Por isso, esperai-me – oráculo do Senhor – até o dia em que me levantarei como testemunha, porque resolvi congregar as nações e reunir os reinos, para descarregar sobre eles o meu furor, todo o ardor de minha cólera; porque toda a terra será devorada pelo fogo de meu ressentimento.
Sofonias 3:8
Comentário de Albert Barnes
Portanto, aguardai – (pois) Deus não deseja punir, mas que todos se apoderem de Sua misericórdia, para que Ele nem aqui nomeie punição. Judá havia menosprezado suas misericórdias; Ele estava pronto para perdoar tudo o que pecaram, se “agora” recebessem instruções; eles, em troca, decidem corromper “todos” seus atos. Eles O abandonaram completamente. “Portanto” – deveríamos ter esperado, como em outros lugares, “Portanto visitarei todas as suas iniqüidades sobre você”. Mas não é assim. O castigo é todo velado; o profeta aponta apenas para a misericórdia além. “Portanto, esperai por Mim.” Todo o intervalo de castigo é resumido nessas palavras; isto é, já que nem Minhas misericórdias para com você, nem Meu castigo de outros o levam a me obedecer, “portanto” será o tempo em que Minha Providência não parecerá estar sobre você, nem Minha presença entre vocês (ver Oséias 3). : 3-5 ); mas então, “esperai por Mim” sinceramente, intensamente, perseverantemente, “até o dia em que eu me levanto à presa”. “O dia” é provavelmente, em primeira instância, a libertação da Babilônia. Mas as palavras parecem ter sido propositalmente ampliadas, para que também possam abraçar outros julgamentos de Deus.
Para as palavras “reunir as nações, montar os reinos”, descreva uma série de nações contra Deus e Seu povo; reunindo-se para seu próprio fim naquele tempo, mas, em Seu propósito, reunindo-se para sua própria destruição, em vez da mera reunião tranquila daqueles de diferentes nações na cidade de Babilônia, quando os medos e persas vieram contra eles. Também não são completamente cumpridas na destruição de Jerusalém, ou em qualquer outro evento até agora. ; Jeremiah 10:25 ; Jeremiah 14:16 ; Ezekiel 21:31 ; Revelation 16:1 ). Pois embora um grande número de judeus dispersos tenha sido reunido e, na época, “rompido” Romanos 11:20 e fora da aliança com Deus, eles dificilmente poderiam ser chamados de “nações” (que estão aqui e antes de Joel). 3: 2 , Joel 3: 9-16 e Zacarias Salmo 69:24 ; Salmo 79: 6 ; Jeremias 6:11 ; Jeremias 10:25 ; Jeremias 14:16 ; Ezequiel 21:31 ; Apocalipse 16: 1 ). O derramamento de toda a ira de Deus, o devorador de toda a terra, no sentido mais amplo das palavras, pertence ao fim do mundo, quando Ele disser aos iníquos: “Afastem-se de Mim, amaldiçoados, no fogo eterno. ” Em graus menores e menos completos, a substância da profecia foi repetidamente cumprida à Igreja Judaica antes de Cristo, na Babilônia e sob os Macabeus; e ao cristão, como quando os muçulmanos cercavam a cristandade por todos os lados, e as ondas de suas conquistas no leste e oeste ameaçavam se encontrar, esmagando a cristandade. A Igreja, tendo pecado, teve que “esperar” por um tempo “por Deus”, que por Sua Providência se retirou, mas finalmente o libertou.
E como toda a história da Igreja está envolvida na Pessoa do Redentor, “o dia em que eu me levanto à presa”, é especialmente o dia em que o fundamento de Sua Igreja foi lançado, ou aquele em que ela ser completado; o dia em que Ele ressuscitou, como as primícias, ou o dia em que Ele “permanecerá novamente na terra”, para julgá-lo; “Vindo assim que subiu ao céu” Atos 1:11 . Então, “a presa” deve ser o que Deus atesta como seu ganho, “a presa” que é “tirada dos poderosos” Isaías 49: 24-25 , e “o cativeiro legítimo, a presa dos terríveis”. um ”, que será entregue; ) ourselves “under sin” to him. até aquele despojo que o Pai lhe concedeu “Quem fez da sua alma uma oferta pelo pecado” Isaías 53:10 , Isaías 53:12 , os bens do homem forte Mateus 12:29 a quem Ele ligou e nos estragou, Seus bens legais e cativos, já que havíamos “vendido” ( Romanos 7:14 , col.; Isaías 50: 1 ; Isaías 52: 3 ) nós mesmos “sob pecado” para ele. Cirilo: “Cristo viveu novamente tendo estragado o inferno, porque“ não era possível ”(como está escrito)“ que Ele ”, sendo por natureza a Vida,“ deveria ser detido da morte ” Atos 2:24 .
Aqui, onde se fala em relação à Igreja, “o ciúme” de Deus Todo-Poderoso é esse amor por Seu povo (veja a nota em Naum 1: 2 ), que não suportará seus maus-tratos por aqueles que (como todos os O poder cristão faz de si mesmos seus rivais no governo do mundo.
Comentário de Thomas Coke
Sofonias 3: 8 . Portanto – não obstante. “Não obstante essas provocações, exorto os piedosos entre vós a esperar o cumprimento das promessas que fiz de restaurar a nação judaica a meu favor: para isso, executarei notáveis ??julgamentos sobre os incrédulos e desobedientes.” É muito comum os profetas subordinarem as promessas mais confortáveis ??às mais terríveis ameaças e, depois de denunciarem o cativeiro, predizer a libertação do povo; mas o profeta aqui parece olhar mais longe; até os tempos do evangelho, e talvez até a restauração futura e final dos judeus. Veja os seguintes versículos.
Comentário de Joseph Benson
Sofonias 3: 8 . Portanto – antes, porém, espera em mim, diz o Senhor – “Não obstante essas provocações, diz Deus, exorto os piedosos dentre vós a esperar o cumprimento das promessas que fiz, de restaurar a nação judaica a meu favor habitual. as últimas eras do mundo: para que grande crise, executarei julgamentos notáveis ??sobre os incrédulos e desobedientes. ” Assim Lowth. É muito comum os profetas subordinarem as promessas mais confortáveis ??às ameaças mais terríveis e, depois de denunciarem o cativeiro, predizer a libertação de seu povo; mas o profeta aqui parece olhar mais longe, mesmo para os tempos do evangelho, e talvez para o futuro e a restauração final dos judeus. Até o dia em que me levanto à presa – Até que, como inimigo, me levanto para destruir primeiro, e depois tomar o despojo: como se ele tivesse dito: Desde que você, pelos seus pecados, continue sendo meu inimigo; assim, pelos meus julgamentos, me mostrarei em armas contra você como seu inimigo, ou seja, pelos caldeus, que invadirão seu país, destruirão e estragarão você. Para minha determinação – Meu propósito fixo, aquilo que resolvi inalterávelmente; é reunir as nações, etc. – Todos os que estão sujeitos à monarquia caldeu; com todos os que são confederados ou tributários do rei da Babilônia; derramar sobre eles – Sobre os judeus obstinados, incorrigíveis e ímpios primeiro; minha indignação – Que por seus pecados eles se inflamaram contra si mesmos; para toda a terra – ou toda a terra, a saber, toda a terra da Judéia e suas cidades; será devorado – Consumido, como se estivesse queimado; com o fogo do meu ciúme – Aquele ciúme com o qual Deus se preocupa com sua própria glória, com suas ordenanças e estatutos, que o povo judeu, seus príncipes, profetas e sacerdotes haviam violado notoriamente. Lowth pensa que isso talvez possa significar a mesma convocação geral da qual Joel fala, segundo a qual as nações da terra serão reunidas no vale de Jeosafá: veja notas em Joel 3: 2 ; Joel 3:12 .
Comentário de John Wesley
Espera, pois, em mim, diz o Senhor, até o dia em que eu me levanto à presa; porque minha determinação é reunir as nações, para reunir os reinos, para derramar sobre eles a minha indignação, toda a minha ira feroz. porque toda a terra será devorada com o fogo do meu ciúme.
Portanto – Desde que você não será alterado.
Espere – participe da minha resolução.
Até – até que eu me levante para destruir primeiro, e depois tomar o despojo.
Sobre eles – Os judeus incorrigíveis.
Devorado – Consumido como se estivesse queimado.
Meu ciúme – Esse ciúme com o qual Deus tem ciúmes de sua própria glória.
Comentário de Adam Clarke
Espere por mim – espere o cumprimento de todas as minhas promessas e ameaças: eu sou Deus, e não mude.
Por toda a terra – Toda a terra de Judá.
Comentário de E.W. Bullinger
Portanto, & c. A Massorah (App-30 e App-93) chama a atenção para o fato de que este versículo ( Sofonias 3: 8 ) contém todas as letras do alfabeto hebraico, incluindo as cinco letras finais. Isso implica que o versículo abrange todo o propósito de Jeová em relação a Israel.
em cima de: ou, para.
diz o Senhor = é o oráculo de Jeová.
para a presa. Septuaginta e Siríaca lêem “como testemunha” , lendo “ed em vez de ” anúncio. Compare Miquéias 2: 2 .
reunir = reunir-se. Não é a mesma palavra que em Sofonias 2: 1 .
montar = reunir.
por toda a terra. Ver Sofonias 1:18 ; e compare a estrutura, p. 1272
o fogo do meu ciúme. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 4:24 ).
Comentário de John Wesley
Espera, pois, em mim, diz o Senhor, até o dia em que eu me levanto à presa; porque minha determinação é reunir as nações, para reunir os reinos, para derramar sobre eles a minha indignação, toda a minha ira feroz. porque toda a terra será devorada com o fogo do meu ciúme.
Portanto – Desde que você não será alterado.
Espere – participe da minha resolução.
Até – até que eu me levante para destruir primeiro, e depois tomar o despojo.
Sobre eles – Os judeus incorrigíveis.
Devorado – Consumido como se estivesse queimado.
Meu ciúme – Esse ciúme com o qual Deus tem ciúmes de sua própria glória.