Naquele dia – oráculo do Senhor – haverá muitos clamores à Porta dos Peixes, gemidos do lado da cidade nova, e um grande tumulto do lado das colinas.
Sofonias 1:10
Comentário de Albert Barnes
Um grito vindo do portão de peixes – “ O portão de peixes” provavelmente estava no norte do muro da “segunda cidade”. Pois na reconstrução de Neemias, a restauração começou no portão das ovelhas Neemias 3: 1 (sem dúvida chamado, porque as ovelhas para os sacrifícios foram trazidos por ela), que, estando perto do templo, foi reparada pelos sacerdotes; depois subiu para o norte, por duas torres, as torres de Meah e Hananeel; depois, duas empresas repararam parte do muro não descrita Neemias 3: 2 , e depois outra empresa construiu o portão de peixes Neemias 3: 3 . São mencionadas quatro empresas, que consertaram, em ordem, o portão antigo, que foi consertado por outra empresa Neemias 3: 4-6 . Mais três empresas reparadas além dessas; e eles deixaram Jerusalém até o muro largo Neemias 3: 7-8 . Depois de mais três seções reparadas por indivíduos, outras duas repararam uma segunda porção medida e a torre dos fornos Neemias 3: 9-11 .
Esta ordem é revertida na conta da dedicação das paredes. As pessoas divididas “em duas grandes companhias que dão graças” Neemias 12: 31-38 , algum lugar perto da “torre das fornalhas” era o ponto central, do qual ambas se separavam para abranger a cidade em direções opostas. Nesse relato, temos dois portões adicionais mencionados, “o portão de Efraim” Neemias 12:39 , entre o “muro largo” e o “portão antigo” e o “portão da prisão”, além do “portão das ovelhas, ”A partir do qual os reparos começaram. “O portão de Efraim” obviamente não havia sido consertado, porque, por algum motivo, não havia sido destruído. Em outros lugares, Neemias, que descreve a reconstrução do muro tão minuciosamente, deve ter mencionado sua reconstrução. Era obviamente ao norte, como levando a Efraim. Mas a torre de Hananeel deve ter sido uma torre muito marcada. Em Zacarias, Jerusalém é medida de norte a sul, “desde a torre de Hananeel até as prensas de vinho do rei” Zacarias 14:10 .
Estava então no canto nordeste de Jerusalém, onde as torres eram da maior importância para fortalecer o muro e comandar a aproximação ao muro de qualquer maneira. “A porta dos peixes”, então, situada entre ela e a “porta de Efraim”, devia estar no lado norte da cidade, e assim no lado onde as invasões caldeus vieram; no entanto, deve ter estado muito dentro da cidade atual, porque a cidade em si foi ampliada por Herod Agripa no norte, pois estava inexplicavelmente contraída no sul. Os então limites de Jerusalém são definidos. Pois Josefo descreve assim “a segunda parede”. (BJ v. 42): “Começou a partir daquele portão que eles chamavam de“ Gennath ”, que pertencia à primeira parede; abrangia apenas o bairro norte da cidade e chegava até a torre de Antonia. A torre de Antonia estava situada no ângulo noroeste do canto do templo. A outra extremidade do muro, o portão de Gennath ou “jardim”, deve ter sido aberto em terras cultivadas; e Josephus fala dos jardins no norte e noroeste da cidade que foram destruídos por Tito ao nivelar o solo (BJ v. 32).
Mas perto da torre de Hippicus, a extremidade noroeste da primeira muralha, nenhum vestígio antigo foi descoberto por escavação; mas eles foram rastreados para o norte, a partir de “um antigo arco semi-circular judeu, repousando sobre pilares de 6 metros de altura, agora enterrados em lixo”.
Essas antigas fundações foram localizadas em três lugares em uma linha a leste do Santo Sepulcro (que ficava consequentemente fora da cidade) até a porta do julgamento, mas não ao norte dela.
A linha de oeste para leste, isto é, para a torre de Antônia, é geralmente marcada por “pedras muito grandes, evidentemente de obra judaica, nas paredes das casas, especialmente nas partes inferiores”. Eles estão principalmente na linha da Via Dolorosa.
“O portão dos peixes” teve o nome provavelmente de um mercado de peixes (os mercados estão em locais abertos perto dos portões (ver 2 Reis 7: 1 ; Neemias 13:16 , Neemias 13:19 )), sendo o peixe trazido o lago de Tibério ou de Jope. Perto dela, terminava o muro que Manassés, após sua restauração de Babilônia, “construiu sem a cidade de Davi, no lado oeste de Giom, no vale” 2 Crônicas 33:14 . Isso, estando desprotegido por sua situação, era a parte mais fraca da cidade: “A mais antiga das três muralhas podia ser considerada inexpugnável, tanto por sua extrema espessura, quanto pela altura da montanha em que foi construído, e a profundidade dos vales em sua base, e Davi, Salomão e os outros reis não negligenciaram nada para colocá-lo neste estado. ” Onde eles haviam se fortalecido, ali o julgamento de Deus deveria encontrá-los.
E um uivo da segunda cidade, como é fornecido em Neemias, que menciona o prefeito colocado sobre ela. Foi aqui que viveu Hulda, a profetisa, que profetizou os males que viriam sobre Jerusalém, depois que Josias deveria ser “reunido” em seu “túmulo em paz”. Provavelmente era a cidade baixa, cercada pela segunda muralha. Era uma segunda ou nova cidade, em comparação com a cidade original de Davi, no Monte Moriá. Nisto o inimigo que havia penetrado pela porta dos peixes entrava primeiro; depois pegue a parte mais forte da cidade. Gareb Jeremias 31:39 e Bezetha estavam fora da então cidade; eles já seriam ocupados pelo inimigo antes de entrar na cidade.
Uma grande queda nas colinas – Provavelmente são Sião e o monte Moriá, onde o templo estava, e a captura é descrita como completa. Aqui não deve haver apenas um grito ou uivo, mas uma destruição total. O monte Moriah era a sede da adoração a Deus; no monte Sião estava o estado e a morada dos ricos. À vista humana, eles eram inexpugnáveis. Os jebuseus zombaram do cerco de Davi, pensando que sua cidade era inexpugnável 2 Samuel 5: 6 ; mas Deus estava com Davi e ele aceitou. Ele e seus sucessores a fortificaram ainda mais, mas sua verdadeira defesa era que o Senhor estava ao redor de Seu povo ” Salmo 125: 2 , e quando a mentira retirou Sua proteção, então essa força natural não passava de sua destruição, tentando-os a resistir primeiro ao povo. Caldeus, depois os romanos. A força humana é apenas um grande acidente, caindo por seu próprio peso e enterrando seu dono. “Este grito triplo, de três partes da cidade, teve um cumprimento antes da destruição pelos romanos. Na parte baixa da cidade, Simon tiranizou e, no meio, John se enfureceu, e “houve um grande estrondo das colinas”, isto é, do templo e da cidadela onde estava Eleazar, que manchou o próprio altar do templo com sangue, e nas cortes do Senhor fizeram uma poça de sangue de diversos cadáveres. ”
Cyril: “Nos ataques de um inimigo, os habitantes costumam fugir para o topo das colinas, pensando que a dificuldade de acesso será um obstáculo para ele e cortará os ataques dos perseguidores. Mas quando Deus fere, e exige dos desprezadores as penalidades de seus pecados, nem a cidade mais alta nem os circuitos inexpugnáveis ??de muralhas, nem a altura das colinas, nem as rochas ásperas, nem as dificuldades de terra sem caminho, valerão para os que sofrem. Só o arrependimento salva, amenizando o Juiz e acalmando Sua ira, e prontamente convidando o Criador em Sua bondade inerente à Sua gentileza apropriada. Melhor é, com toda a nossa força, implorar para que não o ofendamos. Mas como a natureza humana é propensa ao mal, e “em muitas coisas todos nós ofendemos” Tiago 3: 2 , pelo menos pelo arrependimento convidamos à Sua clemência habitual o Senhor de todos, que é da natureza. ”
Comentário de Thomas Coke
Sofonias 1:10 . Um grito vindo do portão dos peixes – que estava na entrada da cidade. Alguns apresentam a seguinte cláusula, e um uivo do meio da cidade: mas Houbigant a traduz, um uivo de Misna; ou da segunda cidade que Manassés construiu.
Comentário de Joseph Benson
Sofonias 1: 10-11 . Naquele dia haverá barulho de grito vindo do portão de peixes – Mencionado Neemias 3: 3 . Era o oposto de Jope, segundo Jerome, e na entrada da cidade a partir daquele bairro. As diversas expressões deste versículo têm a intenção de descrever os gritos e gritos que devem surgir de todas as partes da cidade, após a tomada pelos babilônios. A grande queda das colinas pode significar o barulho que deve ser ouvido do palácio e do templo, que estavam situados nas montanhas, Sião e Moriá. Uivem, habitantes de Maktesh – os habitantes de alguma parte em particular ou perto de Jerusalém. O Chaldee interpreta-o dos habitantes perto do ribeiro Cedron. O bispo Newcome apresenta a cláusula: “ Uivos, habitantes da cidade baixa, entendendo-a do vale em Jerusalém, que dividia a parte alta da cidade baixa:“ Isto ”, diz ele,“ é agradável à etimologia da palavra, que significa um lugar oco, uma argamassa. Nesse sentido, a palavra é entendida por Buxtorf. Pois todo o povo mercante é derrubado – Todos os que costumavam traficar com você serão destruídos. Todos os que carregam prata são cortados – Todos os cambistas: os comerciantes ricos em geral, ou os cambistas em particular, podem ser considerados.
Comentário de John Wesley
E acontecerá naquele dia, diz o SENHOR, que haverá um clamor da porta dos peixes, um uivo do segundo e um grande estrondo das colinas.
O barulho – O grande clamor e lamentação.
O portão dos peixes – Em qual portão os babilônios entraram pela primeira vez na cidade.
O segundo – Este portão ficava no segundo muro de Jerusalém, que daquele lado era fortificado com três muros.
Falhando – Das coisas quebradas em arrepios; possivelmente o barulho de portas, janelas, armários e baús quebrados.
As colinas – Em que a cidade estava.
Comentário de Adam Clarke
Um grito da porta dos peixes – Esta porta, mencionada em Neemias 3: 3 , era oposta a Jope; e talvez a maneira pela qual as notícias vieram da irrupção do exército caldeu, da grande queda das colinas.
A segunda – ou segunda cidade, pode aqui significar uma parte de Jerusalém, mencionada 2 Reis 22:14 ; 2 Crônicas 34:22 .
Comentário de E.W. Bullinger
o barulho de um choro. Figura do discurso Pleonasmo. App-6.
o segundo = a nova cidade. Veja a nota em 2 Reis 22:14 ,
Comentário de John Wesley
E acontecerá naquele dia, diz o SENHOR, que haverá um clamor da porta dos peixes, um uivo do segundo e um grande estrondo das colinas.
O barulho – O grande clamor e lamentação.
O portão dos peixes – Em qual portão os babilônios entraram pela primeira vez na cidade.
O segundo – Este portão ficava no segundo muro de Jerusalém, que daquele lado era fortificado com três muros.
Falhando – Das coisas quebradas em arrepios; possivelmente o barulho de portas, janelas, armários e baús quebrados.
As colinas – Em que a cidade estava.