Estudo de Tito 2:4 – Comentado e Explicado

Que saibam ensinar as jovens a amarem seus maridos, a quererem bem seus filhos,
Tito 2:4

Comentário de Albert Barnes

Para que possam ensinar as moças a serem sóbrias – Margem “sábia” – uma palavra semelhante à que em Tito 2: 2 é tornada “temperada” e em 1 Timóteo 3: 2 , “sóbria”. O significado é que eles devem instruí-los a ter seus desejos e paixões bem regulados ou sob controle adequado.

Amar seus maridos – f????d???? philandrousEsta palavra não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Em Efésios 5:25 , Paulo instrui os maridos a amarem suas esposas, e em Efésios 5:33 , a esposa a reverenciar seu marido, e aqui ele diz que esse deve ser um dos primeiros deveres ordenados a Filho de que a ama. marido. Toda felicidade na relação matrimonial é baseada no amor mútuo. Quando isso parte, a felicidade parte. Nenhuma riqueza ou esplendor em uma habitação – nenhuma beleza de equipamento ou vestuário – nenhuma magnificência de entretenimento ou doçura da música – e nenhuma forma de cortesia e cortesia podem ser uma compensação pela falta de afeto. O amor mútuo entre marido e mulher difunde conforto através do chalé mais obscuro da pobreza; a falta dela não pode ser suprida por tudo o que pode ser fornecido nos palácios dos grandes.

Amar seus filhos – A natureza alerta para isso, e ainda existem aqueles tão depravados que não têm afeição materna; Notas, Romanos 1:31 . A religião reproduz a afeição natural quando o pecado a enfraquece ou destrói, e o objetivo do cristianismo é recuperar e revigorar todas as sensibilidades perdidas ou enfraquecidas de nossa natureza.

Comentário de E.W. Bullinger

Isso = Para que isso. Grego. hina .

Ensinar. . . estar sóbrio. Grego. sophroniao . Só aqui. Op. Tito 2: 6 , Tito 2:12 ; 1 Timóteo 2: 9 .

mulheres jovens . Feminino do grego. neos . Ver João 21:18 .

amor. . . maridos . Grego. philandros . Só aqui.

amor . . . filhos Grego. philoteknos . Só aqui.

Comentário de John Calvin

4. Para que possam ensinar às jovens a temperança Para que possam estar mais atentas ao dever, ele mostra que não basta que a própria vida seja decente, se elas também não treinam as moças, segundo suas instruções, para uma vida decente e casta. vida. Ele acrescenta, portanto, que, pelo exemplo deles, eles devem treinar com temperança e gravidade as mulheres mais jovens a quem o calor da juventude poderia levar à imprudência.

Para amar seus maridos e filhos , não concordo com aqueles que pensam que isso é uma recapitulação dos conselhos que as mulheres idosas devem dar àquelas que são mais jovens para uma leitura cuidadosa do contexto, permitindo que qualquer pessoa perceba facilmente que Paulo segue explicando os deveres das mulheres, que se aplicam igualmente às pessoas mais velhas. Além disso, a construção seria inapropriada (240). Enquanto ele instrui as mulheres idosas sobre o que elas devem ser, ele ao mesmo tempo oferece aos mais jovens o exemplo que eles devem seguir. Assim, ele ensina indiscriminadamente os dois. Em suma, ele deseja que as mulheres sejam impedidas, pelo amor e carinho conjugais por seus filhos, de se entregarem a apegos licenciosos, ele deseja que governem sua própria casa de maneira sóbria e ordeira, proíbe-as de passear em lugares públicos , ordena que sejam castos e, ao mesmo tempo, modestos, de modo a estarem sujeitos ao domínio de seus maridos; para aqueles que se destacam em outras virtudes, às vezes aproveitam a ocasião para agir altivamente, de modo a serem desobedientes a seus maridos.

Comentário de Adam Clarke

Que eles possam ensinar as jovens a serem sóbrias – Que seja natural que as jovens imitem as velhas será prontamente permitido; portanto, era necessário que o velho fosse um exemplo de vida piedosa para os jovens. São Jerônimo, considerando que a embriaguez e a impureza estão intimamente ligadas, faz essa séria pergunta: Quomodo mais potente do mundo adolescente: castigo, cum, e-e-vietula mulieris adolescentula fuerit imitata, pudica esse non possit ? “Como uma mulher idosa pode ensinar castidade às moças, se, se imitar a embriaguez da matrona, seria impossível que ela fosse casta?”

Amar seus maridos – Os deveres recomendados neste e nos seguintes versículos são tão claros que não precisam de comentários; e tão absolutamente necessário ao caráter de uma esposa, que ninguém merece o nome que não vive na prática deles.

Comentário de John Wesley

Para que ensinem as moças a serem sóbrias, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos,

Que eles instruem as jovens – Estes Timóteo deveria instruir a si mesmo; Titus, pelas mulheres mais velhas.

Amar seus maridos, seus filhos – Com um carinho terno, temperado, santo e sábio. Oh, quão difícil é uma lição.