Levantando os olhos, olhei e vi um homem que tinha na mão um cordel de agrimensor.
Zacarias 2:1
Comentário de Albert Barnes
Um homem com uma linha de medição na mão – provavelmente o anjo do Senhor, de quem Ezequiel tem uma visão semelhante. Jerônimo: “Aquele que antes, quando ergueu os olhos, viu triste nos quatro chifres coisas, agora levanta novamente suas vésperas para ver um homem de quem está escrito:“ Eis um homem cujo nome é o Ramo ”. Zacarias 6:12 ; dos quais lemos acima: “Eis um homem montado em um cavalo vermelho, e ele estava entre as murtas, que estavam no fundo” Zacarias 1: 8 . De quem também o Pai diz; Ele edificou a minha cidade, “cujo construtor e criador é Deus” Hebreus 11:10 . Ele também é visto por Ezequiel em uma descrição como esta: “um homem cuja aparência era como a aparência de bronze” Ezequiel 40: 3 , isto é, “polido e brilhando como fogo, com uma linha de linho na mão e uma medida cana ” Ezequiel 1: 7 . O escritório também parece ser de autoridade, não para medir o comprimento e a largura reais de Jerusalém, mas estabelecer o que deveria ser (Cirilo), “para marcá-lo amplo e por muito tempo”.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 2: 1-5 . Eu levantei meus olhos, etc., e vi um homem – Um anjo em forma de homem, provavelmente representando Neemias, sob cuja direção o muro foi reconstruído, de acordo com a linha antiga marcada pelas ruínas. Ver Neemias 3., & c, & c. E o anjo que falava comigo saiu – Afastou-se de mim, como se tivesse cumprido sua comissão em relação a mim, e já não se comunicasse comigo. E outro anjo saiu para encontrá-lo – Mas, como ele estava indo embora, eu vi outro anjo encontrá-lo. Parece ter sido um anjo enviado com novas ordens, da personagem superior entre as murtas, ao anjo que comunicava com o profeta. E disse: Corra, fale com esse jovem – Apresse-se com toda diligência e comunique ao profeta jovem e inexperiente o que controlará seus medos e incentive-o a prosseguir na execução de seu ofício profético. Dizendo, Jerusalém – que há tanto tempo está em ruínas, e parecia estar em um estado sem esperança, será habitado como cidades, etc. – Transbordará de habitantes, que ocuparão espaços além do circuito dos muros: isto é, seus habitantes se multiplicarão tão rápido que as casas dentro dos muros não poderão contê-los e serão obrigados a procurar habitações em o país vizinho nas aldeias, que serão tão extensas quanto as cidades que, embora sem muralhas, sejam seguras e protegidas contra os ataques dos inimigos; sua própria multidão de homens sendo uma defesa suficiente para eles. E o gado deles aumentará em proporção. Que isso era um fato em relação a Jerusalém, veja Josephus, De Bell. Jud., Lib. 5. cap. 4, onde aprendemos que “a cidade, transbordando com seu número de habitantes, se estendeu gradualmente além de seus muros”; e que Herodes Agripa fortaleceu a nova parte chamada Bezetha. Pois eu, diz o Senhor, serei para ela uma muralha de fogo – que não pode ser escalada ou prejudicada, pois em breve consumiria qualquer um que tentasse fazer uma ou outra. Assim, em relação à sua habitação sem paredes, Deus se empenha em protegê-la tão efetivamente como se ela estivesse cercada por uma parede de fogo. “A imagem é muito sublime e expressa muito fortemente a proteção de Deus. Deve ter lembrado aos judeus a coluna de fogo pela qual Deus dirigiu e defendeu seus ancestrais. ” – Newcome. Ele diz, em volta, para significar que nenhuma parte deve ser deixada desprotegida ou aberta ao inimigo. E haverá a glória no meio dela – Minha presença e favor a tornarão gloriosa. Ele faz alusão ao símbolo da presença divina no santo dos santos. Observa, leitor, aqueles que têm Jeová como Deus o têm para sua glória; e os que o têm no meio deles têm glória no meio deles. E todas aquelas pessoas e lugares que têm Deus no meio deles, o têm como um muro de fogo em volta deles; pois sobre toda essa glória, há e haverá uma defesa, Isaías 4: 5 . Essa profecia foi cumprida em parte naquela Jerusalém, que, com o passar do tempo, tornou-se uma cidade muito próspera e constituiu uma figura muito grande nessas partes do mundo, muito além do que se poderia esperar, considerando o quão baixa havia sido. trouxe, e quanto tempo levou para se recuperar. Mas deveria ter sua plena realização na igreja evangélica, que se estende para longe, como cidades sem muros, pela admissão de gentios nela; e que tem o Filho de Deus, e o próprio Deus, por seu príncipe e protetor.
Comentário de Scofield
novamente
Como em Zacarias 1: 8-11 , o “homem” de Zacarias 2:11 é “o anjo que falou comigo” de Zacarias 1: 3 . A linha de medição (ou palheta) é usada por Ezequiel Ezequiel 40: 3 ; Ezequiel 40: 5 como um símbolo de preparação para a reconstrução da cidade e do templo na era do reino. Aqui também tem esse significado, como mostra o contexto ( Zacarias 2: 4-13 ). O assunto da visão é a restauração da nação e da cidade. Em nenhum sentido esta profecia foi cumprida. A ordem é:
(1) O Senhor em glória em Jerusalém, Zacarias 2: 5 (cf. Mateus 24:29 ; Mateus 24:30 )
(2) a restauração de Israel, Zacarias 2: 6 ;
(3) o julgamento de Jeová sobre as nações, Zacarias 2: 8 , “depois da glória” Mateus 25:31 ; Mateus 25:32
(4) a bênção completa da terra no reino, Zacarias 2: 10-13 , Ver “Reino (VT)” Gênesis 1:26 . (Veja Scofield “ Zacarias 12: 8 “) . “Israel,”; Gênesis 12: 2 ; Romanos 11:26 .
Comentário de John Wesley
Eu levantei meus olhos novamente, olhei e vi um homem com uma linha de medição na mão.
Com uma linha – Pronto e preparado para estender a plataforma de Jerusalém.
Comentário de Adam Clarke
Um homem com uma linha de medição na mão – provavelmente uma representação de Neemias, que recebeu uma comissão de Artaxerxes Longimanus para erguer os muros de Jerusalém; pois até então ele permaneceu sem ser fechado.
Comentário de E.W. Bullinger
veja Figura de discurso Asterismos App-6.
homem hebraico. “ish App-14. Ou o mesmo ou outro anjo.
uma linha de medição. Veja a nota em Zacarias 1:16 e compare Zacarias 2: 2
Comentário de John Wesley
Eu levantei meus olhos novamente, olhei e vi um homem com uma linha de medição na mão.
Com uma linha – Pronto e preparado para estender a plataforma de Jerusalém.