Ele dominará de um ao outro mar, desde o grande rio até os confins da terra.
Salmos 72:8
Comentário de Albert Barnes
Ele também terá domínio de mar a mar. Provavelmente há aqui uma alusão à promessa em Êxodo 23:31 : “E estabelecerei os teus limites desde o Mar Vermelho até o mar dos filisteus, e do deserto até o mar. rio.” Essa foi a promessa original em relação aos limites da terra prometida. Uma promessa semelhante a essa ocorre também em Gênesis 15:18 : “No mesmo dia o Senhor fez um pacto com Abrão, dizendo: À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio, o rio Eufrates. . ” O significado aqui é que o que estava implícito nessas promessas antigas seria realizado sob o reinado do rei mencionado no salmo. A alusão “imediata”, portanto, na frase “de mar para mar”, pode ter sido do Mar Vermelho, a leste, e do Mediterrâneo, a oeste; mas ainda assim o idioma é suscetível a uma aplicação mais ampliada e pode significar de um mar para outro; isto é, abrangendo todas as terras ou países situados entre mares e oceanos; ou, em outras palavras, que o domínio seria universal. Compare as notas no Salmo 2: 8 .
E do rio … – O Eufrates. Este foi enfaticamente “o rio” para os hebreus – o grande rio – o maior rio conhecido por eles; e esse rio seria naturalmente entendido como pretendido pela expressão, a menos que houvesse algo para limitá-lo. Além disso, isso foi expressamente designado no pacto original como o limite da terra prometida. Veja, como acima, Gênesis 15:18 . O significado aqui é que, tomando esse rio como um dos limites ou como ponto de partida, o domínio se estenderia daquele até os limites mais extremos da terra. Não teria outro limite senão os limites do mundo. A promessa, portanto, é que o domínio seria universal ou penetraria a terra; ao mesmo tempo um reino de paz, e ainda se espalhando por todo o mundo. Dificilmente é necessário dizer que isso não ocorreu sob Salomão e que não se poderia esperar que ocorresse sob ele, e especialmente porque se esperava que seu reinado fosse de paz e não de conquista. Encontraria seu cumprimento completo somente sob o Messias.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 72: 8 . Ele terá domínio, etc. – Isso pode significar: “Do sinus arabus ao mar Mediterrâneo”; ou pode relacionar-se de maneira mais geral à extensão do poder de Salomão por mar: do rio até os confins da terra, significa, desde o rio Eufrates, que era o limite da terra prometida no lado leste, até a região do país ao longo o mar Mediterrâneo, que era o limite da terra naquele lado. O leitor deve observar em que sentido as palavras são entendidas quando aplicadas a Cristo, cujo reino deveria se espalhar por todo o mundo. O mesmo pode ser dito dos seguintes versículos.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 72: 8 . Ele terá domínio de mar a mar – 1º, do Sinus Arabicus, ou do Mar Vermelho, ao mar Mediterrâneo, pois até agora o domínio de Salomão se estendeu; mas David também o fez; e, portanto, nesse aspecto, Salomão não tem essa preeminência, que essa promessa parece claramente dar a ele, acima de seus antecessores. Ou melhor, 2d, mais geralmente de um mar para outro, ou em todas as partes do mundo habitável. Nesse sentido, é verdadeira e plenamente realizada em Cristo, e somente nele. E do rio – Nomeadamente, Eufrates: que era a fronteira oriental do reino de Canaã, designada por Deus ( Êxodo 23:31 ; Números 34: 3 ), mas possuída apenas por Davi e Salomão; até os confins da terra – até a fronteira do Egito, ou a região do país ao longo do mar Mediterrâneo, o fim da terra de Canaã. Mas se entendida do reino de Cristo, a expressão significa literalmente para as partes mais remotas da terra, ou em todo o mundo. Assim, Salmos 2: 8 , te darei os gentios por tua herança, e as extremidades da terra por tua possessão.
Comentário de E.W. Bullinger
de mar em mar. Do Mediterrâneo ao Golfo Pérsico.
o rio: ou seja, o Eufrates. Mesma figura do discurso que acima.
Comentário de Adam Clarke
Ele também terá domínio de mar a mar – O melhor comentário sobre isso, como se refere a Salomão, pode ser encontrado em 1 Reis 4:21 , 1 Reis 4:24 ; : “E Salomão reinou sobre todos os reinos, desde o rio até a terra dos filisteus e até o termo do Egito; porque ele dominava sobre todos os lados deste rio, desde Tipsa até Azza, sobre todos os reis deste país. do lado do rio; e ele tinha paz por todos os lados ao seu redor. ”
Salomão, ao que parece, reinou sobre todas as províncias, desde o rio Eufrates até a terra dos filisteus, até as fronteiras do Egito. O Eufrates estava no leste dos domínios de Salomão; os filisteus estavam a oeste, no mar Mediterrâneo; e o Egito estava no sul. Salomão tinha, portanto, como tributários, os reinos da Síria, Damasco, Moabe e Amom, que ficavam entre o Eufrates e o Mediterrâneo. Assim, ele parece possuir toda a terra que Deus fez convênio com Abraão para dar à sua posteridade.
Até os confins da terra – ou terra, deve significar o trecho do país ao longo do mar Mediterrâneo, que era o limite da terra naquele lado: mas, como as palavras podem se referir a Cristo, tudo pode ser levado ao máximo. latitude e extensão.
Comentário de John Calvin
8 Ele terá domínio de mar a mar. Como o Senhor, quando prometeu a seu povo a terra de Canaã por herança, atribuiu a ele esses quatro limites ( Gênesis 15:18 ): Davi sugere que, enquanto o reino continuar a existir, a posse dos prometidos a terra será inteira, para ensinar aos fiéis que a bênção de Deus não pode ser plenamente realizada, a menos que este reino floresça. Ele, portanto, declara que exercitará o domínio do Mar Vermelho, ou daquele braço do mar egípcio até o mar da Síria, que é chamado de mar dos filisteus (134) e também do rio Eufrates ao grande deserto. Se objetar que limites tão estreitos não correspondam ao reino de Cristo, que deveria ser estendido desde o nascer do sol até o pôr do sol, respondemos que Davi obviamente adapta sua linguagem ao seu próprio tempo, a amplitude do reino de Cristo ainda não tendo sido totalmente revelado. Ele, portanto, começou sua descrição em fraseologia bem conhecida e em uso familiar sob a lei e os profetas; e até o próprio Cristo iniciou seu reinado dentro dos limites aqui marcados antes de penetrar nos limites mais extremos da terra; como é dito nos Salmos 110: 2 ,
“O Senhor enviará a vara da tua força de Sião.”
Mas, logo depois, o salmista passa a falar da extensão ampliada do império desse rei, declarando que os reis além do mar também serão tributários dele; e também que os habitantes do deserto receberão o seu jugo. A palavra ???? , tsiim, (135) que traduzimos habitantes do deserto é, sem dúvida, para ser entendida por aqueles que, morando em direção ao sul, estavam a uma grande distância da terra de Canaã. O Profeta acrescenta imediatamente que os inimigos do rei devem lamber o pó como sinal de sua reverência. Como se sabe, essa era uma cerimônia costumeira entre as nações do Oriente; e Alexandre, o Grande, depois de ter conquistado o Oriente, desejava obrigar seus súditos a praticá-lo, dos quais surgiam grande insatisfação e contenda, os macedônios se recusando com desdém a ceder a uma marca de sujeição tão servil e degradante. (136) O significado então é que o rei escolhido por Deus na Judéia obterá uma vitória tão completa sobre todos os seus inimigos, em toda parte, que eles virão humildemente em homenagem a ele.
Comentário de John Wesley
Ele terá domínio também de mar a mar, e do rio até os confins da terra.
Domínio – De um mar para outro, ou em todas as partes do mundo habitável. Isso foi realizado em Cristo, e somente nele.
O rio Eufrates: que era a fronteira oriental do reino de Canaã, distribuída por Deus, mas desfrutada apenas por Davi, Salomão e Cristo. De cujo reino isso pode ser mencionado, como uma das fronteiras; porque o reino de Cristo é descrito sob a sombra do reino de Salomão.