os que se prostram nos terraços para adorar a imensidão dos astros; os que se prostram e fazem juramentos ora em nome do Senhor, ora em nome de seu deus;
Sofonias 1:5
Comentário de Albert Barnes
E aqueles que adoram o melhor do céu nos telhados (planos) Isso foi cumprido por Josias, que destruiu “os altares que estavam no topo da câmara superior de Acaz” 2 Reis 23:12 . Jeremias fala como se esse culto fosse quase universal, como se bem perto de cada teto tivesse sido profanado por essa idolatria. “As casas de Jerusalém e as casas de Judá serão contaminadas como o lugar de Tofeta, por causa de todas as casas em cujos telhados queimaram incenso a todo o exército do céu, e derramaram oferendas de bebida a outros deuses Jeremias 19:13 . “Os caldeus que lutam contra esta cidade virão e incendiarão esta cidade, e a queimarão com as casas, sobre cujos telhados ofereceram incenso a Baal, e derramaram oferendas de bebida a outros deuses, para Me provocar à ira. Jeremias 32:29 . Eles adoravam no topo das casas, provavelmente para ter uma visão mais clara daquela magnífica extensão do céu, “a lua e as estrelas que” Deus “ordenara” Salmo 8: 3 ; a “rainha do céu”, que eles adoravam em vez de si mesmo. Há algo tão misterioso naquela calma face da lua, que “anda em beleza” Jó 31:26 ; Deus parece tê-lo investido com tanta influência delegada sobre as estações do ano e os produtos da terra, que eles pararam bruscamente nela e adoraram a criatura ao invés do Criador. Por mais que os homens falem agora de “Natureza”, admiram “Natureza”, falam de suas “leis”, não como leis impostas a ela, mas inerentes a ela, leis que afetam a nós e nosso bem-estar; somente não em suas vicissitudes sempre variadas: “fazer o que Deus lhes ordena sobre a face do mundo na terra, seja para correção, seja para Sua terra ou para misericórdia!” Jó 37: 12-13 . Os idólatras “adoraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é abençoado para sempre” Romanos 1:25 ; os modernos igualmente fazem deste mundo seu objeto, apenas eles idolatram a si mesmos e suas descobertas e adoram seu próprio intelecto.
Esse culto no topo das casas individualizava a idolatria pública; foi uma rebelião contra Deus, família por família; uma espécie de oração familiar de idolatria. “Fizemos”, disse a multidão misturada a Jeremias, “preparamos nossos bolos para adorá-la e derramamos nossas ofertas de bebidas para ela, sem nossos homens?” Jeremias 44:19 . Seu caráter de família é descrito em Jeremias. “As crianças colhem lenha, e os pais acendem o fogo, e as mulheres amassam a massa para fazer bolos à rainha do céu e derramar ofertas de bebidas a outros deuses” Jeremias 7:18 . A idolatria se espalhou para outras cidades. “Certamente faremos”, dizem eles, “como fizemos, nós e nossos pais, nossos reis e nossos príncipes nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém” Jeremias 44:17 . O incenso subia continuamente “como um memorial a Deus” do altar de incenso no templo: os “telhados das casas” eram tantos altares, dos quais, rua por rua e casa por casa, o incenso subia a ela, para quem destronaram a Deus, “a rainha do céu”. Era uma idolatria, com a qual Judá estava especialmente apaixonado, acreditando que eles recebiam todos os bens deste mundo deles e não de Deus. Quando punidos por seus pecados, eles se arrependeram de seu arrependimento parcial e sustentaram a Jeremias que foram punidos por “deixar queimar incenso à rainha do céu” Jeremias 44: 2 , Jeremias 44:15 , Jeremias 44:18 .
E aqueles que adoram … o Senhor – mas com um coração e um serviço divididos; “Que juram (em vez de) ao Senhor”, juram lealdade e lealdade a Ele, enquanto praticam atos que a negam, na medida em que “juram por Malcham”, melhor (não é atraente, embora aliado a alguém) “ rei “, provavelmente, Moloch”.
Essa idolatria havia sido sua idolatria duradoura no deserto, depois que os bezerros foram aniquilados; é “a” adoração, contra a qual Israel é advertido pelo nome na lei Levítico 18:21 ; Levítico 20: 2-4 ; então, ao longo da história dos juízes, ouvimos falar da idolatria de Baal, “o” Senhor (que também era chamado “rei eterno” e de quem os indivíduos se autodenominavam “filho do (o) rei” “,” servo de ( o) rei ”), ou os múltiplos Baals e Ashtaroth ou Astarte. Mas depois que estes foram removidos na pregação de Samuel 1 Samuel 7: 6 ; 1 Samuel 12:10 , essa idolatria não reaparece em Judá até o casamento de Jeorão com a casa de Acabe. 2 Reis 8: 16-18 , 2 Reis 8: 26-27 ; 2 Crônicas 21: 6 , 2 Crônicas 21: 12-13 ; 2 Crônicas 22: 2-4 .
A adoração afim e igualmente horrível de “Moloque, a abominação dos filhos de Amon” 1 Reis 11: 7 , foi trazida por Salomão em sua decadência, e durou até que seu lugar mais alto foi profanado por Josias 2 Reis 23: 13-14 . É provável, então, que esse fosse “o rei deles”, de quem fala Sofonias, a quem Amós e depois dele Jeremias chamaram de “rei deles”; mas falando de Amon. Ele, rei de Amon, Judá adotou como “seu rei”. Eles possuíam Deus como seu rei em palavras; Moloque eles possuíam por suas ações; “Adoraram e juraram lealdade ao Senhor” e “juraram pelo rei”; o nome dele estava familiarizado na boca deles; para ele, apelaram como Juiz e testemunharam a verdade de suas palavras, seu descontentamento que invocaram sobre si mesmos, se juraram falsamente. Cirilo: “Aqueles que estavam errados costumavam jurar pelo céu e, por reverência, gritar:‹ Pelo rei e senhor Sun. ‘ Aqueles que o fazem devem estabelecer um propósito e voluntariamente se afastar do amor de Deus, uma vez que a lei diz expressamente: “Adorarás ao Senhor teu Deus, e o serviremos sozinho, e juraremos pelo seu nome” Deuteronômio 6:13 .
A ex-turma que “adorava nos telhados” eram meros idólatras. Esses “adorados”, como pensavam “o Senhor”, se comprometeram solenemente por juramento a Ele, mas com uma reserva, juntando-lhe um ídolo odioso, pois eles, por um ato religioso, também o possuíam como deus. O ato que eles fizeram foi em palavras diretas, ou por implicação, proibido por Deus. A ordem de “jurar pelo Senhor” implicava que eles não deveriam jurar por mais ninguém. Foi seguido pela proibição de perseguir outros deuses. ( Deuteronômio 6: 13-14 ; 10:30 , compare Isaías 65:16 ; Jeremias 4: 2 ). Pelo contrário, jurar por outros deuses era proibido como parte de seu serviço. “Seja muito corajoso em guardar e fazer tudo o que está escrito no livro da Lei de Moisés, nem faça menção ao nome de seus deuses, nem faça jurar por eles, nem os sirva, mas apegue-se ao Senhor seu Deus ”( Josué 23: 6-8 ; compare Amós 8:14 ). “Como devo te perdoar por isso? Teus filhos me abandonaram e juraram por aqueles que não são deuses ” Jeremias 5: 7 . “Eles ensinaram o meu povo a jurar por Baal” Jeremias 12:16 . Eles pensaram que, talvez, porque professavam servir a Deus, faziam uma homenagem maior a Ele, professavam e se comprometeram a ser Dele (como é o significado de “jurar ao Senhor”) que poderiam, sem renunciar ao Seu serviço, fazer certas as coisas “juram pelo rei”, embora, de fato, possuíssem uma sugestão também como deus. Para Elias, ele disse: “Quanto tempo parareis entre duas opiniões? Se o Senhor é Deus, siga-O; mas se Baal, segui-o ” 1 Reis 18:21 ; e Deus, por Jeremias, rejeita com aversão tal serviço dividido. “Você confia em palavras mentirosas, que não terão proveito. Roubareis, assassinatos, cometerás adultério, jurareis falsamente, e queimarás incenso a Baal, e andarás atrás de outros deuses, e virás e comparecerás diante de Mim nesta casa, que é chamada pelo meu nome, dizendo: Somos libertos para fazer tudo isso abominações ” Jeremias 7: 8-10 . E Oséias: “Não ide a Bete-Aven, e jura ali: O Senhor vive” Oséias 4:15 .
Tais são os cristãos, Jerome: “que pensam que podem servir juntos ao mundo e ao Senhor, e agradam a dois senhores, Deus e Mamãe; que, “sendo soldados de Jesus Cristo” e jurando lealdade a Ele, “se envolvem nos assuntos desta vida e oferecem a mesma imagem a Deus e a César” 2 Timóteo 2: 3-4 . Para tais, Deus, a quem eles possuem os lábios, não é o Deus deles; o ídolo deles é, como o próprio nome diz, “seu rei”, a quem somente eles agradam, desagradando e desonrando a Deus. Devemos não apenas temer, amar, honrar a Deus, mas amar, temer, honrar todos os que estão sozinhos por Ele.
Comentário de Thomas Coke
Sofonias 1: 5 . E aqueles que adoram, e juram, etc. – E aqueles adoradores que, quando juram pelo Senhor, juram também por Melchom; isto é, quem uniria a adoração a Jeová e a Melchom, o ídolo dos amonitas. Veja 2 Reis 18.
Comentário de Scofield
Malcham
Um ídolo dos amonitas, o mesmo que Molec, ou Milcom.
Comentário de John Wesley
E aqueles que adoram o exército do céu sobre os telhados; e os que adoram e juram pelo Senhor, e que juram por Malcham;
Coberturas de casas – Nos telhados planos de suas casas.
E que juram – Aquela mistura de adoração a ídolos e a adoração ao Deus verdadeiro; que se dedicam a Deus, e Baal, ou Malchim, isto é, Moloch.
Comentário de Adam Clarke
O anfitrião do céu – Sol, lua, planetas e estrelas. Esse culto era uma das mais antigas e mais comuns de todas as espécies de idolatria; e tinha uma aparência maior de razão para recomendá-lo. Ver 2 Reis 23: 6 , 2 Reis 23:12 ; Jeremias 19:13 ; Jeremias 32:29 .
Que jura pelo Senhor, e que jura por Malcham – Associando o nome de um ídolo ao do Altíssimo. Para Malcham, veja em Oséias 4:15 ; (nota) e Amós 5:26 ; (Nota).
Comentário de E.W. Bullinger
adore o exército do céu. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 4:19 ; Deuteronômio 17: 3 ). App-92. Compare 2 Reis 23:11 , 2 Reis 23:12 . Jeremias 19:13 .
Malcham = rei-deus, ou rei-ídolo. Siríaco e Vulgata leem “Milcom” .
Comentário de John Wesley
E aqueles que adoram o exército do céu sobre os telhados; e os que adoram e juram pelo Senhor, e que juram por Malcham;
Coberturas de casas – Nos telhados planos de suas casas.
E que juram – Aquela mistura de adoração a ídolos e a adoração ao Deus verdadeiro; que se dedicam a Deus, e Baal, ou Malchim, isto é, Moloch.