{Devem ser escolhidos entre} quem seja irrepreensível, casado uma só vez, tenha filhos fiéis e não acusados de má conduta ou insubordinação.
Tito 1:6
Comentário de Albert Barnes
Se algum deles for inocente, marido de uma esposa – Veja as notas em 1 Timóteo 3: 2 .
Tendo filhos fiéis – Veja as anotações em 1 Timóteo 3: 4-5 . Ou seja, ter uma família bem governada e bem treinada em religião. A palavra aqui – p?st? pista – aplicada às crianças, e tornada fiel, não significa necessariamente que elas devam ser verdadeiramente piedosas, mas é descritiva daqueles que foram bem treinados e estavam em devida subordinação. Se a família de um homem não fosse de seu caráter – se seus filhos fossem insubordinados e se opunham à religião – se fossem decididos infiéis ou escarnecedores, isso mostraria que havia uma deficiência tão grande no chefe da família que ele não poderia estar em segurança confiada ao governo da igreja; compare as notas em 1 Timóteo 3: 5 . Provavelmente também é verdade que os pregadores da época seriam selecionados, na medida do possível, daqueles cujas famílias eram todas cristãs. Pode haver grande impropriedade em colocar um homem sobre uma igreja, parte de cuja família eram judeus ou pagãos.
Não acusado de motim – Ou seja, cujos filhos não foram acusados ??de motim. Isso explica o que se entende por fiéis. A palavra traduzida “motim” – ?s?t?a asotia- é traduzida em excesso em Efésios 5:18 , e motim em Tito 1: 6 ; 1 Pedro 4: 4 . Em outros lugares não ocorre no Novo Testamento, embora a palavra tumulto seja encontrada em Lucas 15:13 ; veja explicado nas notas em Efésios 5:18 . O significado aqui é que eles não devem ser justamente acusados ??disso; este não deve ser o seu caráter. Seria, sem dúvida, uma boa razão agora porque um homem não deveria ser ordenado ao ministério por ter uma família dissipada e desordenada.
Ou indisciplinado – Insubordinado; não governado; veja as notas, 1 Timóteo 1: 9 ; Lucas 3: 4 .
Comentário de E.W. Bullinger
Se App-118.
qualquer . App-123.
irrepreensível . Grego. anenkletos . Em outros lugares, Tito 1: 7 . 1 Coríntios 1: 8 . 1 Coríntios 1:22 ; 1 Timóteo 3:10 , Compare 1 Timóteo 3: 2 .
marido , App-123.
fiel . App-150.
crianças. App-108.
não. App-105. IL
acusado. Grego. pt (App-104.) Ver João 18:29 ,
indisciplinado. Grego. anupotaktos , Occ, Tito 1:10 , e em outros lugares, 1 Timóteo 1: 9 , Hebreus 2: 8 .
Comentário de John Calvin
6. Se alguém é irrepreensível Para que ninguém fique zangado com Tito, como se ele fosse muito rigoroso ou severo em rejeitar alguém, Paulo assume toda a culpa; (217) pois ele declara que ordenou expressamente que ninguém possa ser admitido, a menos que seja uma pessoa como aqui descrito. Consequentemente, como ele testemunhou, um pouco antes, que havia investido em Tito com autoridade para presidir a nomeação de pastores, para que outros lhe permitissem esse direito; então ele agora relata a injunção que havia dado, para que a severidade de Tito não fosse exposta à má vontade dos ignorantes ou às calúnias dos homens maus.
Como esta passagem nos apresenta um retrato vivo de um bispo legítimo, devemos observá-la cuidadosamente; mas, por outro lado, como quase tudo o que está aqui contido foi explicado por mim no Comentário da Primeira Epístola a Timóteo, será suficiente, atualmente, tocá-lo levemente. Quando ele diz que um bispo deve ser ????????? , irrepreensível, ele não significa aquele que está isento de todo vício (pois nenhuma pessoa poderia ser encontrada a qualquer momento), mas alguém que não é marcado por nenhuma desgraça que diminuiria sua autoridade. Ele quer dizer, portanto, que ele deve ser um homem de reputação impecável. (218)
O marido de uma esposa A razão pela qual essa regra é estabelecida – foi explicada por nós no Comentário sobre a Primeira Epístola a Timóteo. (219) A poligamia era tão comum entre os judeus, que o costume perverso quase se transformou em lei. Se alguém tivesse casado com duas esposas antes de fazer a profissão de cristianismo, teria sido cruel obrigá-lo a se divorciar de uma delas; e, portanto, os apóstolos suportaram o que em si era defeituoso, porque não podiam corrigi-lo. Além disso, aqueles que se casaram com mais de uma esposa de cada vez, mesmo estando preparados para testemunhar seu arrependimento, mantendo apenas uma esposa, no entanto, deram um sinal de sua incontinência, que poderia ter sido uma marca em seu bom nome. O significado é o mesmo que se Paulo os tivesse ordenado a eleger aqueles que viveram castamente em casamento – estavam satisfeitos em ter uma esposa solteira e proibiram aqueles que manifestaram o poder da luxúria casando-se com muitas esposas. Ao mesmo tempo, aquele que, tendo se tornado um homem solteiro pela morte de sua esposa, se casa com outro, deve, no entanto, ser considerado “o marido de uma esposa”; pois o apóstolo não diz que escolherão quem já foi, mas quem é “marido de uma só mulher”.
Tendo filhos crentes Visto que é necessário que um pastor tenha prudência e gravidade, é apropriado que essas qualidades sejam exibidas em sua família; pois como aquele homem que não pode governar sua própria casa – poderá governar a igreja! Além disso, não apenas o próprio bispo deve estar livre de censura, mas toda a sua família deve ser uma espécie de espelho da disciplina casta e honrosa; e, portanto, na Primeira Epístola a Timóteo, ele não menos rigorosamente ordena às esposas o que deveriam ser. (220)
Primeiro, ele exige que os filhos sejam “crentes”; de onde é óbvio que eles foram educados na sã doutrina da piedade e no temor do Senhor. Em segundo lugar, que não sejam devotados ao luxo, que se saiba que foram educados à temperança e à frugalidade. Terceiro, que eles não serão desobedientes; pois aquele que não pode obter de seus filhos nenhuma reverência ou sujeição – dificilmente poderá restringir o povo pelo freio da disciplina.
Comentário de Adam Clarke
Se houver, seja inocente – Veja as notas em 1 Timóteo 3: 2 , etc.
Tendo filhos fiéis – cuja família é convertida a Deus. Seria absurdo empregar um homem para governar a Igreja cujos filhos não estavam sujeitos a si próprio; pois é uma máxima apostólica que quem não pode governar sua própria casa, não pode governar a Igreja de Deus; 1 Timóteo 3: 5 .
Comentário de Thomas Coke
Tito 1: 6 . Ter filhos fiéis – Ter filhos crentes. Isso é mencionado com muita propriedade; pois, se um homem não tivesse o cuidado de instruir seus filhos nos princípios do cristianismo, haveria uma grande razão para duvidar de que ele próprio era sincero; e se um homem tinha apenas filhos incrédulos em sua casa, isto é, tão obstinados que não podiam ser levados a abraçar o cristianismo, por qualquer um dos argumentos que poderiam ser apresentados diante deles, naquela era de milagres. seria um grande desânimo e, em algumas circunstâncias, um grande obstáculo para ele, por seguir os deveres de um ancião ou bispo cristão; e os males em que esses filhos infiéis e obstinados poderiam cair, provavelmente trariam uma censura à família, o que poderia, em certo grau, prejudicar o caráter daquele que presidia nela. Ver 2 Timóteo 2:24 ; 2 Timóteo 2:26 e 1 Timóteo 3: 1 ; 1 Timóteo 3:16 .
Comentário de John Wesley
Se alguém é irrepreensível, o marido de uma esposa, tendo filhos fiéis não acusados ??de distúrbios ou indisciplinados.
O marido de uma esposa – Certamente o Espírito Santo, repetindo isso com tanta frequência, planejava deixar os romanistas sem desculpa.
Referências Cruzadas
Gênesis 18:19 – Pois eu o escolhi, para que ordene aos seus filhos e aos seus descendentes que se conservem no caminho do Senhor, fazendo o que é justo e direito, para que o Senhor faça vir a Abraão o que lhe havia prometido”.
Levítico 21:7 – “Não poderão tomar por mulher uma prostituta, uma moça que tenha perdido a virgindade, ou uma mulher divorciada do seu marido, porque o sacerdote é santo ao seu Deus.
Levítico 21:14 – Não poderá ser viúva, nem divorciada, nem moça que perdeu a virgindade, nem prostituta, mas terá que ser uma virgem do seu próprio povo,
1 Samuel 2:11 – Então Elcana voltou para casa em Ramá; mas o menino começou a servir o Senhor sob a direção do sacerdote Eli.
1 Samuel 2:22 – Eli, já bem idoso, ficou sabendo de tudo que seus filhos faziam a todo o Israel e que eles se deitavam com as mulheres que serviam na entrada da Tenda do Encontro.
1 Samuel 2:29 – Por que vocês zombam de meu sacrifício e de minha oferta que determinei para a minha habitação? Por que você honra seus filhos mais do que a mim, deixando-os engordar com as melhores partes de todas as ofertas feitas pelo meu povo Israel? ’
1 Samuel 3:12 – Nessa ocasião executarei contra Eli tudo o que falei contra sua família, do começo ao fim.
Provérbios 28:7 – Quem obedece à lei é filho sábio, mas o companheiro dos glutões envergonha o pai.
Ezequiel 44:22 – Eles não se casarão com viúva ou divorciada; só poderão casar-se com mulher virgem, de ascendência israelita, ou com viúva de sacerdote.
Malaquias 2:15 – Não foi o Senhor que os fez um só? Em corpo e em espírito eles lhe pertencem. E por que um só? Porque ele desejava uma descendência consagrada. Portanto, tenham cuidado: Ninguém seja infiel à mulher da sua mocidade.
Lucas 1:5 – No tempo de Herodes, rei da Judéia, havia um sacerdote chamado Zacarias, que pertencia ao grupo sacerdotal de Abias; Isabel, sua mulher, também era descendente de Arão.
1 Tessalonicenses 5:14 – Exortamos vocês, irmãos, a que advirtam os ociosos, confortem os desanimados, auxiliem os fracos, sejam pacientes para com todos.
1 Timóteo 3:2 – É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, sóbrio, prudente, respeitável, hospitaleiro e apto para ensinar;
1 Timóteo 3:4 – Ele deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade.
1 Timóteo 3:12 – O diácono deve ser marido de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa.
Tito 1:10 – Pois há muitos insubordinados, que não passam de faladores e enganadores, especialmente os do grupo da circuncisão.