O Senhor disse-me: Lança esse dinheiro no tesouro, esta bela soma, na qual estimaram os teus serviços. Tomei as trinta moedas de prata e lancei-as no tesouro da casa do Senhor.
Zacarias 11:13
Comentário de Albert Barnes
E o Senhor disse-me: Lança-o – como algo vil e rejeitado, como carne rasgada seria lançada aos cães Êxodo 22:31 , ou um cadáver seria lançado sem enterro Isaías 14:19 ; Isaías 34: 3 ; Jeremias 14:16 ; Jeremias 22:19 ; Jeremias 26:23 ; Jeremias 36:30 , ou o corpo morto de Absalão foi lançado na cova 2 Samuel 18:17 , ou o pó dos idolaltares no ribeiro Kedron por Josias 2 Reis 23:12 , ou os ídolos para as toupeiras e os morcegos ( Isaías 2:20 , adicione Ezequiel 20: 8 ); ou Judá e Israel da face de Deus 2 Reis 13:23 ; 2 Reis 17:20 ; 24:21 ; . Jeremias 52: 3 em uma terra estranha ( Deuteronômio 29:27 , (28 em inglês); Conias e sua semente, um vaso no qual não há prazer, Jeremias 22:28 , em uma terra que eles não conheciam; ou os rebeldes contra Deus disse: “jogamos fora suas cartas de nós” Salmo 2: 3 ; ou a maldade foi lançada na Epá Zacarias 5: 1-11: 18 ; uma vez adicionada, “por ódio” Ezequiel 16: 5 .
Para o oleiro – As palavras correspondem exatamente ao evento, que as “trinta moedas de prata” foram “lançadas” ou jogadas fora para que seu destino final fosse o oleiro, cujo campo foi comprado com elas; mas eles não foram lançados diretamente a ele (que era um ato desdenhoso, que não seria usado para um presente ou uma compra), mas foram lançados para ele “na casa do Senhor”. Eles foram “arremessados” pelo remorso de Judas e, na Providência de Deus, chegaram ao oleiro. Se alguma parte disso foi uma ação simbólica direta do profeta, ou se foi uma visão profética, na qual o próprio Zacarias era ator e se viu no personagem que ele descreveu, fazendo o que ele relata, agora não pode ser dito certamente , já que Deus não nos disse. Parece-me mais provável que essas ações pertençam à visão, porque em outras ações simbólicas dos profetas, nenhum outro ator participa; e é até o último grau improvável que Zacarias, em cuja pregação. Zorobabel e Josué e todo o povo se empenharam seriamente em reconstruir o templo, deveriam ter lhe oferecido um preço tão inútil; e lançar um preço, que Deus condenou, na casa de Deus, sob o comando de Deus, e assim implicando a Sua aceitação dele, era inconsistente. Foi cumprido, em ato consistente, no remorso de Judas; na medida em que ele “jogou fora as moedas de prata”, que haviam manchado sua alma com sangue inocente, “no templo”, talvez lembrando as palavras de Zacarias; talvez desejando doar para usos piedosos, tarde demais, dinheiro que era o preço de sua alma; ao passo que Deus, mesmo através dos principais sacerdotes, a rejeitou, e assim chegou ao oleiro, seu destino final na Providência de Deus. Osório: “Ele diz:“ lança-o ao oleiro ”, para que eles entendam que seriam quebrados como um vaso de oleiro.”
Um preço alto, pelo qual eu fui valorizado por eles – Literalmente, “a magnificência do valor, pelo qual eu os valorizava!” A forte ironia é levada adiante pelo, “no qual eu fui valorizado”, como no idioma, “foste precioso aos meus olhos” 1 Samuel 26:21 ; Salmo 72:14 ; 2 Reis 1: 13-14 ; Isaías 43: 4 . Precioso o pensamento de Deus para Davi Salmo 139: 17 ; preciosa a redenção da alma do homem Salmos 49: 9 ; e precioso foi o pastor que veio a eles; precioso era o valor em que Ele era valorizado por eles; e, no entanto, Ele, que era tão valorizado, era Deus Todo-Poderoso. Pois assim é: “Assim diz o Senhor Deus: lança-o ao oleiro, o bom preço que lhes foi estimado”. O nome “o oleiro” conecta a profecia com a antiga profecia de Jeremias Jeremias 19: 1-15 , denunciando o julgamento de Deus pelo derramamento de sangue inocente, pelo qual eles haviam profanado “o vale do filho de Hinom, que estava na entrada do portão da olaria, e que, pela vingança de Deus ali, deveria ser chamado de “o vale da matança” Jeremias 19: 6 .
O preço deste Sangue inocente, pelo derramamento do qual foram preenchidas as iniqüidades de seus pais, deve repousar no mesmo lugar, por cuja causa Deus disse: “Quebrarei este povo e esta cidade, como alguém que quebra o vaso de um oleiro. , que não podem ser restaurados novamente ” Jeremias 19:11 . Portanto, Mateus pode ter citado essa profecia como a de Jeremias, para indicar como as aflições denunciadas pelos pecados cometidos nesse mesmo lugar devem ser trazidas a ele através deste último pecado culminante, e “todo o sangue justo que foi derramado deveria venha sobre essa geração “o
Nenhum dos outros casos de cotação mista chega a esse ponto. Marcos cita duas profecias, de Malaquias e de Isaías como Marcos 1: 2-3 de Isaías. Mateus combina em uma, as palavras de Isaías Isaías 62: 1 e Zacarias Zacarias 9: 9 como “o profeta” Mateus 21: 4-5 . Nosso Senhor une Isaías 56: 7 e Jeremias 7:11 , com as palavras: “Está escrito”.
Dos pais anteriores, “Tertuliano” simplesmente cita a profecia como sendo de Jeremias (adv. Marc. Iv. 40). “Orígenes” diz: “Não se diz que Jeremias profetizou isso em nenhum lugar de seus livros, seja o que é lido nas igrejas, ou relatado (referuntur) entre os judeus. Suspeito que seja um erro de escrita ou que seja alguma escrita secreta de Jeremias em que está escrita. ” (em Matt. p. 916.) “Euscbius” diz: “Considere, pois isso, não está no profeta Jeremias, se devemos pensar que ele foi removido por alguma maldade ou se foi um erro clerical dos que fez as cópias dos Evangelhos descuidadamente. ” Dem. Ev. xp 481).
Comentário de John Wesley
E o SENHOR me disse: Lança-o ao oleiro, por um preço que me foi muito valorizado. Peguei as trinta moedas de prata e as lancei ao oleiro na casa do Senhor.
O Senhor – Deus Pai.
Elenco – Sendo tão pouco, dificilmente compraria outra coisa senão o que era o mais barato entre eles.
Um preço alto – Deus censura os pastores de seu povo, que não valorizavam mais o grande pastor.
Lance-os ao oleiro – Ou melhor, lance-os na casa do Senhor para o oleiro; tudo sobre o qual os governantes judeus agiram.
Comentário de Adam Clarke
E o Senhor disse-me: Lança-o ao oleiro – Jeová chama o preço do seu profeta o seu próprio preço; e ordena que não seja aceito, mas dado a um oleiro, para prenunciar a transação relacionada a Mateus 27: 7 .
“Vasos de barro foram usados ??no templo; e podemos supor que alguns levitas foram empregados nos recintos sagrados para fornecê-los. Para esses, o mais humilde de seus ministros no templo, Deus ordena que o preço degradante seja lançado.” Esta é a substância das notas sobre esses dois versículos, dadas por Abp. Newcome.
Podemos olhar para isso sob outra luz, me dê o meu preço! ???? ??? habu sichri , traga meu preço, ou dê-lhe qualquer preço; isto é, dê o dinheiro a Judas que você concordou em dar a ele; pois ele não pode me trair nem você me crucificar, mas minha própria permissão. Mas se não, abandone; reserve um tempo para considerar esse negócio sangrento e, com o tempo, abandone. Pois, embora eu permita que você faça isso, lembre-se de que a permissão não exige que você faça isso; e a salvação do mundo pode ser efetuada sem essa traição e assassinato.
Veja minhas anotações sobre esse lugar, Mateus 27: 9 , onde examinei as evidências para a leitura de “Zacarias, o profeta”, em vez de “Jeremias”.
Comentário de E.W. Bullinger
Lance. Como em Gênesis 21:15 . 2 Crônicas 24:10 . até o oleiro. O siríaco lê “no tesouro” .
oleiro = moda. O material lançado para, para ser usado pelo, o estilista determina o significado da palavra (hebraico. Yazar) . Se barro, então um oleiro ( Jeremias 18: 4 ; Jeremias 19: 1 ). Se pedra, um joalheiro ou pedreiro (Ex. Zacarias 28:11 , 2 Samuel 5:11 ; 1 Crônicas 22:15 ). Se madeira, então um carpinteiro ( 1 Samuel 5:11 . 2 Reis 12:11 . 1 Crônicas 14: 1. Isaías 44:13 ). Se ferro, então um ferreiro ( 2 Crônicas 24:12 . Isaías 44:12 ). Se ouro, então um ourives ( Oséias 8: 6 ). Se prata, então um ourives ( Oséias 13: 2 ). A fundição de prata ao oleiro era tão incongruente quanto a argila do ourives. Veja App-161.
bom = amplo. Usado de uma peça larga. Não há evidência de ironia aqui ou em outro lugar em Zacarias. O termo “ hebraico “ denota tamanho e amplitude, como em Jonas 3: 6 e Miquéias 2: 8 .
premiado = preço.
deles : ou seja, por eles. Mas alguns códigos leem “por você
Comentário de John Wesley
E o SENHOR me disse: Lança-o ao oleiro, por um preço que me foi muito valorizado. Peguei as trinta moedas de prata e as lancei ao oleiro na casa do Senhor.
O Senhor – Deus Pai.
Elenco – Sendo tão pouco, dificilmente compraria outra coisa senão o que era o mais barato entre eles.
Um preço alto – Deus censura os pastores de seu povo, que não valorizavam mais o grande pastor.
Lance-os ao oleiro – Ou melhor, lance-os na casa do Senhor para o oleiro; tudo sobre o qual os governantes judeus agiram.