionada como uma cobertura sobre a colina de Sião, que Jerusalém fica ao norte dela: A resposta é que ela é mencionada como prova de sua maior segurança; pois a colina de Sião era quase inacessível de qualquer outro lado, a não ser para o norte; e aqui foi defendida por Jerusalém, que era extremamente forte: Mas, embora o salmista mencione isso como uma circunstância material, ele mostra que não foi na força disso que ele confidenciou, mas na presença e proteção de Deus; Deus é conhecido em seus palácios por um refúgio.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 48: 2 . Bonito para a situação é o monte Sião – um lugar bonito que ele escolheu para sua habitação; e aquilo que a torna especialmente bonita é que é a montanha da santidade de Deus, o lugar onde, em infinita sabedoria, ele fixou seu santuário. A alegria de toda a terra – Porque a lei sairia de Sião, e a palavra do Senhor de Jerusalém; a alegre doutrina do evangelho, as boas novas da salvação, dali sairiam para todas as nações. Contudo, as palavras podem ser traduzidas: A alegria de toda a terra: para o santuário de Deus, as festas solenes mantidas ali e as vastas multidões de pessoas que de vez em quando se reuniam nelas, a tornavam o local mais desejável. Nos lados do norte – Encontra-se no lado norte de Jerusalém; a cidade do grande rei – de Jeová, o rei do céu e da terra. Alguns pensam que Sião estava situado no lado sul da montanha; mas o templo ficava no lado norte, e era sua honra e distinção peculiares.
Comentário de E.W. Bullinger
situação = elevação.
terra: ou terra.
monte Sião. Imediatamente ao sul de Moriah. Veja App-68.
os lados do norte: ie com Moriah e o templo imediatamente no lado norte.
A cidade do grande rei é Jerusalém como um todo. Observe os três pontos de vista: (1) a montagem elevada; (2) o lado sul de Moriah; (3) Jerusalém propriamente dita. Compare Mateus 5:35 .
Comentário de Adam Clarke
A alegria de toda a terra – Os comentaristas ficaram muito intrigados ao mostrar em que sentido Sião, ou o templo, poderia ser considerado a alegria de toda a terra. Se pegarmos a terra aqui para o globo habitável, não há sentido em que alguma vez tenha sido a alegria de toda a terra; mas Se considerarmos ???? ?? col haarets , como significando toda esta terra (e não tem outro significado), a afirmação é clara e fácil de ser entendida, pois o templo era considerado o ornamento e a glória de toda a terra de Judéia.
Comentário de John Calvin
2. Bonito para a situação, a alegria de toda a terra é o monte Sião. Para a confirmação da afirmação feita na sentença anterior, o profeta celebra as excelências pelas quais o monte Sião era naquela época conhecido; e nelas devia ser vista a glória de Deus, da qual acabo de falar agora. A beleza de sua situação, que ele menciona em primeiro lugar, era de fato natural; mas com isso ele nos dá a entender que, desde o início, a agradável aparência da cidade gravou nela marcas do favor de Deus, de modo que somente a visão dela mostrava que Deus havia adornado e enriquecido de uma maneira especial. lugar, com a visão de seu ser, em algum período futuro, consagrado a propósitos sagrados. No entanto, não acho que a situação seja chamada de bonita e agradável, apenas porque foi inigualável no país da Judéia; pois havia outras cidades, como é sabido, que não eram de modo algum inferiores a Jerusalém, nem quanto à fertilidade ou à agradável situação, e outras vantagens. Na minha opinião, juntamente com a situação da cidade, o salmista compreende a glória que derivou de outra fonte – da circunstância de o templo de Deus ter sido construído ali. Quando, portanto, ouvimos a beleza da cidade aqui celebrada, lembremos que a beleza espiritual foi acrescentada à beleza natural do lugar, depois que a profecia foi divulgada de que a arca permaneceria para sempre. Com relação à palavra word ?? , noph, que traduzi situação, os comentaristas não concordam. Alguns entendem isso como significando altura ou elevação, como se tivesse sido dito que Jerusalém estava situada em terreno alto e elevado. Outros o tornam clima (190), porque os judeus metaforicamente chamam ramos climáticos (191), devido à extensão em que estão espalhados. Em um assunto como este, que não tem grandes consequências, não estou disposto a ser muito crítico. Apenas escolhi a tradução que me pareceu a mais provável, a saber, que o país em sua aparência era preeminentemente agradável e agradável. Quando o salmista fala que o monte Sião está nos lados do norte, é duvidoso que ele o decida como uma recomendação do monte Sião, que ele se deitou ou olhou para o norte; ou se devemos explicar a frase assim: Embora o monte Sião olhe para o norte, isso não diminui em nada sua beleza. A primeira interpretação, no entanto, me parece dar um significado mais natural. Encontramos o profeta Isaías, com o objetivo de também tocar na excelência deste monte, aplicando a ele a própria expressão que aqui é empregada. No capítulo 14 de suas profecias, no versículo 13, ele representa Senaqueribe como ele falou assim: “Subirei ao céu, exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus: sentarei também no monte da congregação, em os lados do norte. ”
O salmista, em segundo lugar, chama o monte Sião de alegria de toda a terra. E ele a descreve, não apenas porque, como os judeus tolamente falam, esse país era saudável por causa da suavidade do clima; ou porque produziu frutos doces e excelentes, que podem agradar a nações estrangeiras – pois isso também é uma especulação fria e insatisfatória; – mas porque dali a salvação seria emitida para o mundo inteiro, assim como todas as nações tomaram emprestado dali a luz da vida e o testemunho da graça celestial. Se a alegria que os homens experimentam e acalentam é sem Deus, a questão de sua alegria longamente será destruição, e seus risos serão transformados em ranger de dentes. Mas Cristo apareceu de Sião com seu evangelho, para encher o mundo com verdadeira alegria e felicidade eterna. Na época do profeta, é verdade que o conhecimento do Evangelho ainda não havia alcançado nações estrangeiras; mas ele faz uso dessa maneira de expressão com a mais alta propriedade, para ensinar aos judeus que a verdadeira bênção deveria ser buscada somente na graciosa aliança de Deus, que foi depositada naquele lugar santo. Ao mesmo tempo, ele predisse o que finalmente se cumpriu na última vez pela vinda de Cristo. Com isso podemos aprender que, para alegrar os corações dos piedosos, basta apenas o favor de Deus; pois, ao contrário, quando é retirado, todos os homens devem inevitavelmente ser jogados em um estado de miséria e tristeza. O que é acrescentado imediatamente depois, referente à cidade do grande rei, pretende mostrar que o monte Sião não era apenas o próprio santo, mas que essa alta prerrogativa lhe fora conferida para tornar sagrada a cidade inteira, onde Deus havia escolhido a sua. assento, para que ele possa governar sobre todas as pessoas.
Comentário de John Wesley
Bonito para a situação, a alegria de toda a terra, é o monte Sião, nos lados do norte, a cidade do grande rei.
A alegria – Isto é profetizado, porque a alegre doutrina do evangelho deveria passar dali para todas as nações.
A cidade – De Deus, que justamente se chama um grande rei.