Minha é a terra de Galaad, minha a de Manassés; Efraim é o elmo de minha cabeça; Judá, o meu cetro;
Salmos 60:7
Comentário de Albert Barnes
Gileade é meu e Manassés é meu – isto é, meu domínio ou autoridade se estende sobre essas regiões – Gileade, Manassés, Efraim e Judá. A idéia aqui é substancialmente a mesma do verso anterior, de que seu domínio se estendia sobre o país nos dois lados do Jordão; ou que, na direção leste e oeste, abraçava tudo o que havia sido prometido – “do grande mar ao rio Eufrates”. No versículo 6, essa idéia é expressa pela seleção de dois pontos ou cidades como representantes de todo o país – Siquém, a oeste, e Sucote, a leste; neste versículo, a mesma idéia é expressa por uma referência às duas regiões assim situadas – Gileade e Manassés, a leste, e Efraim e Judá, a oeste. Gileade estava no leste do rio Jordão, abraçando adequadamente a região montanhosa ao sul do rio Jaboque, Números 32:26 , Números 32:29 , Números 32:39 . Portanto, neste local, é colocado para a região ocupada pelas tribos de Rúben e Gade. “Manassés” refere-se ao distrito ou região ocupada pela meia tribo de Manassés, a leste do Jordão. Essas duas partes – Gileade e Manassés – ou Rúben, Gade e Manassés – abrangeriam, portanto, toda a terra da promessa, norte e sul, a leste do Jordão. Os limites dessas regiões ao leste eram propriamente as margens do Eufrates; isto é, a promessa original abraçaria isso. Davi passou a levar os limites de seu país aos limites designados 2 Samuel 8: 3 , e agora ele diz que concluiu esse empreendimento.
Efraim também – Efraim e Judá eram as principais tribos no oeste do Jordão, e elas representariam bem essa parte de Canaã. A idéia é que toda a terra prometida, leste e oeste, estava agora sob seu controle. Precisava apenas do território de Edom, no sul, para completar a conquista e colocar toda a terra prometida sob seu domínio, Salmo 60: 8-9 .
É a força da minha cabeça – Isso significa que Efraim constituía sua principal força, ou era o que ele mais confiava. Foi isso que o protegeu, como o capacete faz na cabeça; aquilo em que sua própria vida em batalha dependia. Essa honra é dada à tribo de Efraim porque era uma das maiores tribos e porque estava situada no centro da terra.
Judá é meu legislador – Isso significa que a tribo de Judá, por sua posição, seus números e o destaque dado a ela nas profecias Gênesis 49: 8-12 , na verdade deu lei à nação. Sua influência foi sentida em todas as instituições da terra. A influência controladora saiu daquela tribo no tempo de Davi; e sua autoridade a esse respeito foi reconhecida, talvez em parte antecipando o que foi dito que seria sua importância em tempos futuros: “O cetro não se afastará de Judá, nem um legislador entre seus pés até que Shiloh venha”. Gênesis 49:10 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 60: 7-8 . Gileade é meu, etc. – Ele exultantemente examina sua força. Gileade e Manassés compreenderam todo o país além do Jordão, assim como Efraim e Judá deste lado; dos quais Efraim, contendo o corpo principal das tribos, é aqui dito ser a força de sua cabeça; isto é, o guarda de sua pessoa: [Achish disse a Davi que ele faria dele o guardião de sua cabeça. A maior parte da força estava em Efraim. Judá era seu ministro, ou secretário de Estado, como essa era a tribo reinante. Moab é o meu pote de lavar, significa: “os moabitas estarão sujeitos a mim”. A panela aqui é uma peça comum de uso doméstico para os pés, (como o siríaco interpreta) a parte mais baixa do corpo e, portanto, é um título adequado para os moabitas; como podemos colher de 2 Samuel 8: 2 onde é dito: Ele feriu Moab, e os mediu com uma linha, lançando-os no chão; mesmo com duas filas medidas, ele matou e com uma fileira completa para se manter vivo; e os moabitas se tornaram servos de Davi, e lhe trouxeram presentes. A próxima frase, sobre Edom, estenderei meu sapato, significa: “pisarei sobre os edomitas e os farei escravos”. (Veja 2 Samuel 8:14 .) Ou estenderei o meu sapato para eles, como um mestre faz com seus servos mais malvados, para serem desamarrados e tirados por ele, Mateus 3:11 . Filstia, triunfo por minha causa, pode significar: “Que os filisteus também aumentem meu triunfo, encontrando-me como seu senhor conquistador”. Houbigant a processa,
Contra os filisteus, estarei unido. Ver Salmos 108: 9 . Mudge é de opinião que, como Efraim e Judá são mencionados como fornecendo certas coisas a Davi; assim devemos entender o mesmo de Moabe, Edom e Filístia; os dois primeiros cumprem os cargos mais medíocres, enquanto Philistia é mencionado como seu defensor: Philistia, seja tu meu companheiro ou apoiador. Mas a interpretação comum parece ser a melhor; e os versos, despidos de metáfora, podem ser assim entendidos: “Gileade e Manassés me submeteram; Efraim me fornece homens valentes; e Judá, homens de prudência e sabedoria. Reduzirei os moabitas à servidão: triunfarei sobre os edomitas e fazem deles meus escravos; e os filisteus aumentarão meu triunfo. ” Veja o ensaio para uma nova tradução.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 60: 7 . Gileade é minha – Toda a terra além do Jordão, que era possuída por Rúben e Gade, e metade da tribo de Manassés. E Manassés é meu – a outra metade daquela tribo no Jordão. Efraim é a força, etc. – Uma parte principal da minha força, seja para ofender meus inimigos ou para me defender. Pois esta tribo era muito numerosa, valente e rica. Judá é meu legislador – O assento principal do meu trono e reino, e do trono inferior do julgamento, Salmos 122: 5 . A tribo à qual o cetro real e o legislador foram apropriados por indicação divina, Gênesis 49:10 . Assim, ele examina exultantemente sua força, Gileade e Manassés compreendendo todo o país além do Jordão, assim como Efraim e Judá que estão deste lado.
Comentário de E.W. Bullinger
Gileade. . . Manassés. Lado oriental.
Efraim. . . Judá. Lado ocidental.
legislador. Compare Gênesis 49:10 . Números 21:18 . Deuteronômio 33:21 .
Comentário de Adam Clarke
Gileade é meu – Este país também estava além do Jordão, e Manassés e Efraim são postos para as tribos que formaram o reino de Israel. Todos estes, após o retorno do cativeiro, formaram apenas um povo, sendo judeus e israelitas unidos.
A força da minha cabeça – Será o principal suporte do reino recém-encontrado, quando todas as distinções serão enterradas.
Judá é meu legislador – Esta tribo era chefe de todos os que retornavam do cativeiro; e Zorobabel, que era seu líder, era chefe daquela tribo e da família de Davi. Como essa parte do Salmo parece se relacionar com o retorno dos cativos da Babilônia e com a reintegração de posse de sua própria terra, o salmista pode se referir não apenas às promessas de sua restauração, mas também à pessoa principal sob cuja superintendência eles devolvida.
Comentário de John Wesley
Gileade é meu e Manassés é meu; Efraim também é a força da minha cabeça; Judá é meu legislador;
Gileade – Toda a terra além do Jordão, possuída por Rúben e Gade, e metade da tribo de Manassés.
Manassés – A outra metade dessa tribo no Jordão.
A força – Uma parte principal da minha força, para ofender meus inimigos ou para me defender. Pois esta tribo era muito numerosa, valente e rica.
Legislador – O assento principal do meu trono e reino, e do trono inferior do julgamento, Salmo 122: 5 .