Declara a todo o povo e aos sacerdotes: Vós tendes, com efeito, jejuado e chorado no quinto e no sétimo mês, durante estes setenta anos. Mas foi realmente por meu respeito que o fizestes?
Zacarias 7:5
Comentário de Albert Barnes
Fala a todo o povo da terra – Os de Betel falaram como um só homem, como Edom disse a Israel: “Não passarás por mim” Números 20:18; e “os homens de Israel disseram aos heveus; Talvez você habite no meio de mim, e como farei uma aliança contigo? Josué 9: 7. Deus dá a resposta não apenas a eles, mas a todos os que pensam como eles, “todas as pessoas da terra”, toda a população (em nossa língua); como Jeremias diz: “vós e vossos pais, vossos reis e vossos príncipes e todo o povo da terra” Jeremias 44:21 e “o escriba que reuniu o povo da terra”. Jeremias 52:25.
Quando jejuastes e isso, luto – Não era mera abstinência de comida (por mais severos que fossem os jejuns judeus, uma abstinência ininterrupta de tarde para tarde), mas com luto real, a palavra sendo usada apenas como luto pelos mortos (Gênesis 23: 2; Gênesis 50:10; 1 Samuel 25: 1; 1 Samuel 28: 3; 2 Samuel 1:12; 2 Samuel 3:31; 2 Samuel 11:26; 1 Reis 13: 29-30; 1 Reis 14:13 1 Reis 14:18; Eclesiastes 12: 5; Jeremias 16: 4-6; Jeremias 22:18; (duas vezes); Jeremias 25:33; Jeremias 34: 5; Ezequiel 24:16, Ezequiel 24:23; Zacarias 12 : 10, Zacarias 12:12), ou, em alguns casos, por uma calamidade pública muito grande; provavelmente com batidas no peito.
No sétimo mês – O assassinato de Gedalias, “a quem o rei de Babilônia fez governador da terra”, completou as calamidades de Jerusalém, no exílio voluntário, mas proibido no Egito, por medo de que o assassinato não fosse vingado sobre eles Jeremias. 4143
Jejuastes para Mim, Mim? – Deus rejeita enfaticamente o jejum como o deles, como algo indescritivelmente estranho Dele, “para Mim, Eu!” No entanto, o jejum e o luto haviam sido reais, mas irreligiosos, como remorso por más ações, que só tem por si mesmo. Ele prepara o caminho para Sua resposta, corrigindo o erro da pergunta. Osório: “Jejuastes para vós mesmos, não para Mim. Pois lamentastes vossas tristezas, não vossas más ações; e seu jejum público foi realizado, não para a Minha glória, mas por sentir sua própria dor. Mas nada pode ser agradável a Deus, que não se refere à Sua glória. Mas somente essas coisas podem ser referidas à Sua glória, que é feita com justiça e devoção. ”
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 7: 5 . No quinto e sétimo mês – Os judeus não apenas observaram os jejuns instituídos pelo próprio Deus, mas também acrescentaram outros em comemoração a grandes calamidades. Os judeus exilados instituíram quatro desses jejuns; um no quarto mês, em comemoração à quebra do muro, mencionou Jeremias 52: 6 ; um no quinto mês, em comemoração ao incêndio do templo. Jeremias 52:12 ; um no sétimo mês pelo assassinato de Gedalias, Jeremias 41: 2 ; e uma no décimo mês, em comemoração ao início do cerco, 2 Reis 25: 1 . Esses jejuns foram observados não apenas em seu cativeiro, mas também na Judéia, entre os reinados de Ciro e Dario, filho de Hystaspes; os judeus, portanto, como observamos, particularmente perguntaram sobre a observação do jejum devido à queima do templo, porque esse templo estava em reconstrução; pois eles poderiam duvidar se não era impróprio retê-lo por mais tempo, pois havia cessado o motivo que o originou; ou se a comemoração de calamidades passadas não era de grande utilidade para a moral da humanidade. O profeta se absolve com grande discurso; ele responde que esses dias ainda devem ser observados, mas de uma maneira diferente; não como dias de luto, mas como dias de ação de graças; ver cap. Zacarias 8:19 pressupõe algumas observações muito úteis sobre a natureza dos jejuns, as causas das calamidades nacionais e a maneira pela qual eles devem se comportar em prosperidade. Veja Grotius e o dicionário de Calmet na palavra FAST. Houbigant apresenta a última cláusula deste versículo: 1 te ordenei tão rápido? “Foi por minhas ordens? – me obedecer? Não foi mais por motivos particulares – de sentimentos de amor próprio, do que os da verdadeira religião e sinceros propósitos de emenda?” A pergunta é proposta em oposição às idéias falsas de que o jejum em si, excluindo quaisquer graças e virtudes correspondentes, seria agradável a Deus.
Comentário de John Wesley
Fala a todo o povo da terra e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes e lamentastes no quinto e sétimo mês, mesmo nesses setenta anos, jejuaste comigo, comigo?
Para todas as pessoas – pelos seus mensageiros.
E sétimo – Pelo assassinato de Gedalias, morto por Ismael.
Até para mim – você se agradou, não eu; você chorou mais pelos inconvenientes da coisa do que pela pecaminosidade dela.
Comentário de Adam Clarke
Quando jejuastes e lamentamos no quinto mês – Isso eles fizeram na lembrança da queima do templo, no décimo dia daquele mês; e no sétimo mês, no terceiro mês em que eles observaram um jejum pelo assassinato de Gedalias e a dispersão do restante do povo que estava com ele. Ver Jeremias 41: 1 e 2 Reis 25:25 .
Comentário de E.W. Bullinger
no quinto. mês. O mês Ab (nosso agosto, App-51. V). O jejum já havia sido instituído para comemorar a destruição de Jerusalém no décimo de Ab ( Jeremias 52:12 , Jeremias 52:13 ).
sétimo mês. O mês Tisri (nosso outubro). O jejum já havia sido instituído, no terceiro dia de Tisri, para comemorar o assassinato de Gedalias por Ismael, filho de Netanias. Ver Jeremias 40: 8 ; Jeremias 41: 1-3 , Jeremias 41: 15-18 . Veja mais notas em Zacarias 8:19 .
até. Alguns códigos omitem esta palavra.
Comentário de John Wesley
Fala a todo o povo da terra e aos sacerdotes, dizendo: Quando jejuastes e lamentastes no quinto e sétimo mês, mesmo nesses setenta anos, jejuaste comigo, comigo?
Para todas as pessoas – pelos seus mensageiros.
E sétimo – Pelo assassinato de Gedalias, morto por Ismael.
Até para mim – você se agradou, não eu; você chorou mais pelos inconvenientes da coisa do que pela pecaminosidade dela.