Levantai-vos, Senhor! Não seja o homem quem tenha a última palavra! Que diante de vós sejam julgadas as nações.
Salmos 9:19
Comentário de Albert Barnes
Levante-se, ó Senhor – Veja as notas no Salmo 3: 7 .
Não prevaleça o homem – Contra ti e contra a tua causa. A guerra travada contra o salmista que ele considerava travada contra Deus, e ele o chama, portanto, para interpor e defender sua própria causa. A palavra traduzida como “prevalecer” é forte; isto é, que o homem não pareça ser mais forte do que tu és, ou que ele não consiga se esforçar em se opor à tua causa.
Sejam julgados os gentios aos teus olhos – As nações a quem o escritor se referira no salmo, que se dispuseram contra ele e contra Deus. Ele desejou que um julgamento justo lhes fosse dado, e que Deus justificasse os justos e os salvasse do poder daqueles que os oprimiam e os injuriavam.
Comentário de E.W. Bullinger
homem. Hebraico. “Enosh. App-14.
à Tua vista = diante de Ti: ie, à Tua vinda.
Comentário de Adam Clarke
Levante-se, ó Senhor – seja este o tempo em que tu libertarás o teu povo pobre sob opressão e perseguição.
Comentário de John Calvin
19. Levanta-te, ó Jeová. Quando Davi pede que Deus se levante, a expressão não se aplica estritamente a Deus, mas se refere à aparência externa e aos nossos sentidos; pois não percebemos que Deus é o libertador de seu povo, exceto quando ele aparece diante de nossos olhos, como se estivesse sentado no tribunal. Acrescenta-se uma consideração ou razão para induzir Deus a vingar os ferimentos causados ??ao seu povo, a saber, que o homem não pode prevalecer; pois quando Deus se levanta, toda a ferocidade dos ímpios deve cair imediatamente e ceder. De onde é que os iníquos se tornam tão audaciosamente insolentes, ou têm tanto poder para fazer mal, se não é porque Deus ainda está e lhes dá rédeas soltas? Mas, assim que ele mostra algum sinal de seu julgamento, ele imediatamente interrompe seus orgulhosos tumultos (183) e quebra sua força e poder apenas com o aceno de cabeça. (184) É-nos ensinado, por esse meio de oração, que por mais insolentes e orgulhosos que nossos inimigos possam se gabar do que farão, eles ainda estão nas mãos de Deus e não podem fazer mais do que aquilo que Ele lhes permite; e, além disso, que Deus pode, sem dúvida, sempre que quiser, tornar todos os seus empreendimentos vãos e ineficazes. O salmista, portanto, ao falar deles, os chama de homem. A palavra no original é ???? , enosh, que é derivada de uma raiz que significa miséria ou miséria, e, portanto, é a mesma coisa como se ele as tivesse chamado de homem mortal ou frágil. Além disso, o salmista pede a Deus que julgue os gentios diante de seu rosto. Dizem que Deus faz isso quando os compele, de um modo ou de outro, a aparecer diante do seu tribunal. Sabemos que os incrédulos, até serem arrastados pela força para a presença de Deus, dão as costas a ele o máximo que podem, a fim de excluir de suas mentes todo pensamento dele como seu juiz.