Coroaste o ano com os vossos benefícios; onde passastes ficou a fartura.
Salmos 65:11
Comentário de Albert Barnes
Tu coroas o ano com a tua bondade – Margem, o ano da tua bondade. O hebraico é literalmente o ano da tua bondade – significando um ano notável para a manifestação da bondade; ou um ano de produções abundantes. Mas o hebraico admitirá a outra construção, significando que Deus coroa ou adorna o ano, como ele gira, com sua bondade; ou que as colheitas, os frutos, as flores do ano são, por assim dizer, uma coroa colocada na cabeça do ano. A Septuaginta declara: “Abençoarás a coroa do ano da tua bondade.” DeWette diz: “Você coroa o ano com a sua bênção.” Lutero: “Tu coroas o ano com o bem.” No geral, o significado mais provável é o expresso em nossa versão comum, referindo-se à beleza e às abundantes produções do ano como se fossem uma coroa em sua cabeça. As estações são muitas vezes personificadas, e o ano aqui é representado como uma mulher bonita, talvez, andando para a frente com um diadema na testa.
E teus caminhos perdem gordura – isto é, fertilidade; ou, a fertilidade assiste às tuas partidas. A palavra “drop” significa apropriadamente destilar; deixar cair suavemente, como a chuva ou o orvalho cai sobre a terra; e a idéia é que, onde quer que Deus vá, marchando pela terra, fertilidade, beleza, abundância parece destilar ou cair suavemente em seu caminho. Deus, nas épocas avançadas, passa pela terra, e uma abundância rica brota por onde passa.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 65: 11-12 . Tu coroas o ano com tua bondade – Tu, por tua bondade poderosa, enriquece e adorna todas as estações do ano com seus frutos e bênçãos apropriados. E teus caminhos – 1ª, Tuas nuvens, (como a palavra ??????? , é traduzida na versão da Liturgia), sobre as quais se costuma dizer que Deus anda ou cavalga, e que deixam cair gordura sobre a terra; ou os resultados , ou caminhos da bondade divina. Onde quer que Deus vá, falando à maneira dos homens ou das obras, ele deixa para trás os símbolos de sua misericórdia, ele distribui bênçãos ricas e salutares e, assim, faz seus caminhos brilharem atrás dele. Mudge torna este versículo: Tu circundas o ano com a tua riqueza, e os rastros das tuas rodas diminuem a gordura. Deus é considerado, ele pensa, em sua carruagem, andando em volta da terra, e a partir dessa carruagem, isto é, as nuvens, em todos os lugares destilando gordura, fertilidade e aumento. Eles – os caminhos de Deus, as nuvens; cair sobre os pastos do deserto – E não apenas sobre os pastos da terra habitada. Os desertos, dos quais o homem não cuida e não recebe proveito, ainda estão sob os cuidados da providência divina; e o produto deles redunda para a glória de Deus, como o grande Benfeitor de toda a criação. Pois nisto são providos de alimentos para animais selvagens, os quais, sendo criaturas de Deus, ele cuida e provê. E as pequenas colinas – Ele pretende principalmente as colinas de Canaã, que, para a generalidade delas, eram pequenas, se comparadas com as grandes e altas montanhas que estão em diversas partes do mundo. Ele menciona as colinas, porque, sendo mais secas e ressecadas ao sol, elas mais precisam e são mais beneficiadas pela chuva; regozije-se de todos os lados – Isto é, ao redor, como sendo revestido de verdura, esmaltado com flores e tornado fértil para o uso de homens e animais. Nada pode ser mais elegante e poético do que a personificação das colinas, pastagens e vales neste e no verso seguinte. Mas, de fato, como observa Delaney justamente, todo esse parágrafo, do versículo 9 ao 13, é “a imagem de alegria mais arrebatadora, verdadeiramente poética e natural que a imaginação pode formar”. O leitor do gosto não pode deixar de ver isso em qualquer tradução, por mais simples que seja. “Quando o poeta divino viu os chuveiros caindo do céu e Jordan transbordando em suas margens, todas as bênçãos resultantes estavam naquele momento presente à sua visão rápida e poética, e ele as pintou de acordo.”
Comentário de Adam Clarke
Tu coroas o ano – Uma colheita completa e abundante é a coroa do ano; e isso brota da bondade imerecida de Deus. Este é o diadema da terra; It?? ittarta , Tu circundas, como num diadema. Uma expressão muito elegante, para mostrar o progresso do sol através dos doze signos do zodíaco, produzindo as estações do ano e fornecendo uma suficiência de luz e calor alternadamente a todos os lugares na superfície do globo, por sua declinação norte e sul ( totalizando 23 ° 28 ‘nos solstícios) de cada lado do equador. Uma imagem mais bonita não poderia ter sido escolhida; e a própria aparência do espaço denominada zodíaco em um globo celeste mostra com que propriedade a idéia de um círculo ou diadema foi concebida por esse inimitável poeta.
Teus caminhos diminuem a gordura – ?????? magaleycha , “tuas órbitas”. Os vários planetas, todos com suas revoluções no espaço zodiacal, são representados como contribuindo com sua parte para a frutificação geral do ano. Ou talvez a revolução solar através dos doze signos, dividindo o ano em doze partes ou meses, possa ser aqui pretendida; as chuvas de novembro e fevereiro, as geadas e neves de dezembro e janeiro, sendo tão necessárias para a frutificação do solo, como as chuvas suaves da primavera, o calor do verão e o calor e a seca do outono. A rotação diurna da Terra em seu eixo, sua revolução anual em sua órbita e o curso da Lua em uma companhia da Terra são todas rodas ou órbitas de Deus, que diminuem a gordura ou produzem fertilidade na Terra.