Tratai de compreender, ó gente estulta. Insensatos, quando cobrareis juízo?
Salmos 94:8
Comentário de Albert Barnes
Compreendeis, brutais entre o povo – Veja Salmo 73:22 . O significado aqui é: “Você que é como os brutos; vocês que não vêem e compreendem mais o caráter e os planos de Deus do que as bestas selvagens do deserto. ” O significado é que eles não empregaram sua razão no caso; eles agiam como bestas, independentemente das consequências de sua conduta – como se Deus tratasse as pessoas como ele as faz; como se não houvesse retribuição no mundo futuro.
E tolos, quando sereis sábios? – Quanto tempo dura essa estupidez? Quando você prestará atenção à verdade; quando você atuará como seres imortais; quando você sofrerá sua natureza racional para levá-lo a apenas visões de Deus? Está implícito que essa loucura se manifestou por um longo período e que era hora de despertarem dessa condição e agirem como pessoas. Com que propriedade essa linguagem ainda pode ser dirigida à grande massa da humanidade! Que número da raça humana existe agora, que em relação a Deus e ao propósito para o qual foram criados, não evidenciam mais sabedoria do que os animais que perecem! Oh, se as pessoas fossem verdadeiramente sábias, que mundo bonito seria esse; Quão nobre e elevada seria nossa raça agora degradada!
Comentário de Thomas Coke
Salmos 94: 8 . Você é brutal – e você é tolo – você é tolo – você é impensado. Grotius observa no próximo verso que esta é a maneira mais excelente de argumentar; pois, qualquer que seja a perfeição que existe nos seres criados, ela é derivada de Deus e, portanto, deve estar nele da maneira mais eminente.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 94: 8-9 . Compreendeis, brutais – hebraico, ? b ??? , bognarim; vós que são governados por vossas concupiscências e apetites, como a palavra significa; que possuem apenas a forma, mas não o entendimento, a razão ou o julgamento dos homens em você, ou não são direcionados e governados por ela; que, embora vocês se considerem os homens mais sábios, na verdade, são os mais brutais de todas as pessoas; aquele que plantou a orelha – A palavra plantada (hebraico, ???? , notang ) é muito enfática, significando a excelente estrutura da orelha ou dos vários órgãos pertencentes ao sentido da audição e a posição sábia de todas as partes em sua locais apropriados; ele não deve ouvir? – Ele deve necessariamente ouvir. A verdade da inferência depende desse princípio evidente e inegável da razão, que nada pode dar a outro aquilo que não tem formalmente ou mais eminentemente em si mesmo, e que nenhum efeito pode exceder a virtude de sua causa. Aquele que formou o olho, etc. – Pela palavra formada, (hebraico, ??? , jotzer, sobre o qual ver nota em Gênesis 2: 7 ), ele parece íntimo da obra precisa e mais curiosa do olho, observada por todos que escrevem sobre o assunto.
Comentário de Adam Clarke
Entenda, brutal – Essas são as mesmas expressões do Salmo 92: 6 ; (nota), na qual veja a nota.
Comentário de John Calvin
8 Entendeis, estúpidos entre o povo. Como era execrável impiedade negar a Deus ser juiz da terra, o salmista repreende severamente sua loucura ao pensar em iludir seu governo, e até consegue, por artifícios, escapar de sua visão. A expressão, estúpida entre o povo, é mais forte do que ele simplesmente os condenou como tolos. Tornou sua loucura mais imperdoável que eles pertenciam à posteridade de Abraão, de quem Moisés disse:
“Que povo é tão grande, que tem seus deuses tão perto deles, como o Senhor teu Deus neste dia desceu a ti? Pois esta é a sua compreensão e sabedoria diante de todas as nações, de ter Deus para o seu legislador. ” ( Deuteronômio 4: 7 )
(21) Talvez, no entanto, ele possa ser considerado como se dirigindo aos governantes e àqueles que eram mais altos na comunidade, e estilizando-os degradados entre as pessoas, ou seja, não melhor do que o rebanho comum dos vulgares. Homens orgulhosos, que tendem a ficar cegos por um senso de sua importância, precisam ser derrubados e levados a ver que, na opinião de Deus, eles não são melhores que os outros. Ele os coloca no mesmo nível das pessoas comuns, para humilhar sua auto-complacência; ou podemos supor que ele sugere com uma alusão irônica e sarcástica à sua grandeza ostentada, que eles foram distinguidos acima de outros principalmente por loucura preeminente – acrescentando, ao mesmo tempo, como um agravamento adicional, que eles eram obstinados em sua adesão para ele; pois tanto está implícito na pergunta: Quando sereis sábios? Poderíamos considerar uma afirmação desnecessária da Divina Providência colocar a pergunta aos ímpios: Quem não fez ouvir os ouvidos? porque não há ninguém tão abandonado que negue o conhecimento dos eventos de Deus; mas, como observei acima, a flagrante audácia e auto-segurança que a maioria dos homens demonstra contrariar sua vontade é uma prova suficiente de que eles suplantaram a Deus de suas imaginações e substituíram um mero ídolo morto em seu lugar, desde então. eles realmente acreditam que ele conhece suas ações, pelo menos demonstram tanto respeito a ele quanto a seus semelhantes, em cuja presença eles sentem alguma restrição e são impedidos de pecar por medo e respeito. Para despertá-los dessa estupidez, o salmista tira um argumento da própria ordem da natureza, inferindo que se os homens vêem e ouvem, em virtude das faculdades que receberam de Deus, o Criador, é impossível que o próprio Deus, que formou o olho e o ouvido não devem possuir a observação mais perfeita.