Ele suprimirá os carros de guerra na terra de Efraim, e os cavalos de Jerusalém. O arco de guerra será quebrado. Ele proclamará a paz entre as nações, seu império estender-se-á de um mar ao outro, desde o rio até as extremidades da terra.
Zacarias 9:10
Comentário de Albert Barnes
E cortarei a carruagem – o cavalo é o símbolo do poder mundano, como o asno é da mansidão. “Alguns”, diz o salmista, “depositam sua confiança em carros e outros em cavalos; mas nos lembraremos do nome do Senhor, nosso Deus ” Salmo 20: 7 . “Um cavalo é apenas uma coisa vã para salvar um homem” Salmo 33:17 . “Ele não se deleita na força de um cavalo” ( Salmo 147: 10 ). Em quase nenhum lugar nas Escrituras Sagradas é mencionado o cavalo em relação ao homem, exceto como instrumento de guerra. Representa o poder humano, que deve ser consagrado ao Senhor ou destruído por Ele (ver Miquéias 5:10 ). Como a “pedra cortada sem as mãos” Daniel 2:34 , quebrou em pedaços e absorveu em si todos os reinos do mundo, então aqui Ele, cujo Reino não deveria ser deste mundo, deveria substituir o poder humano. Seu reino deveria começar eliminando, entre Seus seguidores, tudo, por meio do qual os reinos humanos são estabelecidos. Ele primeiro corta a carruagem e o cavalo, não dos inimigos, mas do próprio povo; Seu povo, não como uma sociedade civil, mas como o povo de Deus. Pois o profeta fala deles como Efraim e Judá, mas Efraim não tinha mais uma existência distinta.
E Ele falará paz ao pagão – Como o apóstolo diz: “Ele veio e pregou paz a vós que estavam longe, e aos que estavam perto” Efésios 2:17 . Ele deve falar a eles, como Aquele que tem poder para dar a eles, paz com Deus, paz em si mesmos, a reconciliação de Deus e o homem, e a remissão de seus pecados.
Osório: “No seu nascimento, o exército celestial anunciou paz aos homens; toda a sua doutrina tem paz para o seu fim; quando Sua morte estava próxima, Ele recomendou especialmente a paz a Seus discípulos, aquela paz que o mundo não conhece, que está contida na tranquilidade da mente, ardente zelo pela caridade. Graça divina. Essa mesma paz que Ele trouxe a todos que se reuniram em Seu império e orientação, para que, emergindo das guerras intestinais e das trevas, eles pudessem contemplar a luz da liberdade e, com toda a sabedoria, guardassem a graça de Deus. ”
E o seu domínio será de mar para mar. Os limites da terra prometida, em sua maior extensão, a oeste, eram o mar Mediterrâneo; no leste, “o grande rio”, o Eufrates. O profeta retrata sua extensão, de modo a abranger o mundo inteiro, retirando, primeiro um amarrado, depois o outro. “De mar para mar” é do Mediterrâneo ao extremo leste, onde o oceano circunda o continente asiático; “Do rio até os confins da terra”, é do Eufrates ao extremo oeste, abrangendo toda a Europa; e o que quer que esteja além, até os confins da terra, onde a terra deixa de estar. É esse mesmo rei humilde e aflito, cuja entrada em Jerusalém é sobre um animal desprezado, que, por Sua mera vontade, fará cessar a guerra, que, por Sua mera palavra, dará paz aos pagãos.
Comentário de Thomas Coke
Zacarias 9:10 . Do mar até o mar, etc. – Ou seja, do Mediterrâneo ao mar do sul; e do rio Eufrates, etc.
Comentário de Joseph Benson
Zacarias 9:10 . E cortarei a carruagem de Efraim – isso mostra claramente que o caráter dado pelo Messias, que ele deveria andar de bunda, estava em oposição ao orgulho de seus reis bélicos, para dar um exemplo de humildade e mostrar que seu reino não era deste mundo. Com o mesmo propósito fala o Profeta Oséias 1: 7 ; e Miquéias 5: 10-11 : passagens que se apóiam mutuamente e lançam luz uma sobre a outra, e mostram inegavelmente o que o profeta tinha em vista quando predisse que o Messias deveria cavalgar. Este versículo também pretende significar que o reino do Messias deve ser um reino de paz, pelo qual característica é frequentemente descrita nos escritos proféticos. Não que as guerras cessassem imediatamente na Terra em sua vinda, mas porque sua doutrina, exemplo e graça, naturalmente tendem a produzir e promover paz e harmonia universal; difundir entre os homens um espírito de benevolência e humildade, de mansidão e tolerância; de fazer aos outros, em todos os casos, como deveríamos fazer conosco no mesmo caso. Para que, se a religião de Cristo fosse verdadeira e universalmente recebida e praticada, certo de que haveria uma paz universal entre os homens, e não deveríamos mais ver ou ouvir falar de guerras e massacres. E, sem dúvida, antes da consumação de todas as coisas, sua religião difundirá a paz por toda a terra. Outra coisa pretendida nessa previsão é que o reino de Cristo não deve ser estabelecido, nem promovido, por força e violência externas, por armas carnais ou um braço de carne; mas pelo poder da verdade e graça. Pois segue: Ele falará paz aos gentios, ou às nações, como é o hebraico, a saber, às nações gentias que estavam longe, assim como aos judeus que estavam perto; sendo o evangelho o evangelho da paz, proclamando e assegurando a paz a todos os verdadeiramente penitentes que acreditam nele com o coração para a justiça; até paz com Deus, paz de consciência, tranquilidade de espírito e disposição, na medida do possível, de viver pacificamente com todos os homens. E seu domínio será de mar em mar a mar, e do rio, etc. – Como foi predito por Davi, Salmos 72: 8 , de onde essas palavras são tiradas: veja a nota ali. O sentido é que seu reino se estenderá a todas as partes do mundo, desafiando a oposição a ele feita. Os pregadores do seu evangelho o levarão de um país para outro; de uma ilha e continente para outro; até que as partes mais remotas da terra sejam iluminadas e reduzidas por ela à obediência da fé e à prática do amor e da santidade.
Comentário de Scofield
E eu vou cortar
Tendo introduzido o rei em Zacarias 9: 9 ,; Zacarias 9:10 e os versículos que se seguem aguardam o fim dos tempos e o reino. Exceto em Zacarias 9: 9 , a era atual não é vista em Zacarias.
Comentário de John Wesley
E exterminarei o carro de Efraim, e o cavalo de Jerusalém, e o arco de batalha será cortado; e ele falará paz aos gentios; e seu domínio será de mar a mar, e do rio até. até os confins da terra.
Eu cortarei – Quando o Messias vier e estabelecer seu reino, ele não precisará de força externa. Nem a carruagem, o arco nem a espada trouxeram salvação para ele, nem serão mencionados no dia de sua conquista.
Os pagãos – Os pagãos através dele serão reconciliados com Deus, e um com o outro, Efésios 2:17 .
Do rio – do Eufrates até o extremo de Canaã, até o mar Mediterrâneo; um tipo de todo o mundo, que no devido tempo seria a herança de Cristo.
Comentário de Adam Clarke
Cortarei a carruagem de Efraim e o cavalo de Jerusalém – nenhuma guerra será empregada para espalhar o reino do Messias; pois será fundada e estabelecida “não por força nem por poder, mas pelo Espírito do Senhor dos Exércitos”, Zacarias 4: 6 .
Comentário de E.W. Bullinger
Eu vou cortar. Septuaginta diz “e Ele será cortado” . Isso se refere à segunda vinda ainda futura; a presente dispensação (App-71 e App-72) situada entre Zacarias 9: 9-10 .
Ele deve falar paz , Sc. Compare Salmos 46: 9 ; Salmos 47: 3 . Isaías 2: 4 ; Isaías 9: 6 , Isaías 9: 7 . Miquéias 5: 5 .
nações = nações.
do mar. . . para o mar. Compare Salmos 72: 8 .
o rio : ou seja, o Eufrates.
Comentário de John Wesley
E exterminarei o carro de Efraim, e o cavalo de Jerusalém, e o arco de batalha será cortado; e ele falará paz aos gentios; e seu domínio será de mar a mar, e do rio até. até os confins da terra.
Eu cortarei – Quando o Messias vier e estabelecer seu reino, ele não precisará de força externa. Nem a carruagem, o arco nem a espada trouxeram salvação para ele, nem serão mencionados no dia de sua conquista.
Os pagãos – Os pagãos através dele serão reconciliados com Deus, e um com o outro, Efésios 2:17 .
Do rio – do Eufrates até o extremo de Canaã, até o mar Mediterrâneo; um tipo de todo o mundo, que no devido tempo seria a herança de Cristo.