Meu filho, se ficaste por fiador do teu próximo, se estendeste a mão a um estranho,
Provérbios 6:1
Comentário de Albert Barnes
Garantia – O “penhor”, ou garantia de pagamento, que, por exemplo, Davi deveria trazer de volta a seus irmãos 1 Samuel 17:18 . Assim, a palavra foi usada nas transações comerciais primitivas dos primeiros israelitas.
Nas advertências contra essa garantia, no Livro de Provérbios, podemos traçar a influência do contato com os fenícios. Os comerciantes de Tiro e Zidon parecem ter descoberto o valor do crédito como um elemento de riqueza. Um homem pode obter bens, ou escapar da pressão de um credor em uma estação inconveniente, ou obter um empréstimo em condições mais favoráveis, encontrando segurança. Dar tal segurança pode ser um dos escritórios mais gentis que um amigo pode prestar a outro. Lado a lado, no entanto, com um sistema legítimo de crédito, surgiu, como em tempos posteriores, uma falsificação fraudulenta. Os emprestadores de dinheiro fenícios ou judeus (o “estrangeiro”) estavam prontos para fazer seus empréstimos ao gastador. Ele estava igualmente pronto para encontrar um companheiro (o “amigo”) que se tornaria sua garantia. Era apenas uma forma, apenas escrevendo algumas palavras, apenas “um aperto de mãos” (veja a referência marginal) como prova de que a obrigação foi aceita, e isso foi tudo. Seria hostil recusar. E, no entanto, à medida que o professor avisa seus ouvintes, pode haver, naquele momento de fraqueza descuidada, o primeiro elo de uma longa cadeia de ignomínia, irritante, irritante, desgastante, privando a vida de toda a sua paz. A lei judaica da dívida, dura e severa como a da maioria das nações antigas, é imposta contra ele com todo seu rigor. Dinheiro e terra poderiam ir, a própria cama debaixo dele poderia ser apreendida, e suas vestes arrancadas das costas Provérbios 20:16 ; Provérbios 22:27 , a lei mais antiga e mais branda Êxodo 22: 25-27 aparentemente caiu em desuso. ele poderia ser levado a um cativeiro por toda a vida, sujeito apenas ao possível alívio do ano do jubileu, quando as pessoas fossem religiosas o suficiente para lembrar e observá-lo. Suas esposas, seus filhos e suas filhas podem ser os que compartilham dessa escravidão Neemias 5: 3-5 . Era duvidoso que ele pudesse reivindicar o privilégio que, sob Êxodo 21: 2, pertencia a um escravo israelita que havia sido comprado. Contra esse mal, nenhum aviso poderia ser muito frequente ou urgente.
Mão ferida – O símbolo natural da promessa de manter um contrato; neste caso, para pagar as dívidas de outro homem. Compare Provérbios 17:18 ; Provérbios 22:26 ; Jó 17: 3 ; Ezequiel 17:18 .
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 6: 1 . Meu filho, se você estiver seguro – Este e os dez versículos seguintes contêm preceitos econômicos. O homem sábio recomenda primeiro, não se tornar garantia para outro; e, em segundo lugar, para evitar a ociosidade: ele inculca o primeiro conselho em vários lugares deste livro; e certamente nada é mais contrário à verdadeira economia do que expor os próprios assuntos à ruína pela negligência e má conduta de um estranho: Salomão não nos proíbe de dar ou emprestar; ele exorta, pelo contrário, a fazê-lo prontamente e com bom coração; mas não para nos envolver nos assuntos emaranhados dos outros. Os primeiros filósofos da Grécia mantinham as mesmas máximas; e os persas antigos tinham uma aversão especial a duas coisas, dívidas e mentiras. Bater nas mãos era um costume antigo entre os orientais, pelo qual eles confirmaram suas promessas e compromissos. Ver cap. Provérbios 17:18 . O LXX traduz este versículo: Meu filho, se você é fiador do seu amigo, você dará sua mão a um inimigo: tanto quanto dizer: “Em vez de um amigo, você terá um inimigo;” ou “Você será entregue ao seu inimigo; isto é, ao credor do seu amigo”. Pode ser apropriado apenas observar que esse preceito não deve ser tomado com o máximo rigor; uma vez que certamente pode haver muitos casos em que a garantia pode ser tão útil quanto louvável.
Comentário de Joseph Benson
Provérbios 6: 1-2 . Meu filho, se você estiver em garantia de, ou para, seu amigo – Nomeadamente, de forma imprudente e desaconselhável, sem considerar para quem, ou como você se obriga, ou como quitará a dívida se a ocasião o exigir: caso contrário suretiship, in alguns casos, podem ser não apenas legais, mas um ato de justiça e caridade; se feriste a tua mão – obrigava-te a dar a mão ou a unir a mão a outra pessoa, como era costume nesses casos; (dos quais, veja Jó 17: 3 , cap. 17:18 e 22:26;) com um estranho – Com o credor, a quem ele chama de estranho, porque os usurários em Israel, que emprestavam dinheiro a outros, sob condição de pagar por isso, eram pagãos ou eram tão ruins quanto os pagãos, porque essa prática era proibida pela lei de Deus, Deuteronômio 23:19 . Ou, para ou para um estranho, pois aqui é a mesma preposição que é apresentada na cláusula anterior. E, portanto, as palavras podem sugerir que, se um homem é garantido por, ou por um amigo , ou por um ou por um estranho, o caminho a ser seguido é do mesmo tipo. Tu és enredado, & c. – Tua liberdade está perdida, e agora você está em escravidão a outro.
Comentário de E.W. Bullinger
Meu filho. Veja nota em Provérbios 1: 8 .
E se. Esta palavra deve ser fornecida no início de cada linha em Provérbios 6: 2 , bem como em Provérbios 6: 1 .
amigo = vizinho.
feri tua mão. Idioma para fazer um contrato. Compare Jó 17: 3 .
estranho = apóstata. Hebraico. zur. Veja nota em Provérbios 5: 3 .
Comentário de Adam Clarke
Se és fiador do teu amigo – ???? lereacha , do teu próximo; ou seja, qualquer pessoa. Se você se comprometer em favor de outro, tira o fardo dele e o coloca sobre seus próprios ombros; e quando ele souber que tem alguém para ficar entre ele e as exigências da lei e da justiça, ele sentirá pouca responsabilidade; seu espírito de esforço ficará debilitado, e a falta de apelo quanto ao evento será a consequência. Seu próprio caráter sofrerá pouco; sua propriedade nada, pois seu amigo suporta todo o fardo; e talvez a própria pessoa para quem ele carregava esse fardo o trate com negligência; e, para que não seja necessária a restauração da promessa, evitará a visão e a presença do amigo. Dê o que puder; mas, exceto em casos extremos, seja fiador de ninguém. Bater nas mãos ou apertar as mãos quando a boca uma vez fez a promessa foi considerado a ratificação do noivado; e assim o homem ficou enredado com as palavras da sua boca.
Comentário de John Wesley
Filho meu, se fiador do teu amigo, se tiver ferido a mão com um estranho,
Garantia – precipitadamente, sem considerar como você deve quitar a dívida conforme a ocasião exigir. Caso contrário, a garantia em alguns casos pode ser não apenas legal, mas um ato de justiça e caridade.
Feriu a tua mão – Obrigava-te, dando a tua mão, como era costume nesses casos.
Com – com o credor, a quem ele chama de estranho, porque os usurários em Israel, que emprestavam dinheiro a terceiros, sob condição de pagarem por ele, eram pagãos ou eram tão ruins quanto pagãos, porque essa prática era proibida por A lei de Deus, Deuteronômio 23:19 .
Referências Cruzadas
Gênesis 43:9 – Eu me comprometo pessoalmente pela segurança dele; podes me considerar responsável por ele. Se eu não o trouxer de volta e não o colocar bem aqui na tua presença, serei culpado diante de ti pelo resto da minha vida.
Gênesis 44:32 – “Além disso, teu servo garantiu a segurança do jovem a seu pai, dizendo-lhe: Se eu não o trouxer de volta, suportarei essa culpa diante de ti pelo resto da minha vida!
Jó 17:3 – “Dá-me, ó Deus, a garantia que exiges. Quem, senão tu, me dará segurança?
Provérbios 11:15 – Quem serve de fiador certamente sofrerá, mas quem se nega a fazê-lo está seguro.
Provérbios 17:18 – O homem sem juízo, com um aperto de mãos se compromete e se torna fiador do seu próximo.
Provérbios 20:16 – Tome-se a veste de quem serve de fiador ao estranho; sirva ela de penhor de quem dá garantia a uma mulher leviana.
Provérbios 22:26 – Não seja como aqueles que, com um aperto de mãos, empenham-se com outros e se tornam fiadores de dívidas;
Provérbios 27:13 – Tome-se a veste de quem serve de fiador ao estranho; sirva ela de penhor de quem dá garantia a uma mulher leviana.
Filemom 1:18 – Se ele o prejudicou em algo ou lhe deve alguma coisa, ponha na minha conta.
Hebreus 7:22 – Jesus tornou-se, por isso mesmo, a garantia de uma aliança superior.
