O Senhor libertará primeiramente as tendas de Judá, para que a glória da casa de Davi e dos habitantes de Jerusalém não se eleve demais em detrimento de Judá.
Zacarias 12:7
Comentário de Albert Barnes
O Senhor também salvará as tendas de Judá primeiro. Ainda assim, ‘o Senhor salvará.’ Temos, por um lado, o cerco, ‘a reunião de todos os povos da terra’ contra Jerusalém, o cavalo e seu cavaleiro ‘. Por outro, nenhuma força humana; não, como antes, na profecia dos macabeus, no arco, na flecha e na espada, embora na mão de Deus Zacarias 9:13 . É três vezes: Farei Zacarias 9: 2-3 ; ‘Eu ferirei’ ( Zacarias 9: 4 bis); e agora, ‘O Senhor salvará.’ Pelas tendas, ele provavelmente indica a falta de defesa deles. Deus os salvaria primeiro; para que a glória da casa de Davi não seja grande contra ‘ou’ sobre Judá ‘, não a ofusque; mas tudo pode ser como um; pois tudo é o dom gratuito de Deus, a mera graça de Deus, para que aquele que glorifica se glorie no Senhor Jeremias 9:24 ; 1 Coríntios 1:31 ; 2 Coríntios 10:17 , e ambos “podem possuir que, em ambos, a vitória é da parte do Senhor” (Jerônimo).
Lap .: “Em Cristo Jesus não é judeu nem grego; nem escravo nem livre, nem rico nem pobre ” Gálatas 3:28 ; “Mas todos são um”, ou seja, uma nova criação; sim, na cristandade, os pobres são os mais altos, tanto porque Cristo “pregou aos pobres” Lucas 4:18 , como pronunciou os “pobres abençoados” Lucas 6:20 , e fez os apóstolos, sendo pobres, nobres em Seu reino, através de a quem Ele converteu reis e príncipes, como está escrito: “Vós, vosso chamado, irmãos, de que não são chamados muitos homens sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres, mas Deus escolheu as coisas tolas do mundo para confundir. as coisas sábias e fracas da vontade de confundir as coisas que disparam poderosas … ” 1 Coríntios 1:26 ; e: “Deus não chamou os pobres neste mundo, ricos em fé, e herdeiros do reino, que Deus prometeu àqueles que O amam?” Tiago 2: 5 . Os ricos e nobres têm maiores obstáculos à humildade e às virtudes cristãs do que os pobres. Para as honras incharem, riqueza e prazeres enfraquecem a mente; portanto, eles precisam de maior graça de Cristo para romper seus laços do que os pobres. Portanto, pela maior graça que lhes é mostrada, eles devem dar mais graças a Cristo. ”
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 12: 7 . Para que a glória da casa de Davi, etc. – possa ser traduzida, para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém não se exaltem contra Judá.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 12: 7 . O Senhor salvará as tendas de Judá primeiro – Alguns MSS. e as versões leem ??????? , como no primeiro; “Mas o significado aqui é que Deus salvaria as tendas de Judá primeiro, ou anteriormente a qualquer outra; e, por isso, segue-se imediatamente a razão, para que a casa de Davi e os habitantes de Jerusalém não fiquem tentados a se valorizar muito demais pela preferência que lhes é dada (supondo que esse tenha sido o caso) acima do resto de Judá. ” Blayney. Como a casa de Davi costumava se gloriar na honra de ser descendente dele, e os habitantes de Jerusalém se valorizarem acima de seus irmãos, porque sua cidade era o lugar da residência peculiar de Deus e a sede da família real; portanto, para tirar toda a ocasião de tal glória e emulação, Deus aqui promete que ele apareceria pela primeira vez em favor daqueles judeus que deveriam viver em campo aberto, em cabanas ou tendas, em lugares desamparados. Ele primeiro salvará os mais fracos e desprezados, e depois os mais fortes e mais honoráveis. Mas essa promessa, que evidentemente aguarda os tempos do evangelho, parece implicar principalmente que a conversão da nação ao cristianismo começará entre os judeus mais pobres, baixos e obscuros, e não entre os ricos, grandes e instruídos; para que este último não se glorie sobre os outros, como se a mudança entre as pessoas tivesse sido efetuada por seu poder, sabedoria ou influência; ou deveria assumir qualquer ascensão imprópria sobre seus inferiores: em outras palavras, para que o homem sábio não se gloriasse em sua sabedoria, nem o homem poderoso em sua força, nem o homem rico em suas riquezas; e que nenhuma carne se glorie na presença de Deus, mas que aquele que se glorie se glorie somente no Senhor, Jeremias 9:23 .
Comentário de John Wesley
O Senhor também salvará as tendas de Judá primeiro, para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém não se engrandecem contra Judá.
As tendas – Os locais não protegidos, o campo aberto, as casas ou tendas.
Primeiro – primeiro os mais fracos são salvos, depois o mais forte.
A glória – Para que a ilustre casa de Davi e os gloriosos cidadãos de Jerusalém não se orgulhem de seu poder, política e coragem.
Comentário de Adam Clarke
O Senhor também salvará as tendas de Judá primeiro – Suponho que isso se refira à mesma coisa. O Evangelho de Cristo deve passar do menor para o maior. Homens eminentes não são os primeiros que são chamados; os pobres têm o evangelho pregado a eles. E isso é feito na sábia providência de Deus, para que a “glória da casa de Davi” etc., para que a influência secular pareça não ter participação no assunto; e que Deus não envia seu evangelho a um grande homem, porque ele é assim.
Comentário de E.W. Bullinger
primeiro. Alguns códices, com Septuaginta, Siríaca e Vulgata, leem “como no primeiro” .
Comentário de John Wesley
O Senhor também salvará as tendas de Judá primeiro, para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém não se engrandecem contra Judá.
As tendas – Os locais não protegidos, o campo aberto, as casas ou tendas.
Primeiro – primeiro os mais fracos são salvos, depois o mais forte.
A glória – Para que a ilustre casa de Davi e os gloriosos cidadãos de Jerusalém não se orgulhem de seu poder, política e coragem.