fazeis perecer aqueles que mentem, o homem cruel e doloso vos é abominável, ó Senhor.
Salmos 5:6
Comentário de Albert Barnes
Tu destruirás – Tu destruirás; tu farás perecer; isto é, fazer perecer como os ímpios perecerem, sendo punidos. A idéia é que Deus não poderia aprovar a causa deles; não poderia favorecê-los; não poderia lhes dar prosperidade, e que eles deveriam ser derrubados e punidos. Como nos versículos anteriores, aqui, Davi se refere a isso como uma característica geral de Deus, mas com uma referência implícita a seus inimigos.
Aqueles que falam de locação – Mentiras; a palavra “arrendamento” é a antiga palavra saxã para denotar falsidade. Ver Salmo 4: 2 . Não foi encontrado em nenhum outro local da nossa versão comum. A alusão aqui é a seus inimigos, e a idéia é que eles eram falsos e traiçoeiros; uma descrição que se aplicará bem a eles na suposição de que isso se refere à rebelião de Absalão. Veja a introdução ao salmo.
O Senhor abominará – odiará; manterá abominação. Ou seja, ele mostrará sua aversão ao punir os que aqui são mencionados.
O homem ensanguentado e enganoso – O homem de sangue e fraude; o homem que derrama sangue e é culpado de traição e fraude. Margem, “homem de sangue e engano”. O “homem de sangue” – “a forma plural sendo comumente usada onde há referência a culpa ou assassinato em sangue”. – “Prof. Alexander. Veja Gênesis 4:10 ; Salmo 51:14 . A idéia parece ser a de derramar “muito” sangue. A referência aqui, como antes, é a uma característica geral da Mente Divina, com uma referência especial ao caráter dos inimigos de Davi, como sendo distinguida por fraude e culpa por sangue. Na suposição (ver introdução) de que isso se refere à rebelião de Absalão, não pode haver dificuldade em ver a adequação do pedido. Foi com base nisso que o salmista dirigiu sua oração a Deus. Ele estava confiante de que era uma causa justa; ele tinha tanta certeza de que seus inimigos estavam envolvidos em uma causa perversa; e ele sentiu, portanto, que “ele” poderia ir diante de Deus e buscar sua interposição, com a certeza de que todos os seus atributos, como um Deus justo e santo, seriam alistados a seu favor. Deus não tem um atributo que possa participar de um pecador, ou no qual um pecador possa confiar; os justos podem apelar para “todo” atributo da natureza divina como base de confiança e esperança.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 5: 6 . O maldito – homem – o homem de sangue, geralmente é entendido como um homem culpado de assassinato ou disposto a fazê-lo; mas, pelo uso dessa palavra nas Escrituras, ele parece ser um homem cujo sangue, por qualquer crime capital, é devido à justiça; em quem é abençoado, ou a dívida de sangue, como é expresso em Lev. e????? ?a?at?, ou seja , um homem abandonado aos crimes mais capitais e flagrantes. Mudge.
Comentário de E.W. Bullinger
locação = falsidade. Veja nota no Salmo 4: 2 .
Comentário de Adam Clarke
Que falam de locação – Falsity , do leasunge anglo-saxão, uma mentira, falsidade, engano; de leas , lie, que é do verbo leasian to lie. Veja no Salmo 4: 2 ; (Nota).
O Senhor abomina o homem ensanguentado e enganoso – ???? ??? ish damim , o homem de sangue; pois quem tem espírito de assassino raramente terminará com um derramamento de sangue. Assim, os judeus, que clamavam pelo sangue de nosso Senhor, acrescentaram a isso, tanto quanto possível, o sangue de seus discípulos.